Wéi äntweren wann Gott "Nee" seet.

Wann et keen gëtt a wa mir ganz éierlech mat eis selwer virun Gott kéinte sinn, vermaache mir bestëmmte Dreem an Hoffnungen. Mir wëlle wierklech um Enn vun eise Deeg _________________________ (fëllt dat eidel aus). Wéi och ëmmer, et kann stierwen mat deem onzefriddenen Wonsch. Wann dat passéiert, ass et ee vun de schwéiersste Saachen op der Welt fir eis z'erhalen an z'akzeptéieren. Den David huet dem "Neen" vum Här héieren an huet et ouni Rou ze akzeptéieren. Et ass ganz schwéier et ze maachen. Awer am David d'lescht opgeholl Wierder fanne mir e Liewensgréisst Porträt vun engem Mann nom Häerz vu Gott.

No véier Joerzéngte vun Déngscht an Israel huet de Kinnek David, al a vläicht duerch d'Jore gebucht, fir déi leschte Kéier d'Gesiichter vu senge vertraute Matleefer gesicht. Vill vun hinnen hunn ënnerschiddlech Erënnerungen am Alter vum Mënsch representéiert. Déi, déi seng Ierfschaft weider géifen ëmginn, hunn hien ëmginn a waart op seng lescht Wierder vun der Wäisheet an der Ausbildung. Wat wäert de siwwenzeg Joer ale Kinnek soen?

Et huet ugefaang mat der Passioun vu sengem Häerz, de Rido zréckzéien fir säin déifste Wonsch ze weisen: Dreem a Pläng fir en Tempel fir den Här ze bauen (1 Chroniken 28: 2). Et war en Dram, dee net a sengem Liewen realiséiert gouf. "Gott sot zu mir", sot den David zu senge Leit, "'Dir wäert keen Haus fir mäin Numm bauen, well Dir sidd e Mann vu Krich an Dir hutt Blutt gespillt'" (28: 3).

Dreem stierwen schwéier. Awer a senge getrennte Wierder huet den David gewielt ze fokusséieren op dat wat Gott him erlaabt huet ze maachen: regéiert als Kinnek iwwer Israel, etabléiert säi Jong Solomon iwwer d'Kinnekräich a gitt den Dram him weider (28: 4-8). Duerno, an engem schéine Gebied, en extemporaneschen Ausdrock vun der Verherrung vum Härgott, huet den David d'Groussheet vu Gott gelueft, him fir seng vill Segen Merci gesot, an duerno fir d'Leit vun Israel a fir säin neie Kinnek, de Salomo, ofgefaangen. Huelt Iech e bëssen Zäit fir dem David seng Gebied ze liesen a lues a geduecht. Et ass fonnt an 1 Chroniken 29: 10-19.

Anstatt sech a selbst Schued oder der Batterkeet iwwer säin onzefriddenen Dram ze wandelen, huet den David Gott mat engem dankbar Häerz gelueft. Lueft léisst d'Mënschheet aus dem Bild a fokusséiert voll op d'Erhéije vum liewege Gott. Lupe Lueft lueft ëmmer op.

„Geseent sidd Dir, O Här, Gott vun Israel, eise Papp, fir ëmmer an éiweg. Däi, O Här, ass Groussen a Kraaft a Herrlechkeet, Victoire a Majestéit, wierklech alles wat am Himmel an op der Äerd ass; Däin ass Herrschaft, O éiweg, an Dir ophëlt Iech selwer als Chef vun allem. Béid Räichtum an Éier kommen vun Iech, an Dir regéiert iwwer alles, an an Ärer Hand gëtt et Kraaft a Kraaft; an et ass an Ärer Hand fir grouss ze maachen a jiddereen ze stäerken. " (29: 10-12)

Während den David un déi iwwerzeegend Gnod vu Gott denkt, deen de Leit eng gutt Saach no der anerer ginn huet, gouf säi Lob dunn an Thanksgiving ëmgewandelt. "Elo dann, eise Gott, mir soen Iech merci a luewen Äre glorräichen Numm" (29:13). Den David huet zouginn datt et näischt Besonnesches mat senge Leit war. Hir Geschicht war aus Wandern an Wunneng vun Zelter; hiert Liewe ware wéi beweegend Schied. Wéi och ëmmer, dank der grousser Gottes vu Gott, konnten se alles wat néideg war fir Gott en Tempel ze bauen (29: 14-16).

Den David war vun onbegrenzten Räichtum ëmgi, awer all déi Räichtum huet säin Häerz ni gefaang. Hien huet aner Schluechte bannen awer ni Gier. Den David gouf net als Geisel vum Materialismus gehal. Hien huet gesot, effektiv: "Här, alles wat mir hunn ass ären - all dës wonnerschéi Elementer, déi mir ubidden fir Ären Tempel, d'Plaz wou ech liewen, den Trounzëmmer - alles ass jo, alles". Fir den David hat Gott alles. Vläicht war et dës Haltung déi de Monarch de "Nee" vu Gott a sengem Liewen konfrontéiert huet: hie war zouversiichtlech datt Gott a Kontroll war an datt Gott seng Pläng déi bescht sinn. Den David huet alles fräi gehal.

Duerno huet den David fir anerer gebiet. Hien huet d'Leit interceptéiert déi véier Joer laang regéiert haten, an den Här froen hir Tempeloffer ze erënneren an d'Häerzen zu him ze zéien (29: 17-18). Den David huet och fir de Salomo gebiet: "gitt mäi Jong Salomo e perfekte Häerz fir Är Geboter, Är Zeienaussoen an Är Statuten ze halen an hinnen all ze maachen an den Tempel ze bauen, fir deen ech geliwwert hunn" (29:19).

Dëst wonnerschéin Gebied enthält dem David seng lescht opgeholl Wierder; kuerz drop ass hie "voller Deeg, Räichtum an Éier" gestuerwen (29:28). Wat fir e passende Wee fir e Liewen ze Enn! Säi Doud ass eng passend Erënnerung datt wann e Mann vu Gott stierft, näischt vu Gott stierft.

Och wann e puer Dreem onzefridden bleiwen, kann e Mann oder eng Fra vu Gott op säin "Nee" reagéiere mat Lob, Merci an Interessioun ... well wann en Dram stierft, stierft kee vu Gottes Zwecker.