Verständnis vun der kathoulescher Versioun vun den zéng Geboter

Déi Zéng Geboter sinn d'Synthese vum moralesche Gesetz, dee Gott selwer dem Moses um Mount Sinai gegeben huet. Fofzeg Deeg nodeems d'Israeliten hir Sklaverei an Ägypten verlooss hunn an hiren Exodus an dat versprach Land ugefaang hunn, huet Gott de Moses op d'Spëtzt vum Mount Sinai geruff, wou d'Israeliten a Lager waren. Do, an der Mëtt vun enger Wollek vun Donner a Blëtz, déi d'Israeliten un der Basis vum Bierg gesinn hunn, huet Gott dem Moses am moralesche Gesetz instruéiert an d'Zéng Geboter opgedeckt, och bekannt als Decalogue.

Wärend den Text vun den Zéng Geboter Deel vun der Judeo-Christian Offenbarung ass, sinn déi moralesch Lektiounen an den Zéng Geboter universal a identifizéieren duerch Grond. Aus dësem Grond sinn d'Zéng Geboter vun net-jiddeschen an net-chrëschtleche Kulturen unerkannt ginn als d'Basisprinzipien vum moralesche Liewen ze representéieren, sou wéi d'Unerkennung datt sou Saachen wéi Mord, Déif an Erhuelung falsch sinn an datt Respekt fir Elteren an anerer an Autoritéit sinn néideg. Wann eng Persoun déi zéng Geboter verletzt, leid d'Gesellschaft als Ganzt.

Et ginn zwou Versiounen vun den Zéng Geboter. Wärend béid den Text verfollegen, deen am Exodus 20: 1-17 fonnt gëtt, trennen se den Text anescht fir d'Ziler vun der Nummeréierung. Déi folgend Versioun ass déi, déi vu Katholike, Orthodoxen a Lutheraner benotzt gëtt; déi aner Versioun gëtt vu Chrëschten an de kalvinisteschen an anabaptistesche Bezeechnungen benotzt. An der net-kathoulescher Versioun ass den Text vum Éischte Gebot, deen hei gemellt gëtt, an zwee opgedeelt; déi éischt zwee Sätz ginn dat Éischt Gebot genannt an déi zweet zwee Sätz ginn dat Zweet Gebot genannt. De Rescht vun de Geboter ginn deementspriechend ëmnummeréiert, an déi néngten an zéngt Geboter ginn hei kombinéiert fir dat zéngt Gebot vun der net-kathoulescher Versioun ze bilden.

01

Dat éischt Gebot
Ech sinn den HÄR Äre Gott, deen dech aus dem Land vun Ägypten erausbruecht huet, aus dem Haus vun der Sklaverei. Dir wäert keng komesch Gëtter virun mir hunn. Du solls fir Iech net eng geschnidde Saach maachen, nach d'Ähnlechkeet vun eppes wat am Himmel uewen ass, oder op der Äerd ënner, oder vun deenen Saachen, déi am Waasser ënner der Äerd sinn. Dir wäert se net unbidden oder se déngen.
Dat Éischt Gebot erënnert eis datt et nëmmen ee Gott gëtt an datt d'Verehrung an d'Éier him eleng gehéieren. "Komesch Götter" bezitt sech als éischt op Idolen, déi falsch Gëtter sinn; zum Beispill, d'Israeliten hunn en Idol vun engem gëllenen Kallef erstallt (eng "graven Saach"), déi si als Gott veréiert hunn, während se op de Moses gewaart hunn, mat den Zéng Geboter vum Mount Sinai zréckzekommen.

Awer "komesch Götter" huet och eng méi breet Bedeitung. Mir bidden komesch Gëtter wa mir eppes an eisem Liewen viru Gott setzen, egal ob et eng Persoun ass, oder Suen, oder Ënnerhalung, oder perséinlech Éier an Herrlechkeet. All gutt Saache kommen vu Gott; wa mir kommen ze Léift oder Wonsch déi Saachen an selwer, awer, an net well se Geschenker vu Gott sinn, datt eis zu Gott Féierung hëllefen kann, mir Plaz hinnen iwwer Gott.

