Wéi bréngen mir Gott seng Souveränitéit a mënschleche fräie Wëlle mateneen of?

Onzueleg Wierder sinn iwwer Gottes Souveränitéit geschriwwe ginn. A wahrscheinlech ass datselwecht iwwer mënschleche fräie Wëlle geschriwwe ginn. Déi meescht schéngen d'accord ze sinn datt Gott souverän ass, op d'mannst zu engem gewësse Mooss. An déi meescht schéngen d'accord ze sinn datt Mënschen eng Form vu fräie Wëllen hunn, oder op d'mannst anscheinend schéngen ze hunn. Awer et gëtt vill diskutéiert iwwer d'Ausmooss vun der Souveränitéit a fräie Wëllen, souwéi d'Kompatibilitéit vun dësen zwee.

Dësen Artikel wäert versichen Gottes Souveränitéit a mënschleche fräie Wëllen op eng Manéier ze artikuléieren déi béid trei der Schrëft an an Harmonie mateneen ass.

Wat ass Souveränitéit?
Am Wierderbuch definéiert d'Souveränitéit als "héchst Muecht oder Autoritéit". E Kinnek deen eng Natioun regéiert géif als Herrscher vun där Natioun ugesi ginn, een deen net fir eng aner Persoun verantwortlech ass. Wärend wéineg Länner haut vu Souveräner regéiert ginn, war et an alen Zäiten heefeg.

E Herrscher ass schlussendlech verantwortlech fir d'Gesetzer fir d'Liewen an hirer spezifescher Natioun ze definéieren an duerchzesetzen. Gesetzer kënnen op déi ënnescht Regierungsniveauen ëmgesat ginn, awer d'Gesetz vum Herrscher opgezwong ass héchstens a setzt sech duerch all aner. Gesetzesvollstreckung a Strof ginn och wuel an de meeschte Fäll delegéiert. Awer d'Autoritéit fir sou Ausféierung läit beim Souverän.

Widderholl identifizéiert d'Schrëft Gott als souverän. Besonnesch Dir fannt hien am Hesekiel, wou hien als "Sovereign Lord" 210 Mol identifizéiert gëtt. Och wann d'Schrëft heiansdo himmlesch Berodung duerstellt, ass et nëmme Gott déi hir Kreatioun regéiert.

An de Bicher vum Exodus bis Deuteronomy fanne mir de Code vum Gesetz, dee Gott dem Israel duerch de Moses ginn huet. Awer Gott säi moralescht Gesetz gëtt och an d'Häerzer vun alle Leit geschriwwen (Réimer 2: 14-15). Deuteronomie, zesumme mat all de Propheten, mécht et kloer datt Gott eis verantwortlech hält fir Gehorsam u säi Gesetz. Och et gi Konsequenzen wa mir senger Offenbarung net follegen. Och wann Gott e puer Verantwortungen un d'mënschlech Regierung delegéiert huet (Réimer 13: 1-7), ass hien nach ëmmer schlussendlech souverän.

Braucht Souveränitéit absolut Kontroll?
Eng Fro déi déi deelt, déi soss u Gottes Souveränitéit halen, betrëfft de Betrag vun der Kontroll déi et erfuerdert. Ass et méiglech datt Gott souverän ass wann d'Leit fäeg sinn op Weeër ze handele géint säi Wëllen?

Engersäits sinn et déi, déi dës Méiglechkeet ofleenen. Si géifen soen datt d'Souveränitéit vu Gott e bësse reduzéiert gëtt wann hien net total Kontroll iwwer alles wat geschitt. Alles muss esou geschéien wéi hie geplangt huet.

Op der anerer Säit si se déi, déi géife verstoen datt Gott a senger Souveränitéit der Mënschheet eng gewëssen Autonomie ginn huet. Dëse "fräie Wëllen" erlaabt d'Mënschheet op Weeër ze handelen, déi contraire si wéi Gott kéint se wëllen handelen. Et ass net datt Gott net fäeg ass se ze stoppen. Villméi huet hien eis Erlaabnes ginn wéi mir ze handelen. Awer och wa mir géint de Wëlle vu Gott kéinte handelen, wäert säin Zweck an der Schafung erfëllt ginn. Mir kënnen näischt maache fir säin Zweck ze behënneren.

