Wéi maachen ech der Rou. Sief roueg a Léift

“… .Wéini der Rou alles ëmginn

an d'Nuecht war hallef duerch säi Parcours

Däi almachtegt Wuert, O Här,

kënnt vun Ärem kinneklechen Troun ... " (Wäisheet 18, 14-15)

Roueg ass dat perfekt Gesang

"D'Bidden huet Stille fir Papp a Solitude fir Mamm", sot de Girolamo Savonarola.

Nëmme roueg, tatsächlech, mécht Nolauschterer méiglech, dat heescht d'Akzeptanz an sech selwer net nëmmen vum Wuert, awer och vun der Präsenz vun deem deen schwätzt.

Sou gëtt d'Düschung dem Chrëscht op d'Erfahrung vun der Wunneng vu Gott eröffnet: De Gott dee mir sichen andeems de opgestanene Christus am Glawe gefollegt ass, ass de Gott deen net extern fir eis ass, awer an eis lieft.

De Jesus seet am Evangelium vum Johannes: "... Wann een mech gär huet. hie wäert mäi Wuert behalen a mäi Papp huet hie gär an mir komme bei hien an huele mat him op ... "(Johannes 14,23:XNUMX).

Roueg ass d'Sprooch vun der Léift, vun der Déift vu Präsenz vun deem aneren.

Ausserdeem, an der Léifterfahrung, ass d'Stille méi dacks vill méi widdersprocheg, intensiv a kommunikativ Sprooch wéi e Wuert.

Leider ass d'Silence haut seelen, et ass déi Saach, déi de modernste Mënsch deet vu Kaméidi verstuerwen, bombardéiert duerch klang a visuell Messagen, berode vu senger Interieur, bal ongedéngt duerch et, ass déi Saach déi am meeschte feelt.

Dofir ass et net iwwerraschend datt vill Leit sech op Weeër vun der Spiritualitéit wenden, déi aus dem Chrëschtentum friem sinn.

Mir mussen et zouginn: mir brauche Stille!

Um Mount Oreb huet de Prophéit Elias fir d'éischt e fléissende Wand héieren, duerno en Äerdbiewen, duerno e Feier, a schliisslech "... d'Stëmm vun enger subtiler Stille .." (1 Kings 19,12:XNUMX): wéi hien dee leschten héieren huet, Den Elias huet säi Gesiicht mat sengem Mantel ofgedeckt an sech a Präsenz vu Gott gesat.

Gott mécht sech mam Elias an der Rou, eng Éloquence Stille present.

D'Openbarung vum biblesche Gott passéiert net nëmmen duerch d'Wuert, awer geschitt och an der Rou.

De Gott, deen sech a Rou an a Ried opgedeckt huet, verlaangt de Mënsch nozelauschteren, an der Rou ass essentiell fir ze lauschteren.

Natierlech ass et net nëmmen eng Fro vun der Entloossung fir ze schwätzen, awer vun der Innere Stille, déi Dimensioun, déi eis zréck zu eis bréngt, eis op de Plang vum Wiesen, virun der Essenz.

Et ass aus der Rou, datt e schaarf, penetréierend, kommunikativt, sënnlecht, hellent Wuert entsteet, och, ech geif soen, therapeutesch, fäeg ze tréischten.

Roueg ass den Erwaarder vun der Interieurheet.

Natierlech ass et eng Stille definéiert jo negativ als Nüchternheet an Disziplin fir ze schwätzen an och als Enthalung vu Wierder, awer déi vun dësem éischte Moment un eng bannent Dimensioun weidergeet: dat ass Gedanken, Biller, Rebelliounen, Uerteeler ze stillen , déi Rumeuren déi am Häerz opkommen.

Tatsächlech ass et "... vu bannen, dat heescht vum mënschleche Häerz, datt béis Gedanken erauskommen ..." (Markus 7,21:XNUMX).

Et ass déi schwiereg bannenzeg Stille déi am Häerz gespillt gëtt, d'Plaz vum spirituelle Kampf, awer et ass genau dës déifgräifend Stille, déi Charity generéiert, d'Opmierksamkeet op deen aneren, d'Wëllkomm vun deem aneren.

Jo, d'Stille verléift déif an eist Raum fir dech an der anerer ze wunnen, fir Iech säi Wuert ze bleiwen, an eis d'Léift fir den Här ze root; zur selwechter Zäit, an a Verbindung mat dësem, entsuergt et eis intelligent Nolauschterung, zum gemoossene Wuert, an doduerch ass dat duebelt Kommando vun der Léift vu Gott an dem Noper duerch déi erfëllt ginn déi wëssen wéi se ze halen.

Basilio kann soen: "De Stille gëtt eng Quell vu Gnod fir den Nolauschterer".

Zu deem Zäitpunkt kënne mir widderhuelen, ouni Angscht fir an der Rhetorik ze falen, dem Aussoe vum E. Rostand: "Silence is the most perfect song, the Hoogste Gebed".

Wéi et féiert zu Gott ze lauschteren an der Léift vum Brudder, an der authentescher Charity, also zum Liewen a Christus, dann ass d'Siltheet authentesch chrëschtlech Gebied a gär Gott.

Sief roueg a lauschtert

D'Gesetz seet:

"Lauschtert, Israel, den Här Äre Gott" (Deut. 6,3).

Et seet net: "Schwätzen", awer "Lauschtert".

Dat éischt Wuert dat Gott seet ass dëst: "Lauschtert".

Wann Dir nolauschtert, wäert Dir Är Weeër schützen; a wann Dir fällt, korrigéiert Dir Iech direkt.

Wéi wäert de jonke Mann, deen de Wee verluer huet, säi Wee fannen?

Mat Meditéieren op d'Wierder vum Här.

Éischtens alles roueg, a lauschtert… .. (S. Ambrogio)