02
Dat zweet Gebot
Huelt den Numm vum Här Äre Gott net ëmsoss.
Et ginn zwou Haapt Weeër wéi mir den Numm vum Här ëmsoss huelen kënnen: éischtens, andeems Dir et an engem Fluch oder irreverently benotzt, wéi an engem Witz; an zweetens, benotzt et an engem Eed oder Verspriechen, datt mir net wëlles ze halen. A béide Fäll versoen mir Gott d'Respekt an d'Éier ze weisen, déi hie verdéngt.

03
Dat drëtt Gebot
Denkt drun, halen de Sabbatdag helleg.
Am antike Gesetz war de Sabbatdag de siwenten Dag vun der Woch, den Dag wou Gott ausgerout huet nodeems hien d'Welt an alles dran erschaaft huet. Fir Chrëschten ënner dem neie Gesetz ass de Sonndeg - den Dag wou Jesus Christus aus den Doudegen opgestan ass an den Hellege Geescht op d'Muttergottes Maria an d'Apostelen um Päischtdag erofgaang ass - den neien Dag vun der Rou.

Loosst eis de Sonndeg helleg halen andeems mir et op der Säit setzen fir Gott ze bidden an all nëtzlos Aarbecht ze vermeiden. Mir maachen datselwecht op den Holy Days of Obligation, déi de selwechte Status an der kathoulescher Kierch hunn wéi Sonndes.

04
Dat véiert Gebot
Éier Äre Papp a Mamm.
Mir éieren eise Papp a Mamm andeems mir se mat dem Respekt a Léift behandelen, dee se verdéngen. Mir sollten hinnen an alle Saache befollegen, soulaang wat se eis soen ze maachen ass moralesch. Mir hunn eng Pflicht fir si an hire spéidere Joeren ze këmmeren, sou wéi se eis wéi mir méi jonk waren.

Dat véiert Gebot geet iwwer eis Elteren un all déi, déi legitim Autoritéit iwwer eis hunn, wéi Léierpersonal, Paschtéier, Regierungsbeamten a Patronen. Och wa mir se net gär hunn op déiselwecht Manéier wéi mir eis Elteren gär hunn, gi mir nach ëmmer erwaart se ze respektéieren an ze respektéieren.

05
Dat fënneft Gebot
Net ëmbréngen.
Dat fënneft Gebot verbitt all illegal Mord vu Mënschen. Killen ass zulässlech ënner bestëmmten Ëmstänn, wéi Selbstverteidegung, d'Verfollegung vun engem gerechte Krich, an d'Applikatioun vun der Doudesstrof duerch gesetzlech Autoritéit als Äntwert op e ganz schlëmme Verbriechen. Mord - d'Ofhuelen vun onschëlleg Mënscheliewen - ass ni zulässlech, an och net Suizid, d'Liewe huelen.

Wéi dat véiert Gebot, ass den Ëmfang vum fënnefte Gebot méi breet wéi et am Ufank schéngt. Et ass verbueden, bewosst Schued fir anerer ze verursaachen, egal ob an engem Kierper oder an enger Séil, och wann esou Schued kee kierperlechen Doud oder Zerstéierung vum Liewen vun der Séil verursaacht, déi et zu stierflecher Sënn féiert. An Roserei oder Haass géint anerer ze verwinnen ass och eng Verletzung vum fënneften Gebot.

06
De sechste Gebot
Engagéiert net Erwuessener.
Wéi am véierten a fënneften Gebot geet dat sechst Gebot iwwer déi strikt Bedeitung vum Wuert Erhuelung eraus. Wärend dëst Gebot sexuell Bezéiunge mat enger anerer Fra oder Mann verbitt (oder mat enger anerer Fra oder Mann, wann Dir bestuet sidd), erfuerdert eis och all Onreinheet an Onbescheidenheet ze vermeiden, egal ob kierperlech oder spirituell.

Oder, fir et aus der Géigendeel Richtung ze kucken, dëst Gebot erfuerdert datt mir chaste sinn, dat heescht, all sexuell oder onbescheiden Wënsch ze behalen, déi ausserhalb vun hirer richteger Plaz am Bestietnes falen. Dëst beinhalt d'Liesen oder d'Iwwerleeung vun onbescheidenem Material, wéi Pornografie, oder engagéieren an eenzel sexuell Aktivitéiten wéi Masturbatioun.

