Wéi bidden ech an der Rou, d'Glüster vu Gott

Gott huet och Rou gemaach.

Stille "resonéiert" am Universum.

Puer sinn iwwerzeegt datt Stille kann déi gëeegent Sprooch fir Gebied sinn.

Et sinn déi déi geléiert hunn mat Wierder ze bieden, nëmme mat Wierder.

Awer hie kann net mat roueg bidden.

"... Eng Zäit fir ze roueg an eng Zäit fir ze schwätzen ..." (Ecclesiastes 3,7).

Een awer, souguer bedingt duerch d'Ausféierung vum Training, d'Zäit fir roueg ze sinn am Gebied, an net nëmmen am Gebied, kann et einfach net roden.

D'Bidden "wächst" bannent eis an engem inversionnelle Proportionnär fir Wierder oder, wa mir et virzéien, Fortschrëtter am Gebied ass parallel zum Fortschrëtt an der Rou.

D'Waasser fällt an en eidelen Becher mécht vill Kaméidi.

Wéi de Waasserniveau awer eropgeet, dauert de Geräisch ëmmer méi, bis en komplett verschwënnt well de Pot voll ass.

Fir vill Leit ass Rou an der Bidden peinlech, bal onbequem.

Si fille sech net roueg. Si hunn alles u Wierder uvertraut.

A si mierken net datt nëmmen Rou alles ausdréckt.

Roueg ass dat Ganzt.

Ze roueg sinn am Gebied ass gläich ze lauschteren.

Roueg ass d'Sprooch vum Geheimnis.

Et ka keng Bewonnerung ouni Rou sinn.

Roueg ass Offenbarung.

Roueg ass d'Sprooch vun den Tiefen.

Mir kéinte soen datt d'Stille net sou vill déi aner Säit vum Wuert duerstellt, awer et ass d'Wuert selwer.

Nodeems e geschwat huet, ass Gott roueg, a verlaangt vun eis Rou, net well d'Kommunikatioun eriwwer ass, mee well et aner Saache soen, aner Vertrauen, déi nëmmen duerch Rou kënnen ausgedréckt ginn.

Déi geheimste Realitéite ginn uvertrauen.

Roueg ass d'Sprooch vun der Léift.

Et ass de Wee vu Gott adoptéiert fir un der Dier ze klappen.

Et ass och Äre Wee fir Him opzemaachen.

Wann d'Wierder vu Gott net als Stille resonéieren, sinn se net emol d'Wierder vu Gott.

A Wierklechkeet schwätzt hie mat Rou an lauschtert op Iech, ouni dech ze héieren.

Et ass net fir näischt datt déi richteg Männer vu Gott solitär an taciturn sinn.

Wien hien entgéint hëlt onbedéngt vu Gitter a Geräisch ewech.

An déi, déi et fannen, fannen normalerweis net méi d'Wierder.

Zoumaache vu Gott ass roueg.

Liicht ass eng Explosioun vu Rou.

An der jiddescher Traditioun, an der Bibel geschwat, gëtt et e berühmten Rabbinesche Spréchwuert och bekannt als Gesetz vu wäisse Raum.

Et seet esou: “... Alles ass a wäiss Plazen tëscht engem Wuert an engem aneren geschriwwen; näischt anescht ass wichteg…".

Nieft dem Hellege Buch, gëllt d'Observatioun fir d'Bidden.

Dat Meescht, dat Bescht, gëtt gesot, oder éischter net gesot, an den Intervalle tëscht engem Wuert an engem aneren.

Am Dialog vun der Léift gëtt et ëmmer eng net ze soen déi exklusiv an eng méi déif a méi zouverlässeg Kommunikatioun geliwwert ka ginn wéi déi vu Wierder.

Dofir, biet a Rou.

Biet mat Rou.

Biet fir Stille.

"... Silentium pulcherrima caerimonia ...", soten d'Angelen.

Roueg representéiert déi schéinste Rite, déi grandiost Liturgie.

A wann Dir wierklech net hëllefe kënnt mateneen ze schwätzen, akzeptéiert awer datt Är Wierder an d'Déiften vu Gottes Stille opgeslo sinn.

D'Geschlecht vu Gott

Schwätzt den HÄR am Kaméidi oder an der Rou?

Mir äntweren all: an der Rou.

Also firwat gi mir heiansdo net roueg?

Firwat lauschtere mir net soubal mir e bësse Whisper vun der Stëmm vu Gott bei eis héieren?

An nach eng Kéier: schwätzt Gott mat der trageschen Séil oder der roueger Séil?

Mir wëssen ganz gutt datt fir dëst Nolauschterung e bësse roueg muss sinn, Rou; et ass noutwendeg sech aus all Opreegung oder Reiz ze isoléieren.

Fir eis selwer ze sinn, eleng ze sinn, an eis selwer ze sinn.

Hei ass dat wesentlecht Element: an eis.

Dofir ass de Treffpunkt net dobausse, mee dobannen.

Et ass dofir eng gutt Iddi eng Erënnerung Zelle an engem Geescht ze kreéieren sou datt de Göttleche Gaascht mat eis trefft. (aus de Léiere vum Poopst Paul VI)