Wéi eng Vue ass richteg? An der ganzer Bibel fanne mir Leit, déi am Géigesaz zu der Instruktioun gehandelt hunn, déi Gott hinne ginn huet. D'Bibel geet souguer esou wäit wéi ze argumentéieren datt et keen ausser Jesus ass dee gutt ass, dee mécht wat Gott wëllt (Réimer 3: 10-20). D'Bibel beschreift eng Welt déi a Rebellioun géint hire Schëpfer ass. Dëst schéngt am Géigesaz zu engem Gott, dee ganz kontrolléiert iwwer alles wat geschitt. Ausser déi, déi géint hie rebelléieren, maachen dat, well et de Gott säi Wëlle fir si ass.

Betruecht d'Souveränitéit déi eis am meeschte vertraut ass: d'Souveränitéit vun engem ierdesche Kinnek. Dëse Lineal ass verantwortlech fir d'Regele vum Kinnekräich opzebauen an duerchzesetzen. De Fakt datt d'Leit heiansdo seng souverän etabléiert Regele verstoussen, mécht et net manner souverän. Och kënnen seng Sujeten déi Regelen onbestrooft briechen. Et gi Konsequenzen wann een op Weeër handelt, déi am Géigesaz zu de Wënsch vum Herrscher sinn.

Dräi Usiichte vum mënschleche fräie Wëllen
Fräi Wëllen implizéiert d'Fäegkeet Choixen ze maachen a bestëmmte Contrainten. Zum Beispill kann ech aus engem limitéierten Ensembel vun Optiounen wielen wat ech fir Iessen hunn. An ech ka wielen ob ech d'Vitesse limitéieren. Awer ech kann net entscheeden am Géigesaz zu de physesche Gesetzer vun der Natur ze handelen. Ech hu keng Wiel ob d'Schwéierkraaft mech op de Buedem zitt wann ech aus enger Fënster sprangen. Och kann ech net entscheede Flilleke sprëtzen a fléien.

Eng Grupp vu Leit wäert ofstreiden datt mir tatsächlech fräie Wëllen hunn. Dee fräie Wëllen ass just eng Illusioun. Dës Positioun ass Determinismus, datt all Moment vu menger Geschicht kontrolléiert gëtt duerch d'Gesetzer déi d'Universum regéieren, meng Genetik a meng Ëmwelt. Göttlech Determinismus géif Gott identifizéieren als deen dee meng Wiel an Handlung bestëmmt.

Eng zweet Vue hält datt de fräie Wëllen existéiert, an engem Sënn. Dës Usiicht hält datt Gott an den Ëmstänn vu mengem Liewen funktionnéiert fir sécherzestellen datt ech fräi d'Wiel maache wat Gott wëll datt ech maachen. Dës Sicht gëtt dacks als Kompatibilismus bezeechent well et kompatibel mat enger strenger Vue op Souveränitéit ass. Awer et schéngt wierklech wéineg anescht wéi göttlech Determinismus ze sinn, well schlussendlech maachen d'Leit ëmmer déi Entscheedungen, déi Gott vun hinne wëll.

Déi drëtt Siicht gëtt allgemeng libertarian fräie Wëllen genannt. Dës Positioun gëtt heiansdo definéiert als d'Fäegkeet eppes anescht gewielt ze hunn wéi dat wat Dir schlussendlech gemaach hutt. Dës Siicht gëtt dacks kritiséiert als inkompatibel mat Gottes Souveränitéit, well et enger Persoun erlaabt Weeër ze handele géint Gottes Wëllen.

Wéi uewen ugeschwat, mécht d'Schrëft awer kloer datt Mënsche Sënner sinn, a Weeër handele géint Gott verroden Wëlle. Et ass schwéier dat Alen Testament ze liesen ouni et ëmmer erëm ze gesinn. Op d'mannst aus der Schrëft schéngt et datt d'Mënschen e libertäre fräie Wëllen hunn.

Zwou Usiichten iwwer Souveränitéit a fräie Wëllen
Et ginn zwou Weeër wéi Gott seng Souveränitéit a mënschleche fräie Wëlle matenee kënne vereenegt ginn. Déi éischt argumentéiert datt Gott a voller Kontroll ass. Datt näischt geschitt ausser senger Richtung. An dëser Sicht ass de fräie Wëllen eng Illusioun oder wat als kompatibilistesche fräie Wëllen identifizéiert gëtt - e fräie Wëllen an deem mir fräi d'Wiel huelen, déi Gott fir eis gemaach huet.