07
Dat siwente Gebot
Net klauen.
Déif hëlt vill Formen, dorënner vill Saachen, déi mir normalerweis net als Vol denken. Dat siwente Gebot, an engem breede Sënn, erfuerdert eis gerecht vis-à-vis vun aneren ze handelen. A Gerechtegkeet heescht jidderengem seng Demande ginn.

Also, zum Beispill, wa mir eppes léinen, musse mir et zréckbezuelen, a wa mir een astellen fir eng Aarbecht ze maachen a si maachen et, musse mir hinnen bezuelen, wat mir hinne gesot hunn, mir géifen maachen. Wann iergendeen offréiert eis e wäertvollen Artikel zu engem ganz niddrege Präis ze verkafen, musse mir sécher sinn datt se wëssen datt de Punkt wäertvoll ass; a wann hien et mécht, musse mir iwwerdenken ob den Artikel net seng ze verkafen ass. Och anscheinend harmlos Aktiounen wéi Bedruch bei Spiller sinn eng Form vu Vol, well mir eppes huelen - Victoire, egal wéi domm oder onbedeitend et schéngt - vun engem aneren.

08
Dat aachte Gebot
Dir sollt net falsch Zeien géint Ären Noper droen.
Dat aachte Gebot folgt dem siwenten net nëmmen an der Zuel, mee logesch. "Falschen Zeegnes droen" heescht léien, a wa mir iwwer een léien, schueden mir hir Éier a Ruff. Et ass, an engem Sënn, eng Form vun Déifstall, déi eppes vun der Persoun hëlt iwwer mir léien: hirem gudden Numm. Sou eng Ligen ass bekannt als Verleumdung.

Awer d'Implikatioune vum aachte Gebot ginn nach méi wäit. Wa mir schlecht un een denken ouni e bestëmmte Grond dofir ze maachen, engagéiere mir eist Uerteel. Mir ginn der Persoun net hir Verantwortung, also de Virdeel vum Zweifel. Wa mir mat Klatsch oder Réckzuch engagéieren, gi mir der Persoun, iwwer déi mir schwätzen, keng Chance fir sech ze verteidegen. Och wa mir iwwer hir soen, stëmmt, kënne mir d'Ofdreiwung engagéieren, dat heescht d'Sënnen vun engem aneren ze soen, deen kee Recht huet dës Sënnen ze kennen.

09
Dat néngten Gebot
Begeeschtert net d'Fra vun Ärem Noper
Eng Erklärung vum néngten Gebot
Fréiere President Jimmy Carter huet eemol berühmt gesot datt hien "a sengem Häerz begeeschtert huet", erënnert un dem Jesus seng Wierder am Matthew 5:28: "Jiddereen, deen op eng lustful Fra kuckt, huet schonn Ehebriech mat hatt a sengem Häerz gemaach." Fir de Mann oder seng Fra vun enger anerer Persoun ze begleeden ass onrein Gedanken iwwer dee Mann oder Fra ze begeeschteren. Och wann een net op esou Gedanken handelt, mee se einfach fir säin eegene private Genoss berücksichtegt, ass dat eng Violatioun vum néngte Gebot. Wann esou Gedanken onfräiwëlleg bei Iech kommen an Dir probéiert se aus Ärem Kapp ze kréien, ass dat awer keng schued.

D'néngte Gebot kann als Ausdehnung vum sechsten gesi ginn. Wou de Schwéierpunkt am sechsten Gebot op kierperlech Aktivitéit ass, ass de Schwéierpunkt am néngten Gebot op spirituellen Wonsch.

10
Dat zéngten Gebot
Begeeschtert net d'Wuer vun Ärem Noper.
Just wéi dat néngt Gebot op dat sechsten erweidert, ass dat zéngt Gebot eng Ausdehnung vum Siwente Gebot vum Déifstall. Engem aneren seng Eegentum ze begëngen ass de Wonsch dës Eegentum ouni just Ursaach ze huelen. Dëst kann och d'Form vun Näid huelen, Iech selwer ze iwwerzeegen datt eng aner Persoun net verdéngt wat se hunn, besonnesch wann Dir net dat gewënschte Objet hutt.

Méi allgemeng heescht dat zéngt Gebot datt mir glécklech solle sinn mat deem wat mir hunn a glécklech sinn fir anerer, déi eegent Besëtz hunn.