Den zweete Wee wéi se sech versöhlen ass Gottes Souveränitéit ze gesinn andeems en en zoulässegt Element abegraff. An der Souveränitéit vu Gott erlaabt et eis fräi Wiel ze maachen (op d'mannst a gewësse Grenzen). Dës Vue vun der Souveränitéit ass kompatibel mam libertaresche fräie Wëllen.

Also wéi eng vun dësen zwou ass richteg? Et schéngt fir mech datt en Haaptplot vun der Bibel d'Rebellioun vun der Mënschheet géint Gott a seng Aarbecht ass fir eis Erléisung ze bréngen. Néierens gëtt Gott als manner wéi souverän duergestallt.

Awer op der ganzer Welt gëtt d'Mënschheet als contraire géint dem Gott verroden Wëllen duergestallt. Ëmmer erëm gi mir geruff op eng gewëssen Aart a Weis ze handelen. Nach am Allgemenge wiele mir eisen eegene Wee ze goen. Ech fannen et schwéier dat biblescht Bild vun der Mënschheet mat iergendenger Form vu gëttlecher Determinismus ze versöhnen. Dat ze maachen schéngt Gott schliisslech verantwortlech ze maachen fir eis Ongehörlechkeet u säi verrodenen Wëllen. Et géif e geheime Wëlle vu Gott erfuerderen, dee géint säi verrodenen Wëllen ass.

Souveränitéit a fräie Wëllen ze harmoniséieren
Et ass net méiglech fir eis d'Souveränitéit vum onendleche Gott voll ze verstoen. Et ass ze héich iwwer eis fir eppes wéi komplett Verständnis. Awer mir sinn a sengem Bild gemaach, mat senger Aart. Also wa mir Gottes Léift, Guttheet, Gerechtegkeet, Barmhäerzegkeet a Souveränitéit verstoen, soll eist mënschlecht Verständnis vun dëse Konzepter en zouverléissege, wann et limitéiert ass, Guide sinn.

Also wärend d'mënschlech Souveränitéit méi limitéiert ass wéi d'Souveränitéit vu Gott, ech gleewen datt mir een benotze kënnen fir deen aneren ze verstoen. An anere Wierder, wat mir iwwer mënschlech Souveränitéit wëssen ass dee beschte Guide dee mir hu fir Gottes Souveränitéit ze verstoen.

Denkt drun datt e mënschlechen Herrscher verantwortlech ass fir d'Reegelen ze kreéieren an duerchzesetzen déi säi Räich regéieren. Dëst ass gläich richteg vu Gott.An der Schafung vu Gott mécht hien d'Reegelen. An et forcéiert a jugéiert all Verstouss géint dës Gesetzer.

Ënnert engem mënschlechen Herrscher sinn d'Sujete fräi de Regelen ze verfollegen oder net ze respektéieren, déi vum Herrscher opgezwong ginn. Awer d'Onhale vu Gesetzer kascht. Mat engem mënschlechen Herrscher ass et méiglech datt Dir e Gesetz brécht ouni ze fänken an d'Strof ze bezuelen. Awer dëst wier net wouer mat engem Herrscher deen alwëssend a gerecht ass. All Verstouss wier bekannt a bestrooft.

De Fakt datt Sujete fräi sinn d'Gesetzer vum Kinnek ze verletzen, reduzéiert seng Souveränitéit net. Och de Fakt datt mir als Mënschen fräi sinn d'Gott Gesetzer ze verletzen, reduzéiert seng Souveränitéit net. Mat engem endleche mënschlechen Herrscher kéint meng Ongehoorsamkeet e puer vun de Pläng vum Herrscher ofspueren. Awer dëst wier net wouer fir en alwëssenden an almächtegen Herrscher. Hien hätt meng Ongehoorsamkeet gewosst ier et geschitt ass an hätt ronderëm geplangt fir säin Zweck trotz mir ze erfëllen.

An dëst schéngt d'Muster an de Schrëften ze sinn. Gott ass souverän an ass d'Quell vun eisem moralesche Code. A mir, als seng Sujeten, suivéieren oder net follegen. Et gëtt eng Belounung fir Gehorsam. Fir Ongehörlechkeet gëtt et Strof. Awer säi Wëllen eis ze erlaben net ze verleegnen reduzéiert seng Souveränitéit net.

Och wann et e puer individuell Passagen sinn déi eng deterministesch Approche fir de fräie Wëllen ënnerstëtzen, léiert d'Schrëft als Ganzt datt, wa Gott souverän ass, de Mënsch e fräie Wëllen huet deen eis erlaabt ze handelen op Weeër am Géigesaz zum Wëllen ze Gott fir eis.