Léiert iwwer de Buddhismus: en Ufängerhandbuch

Och wann de Buddhismus zënter dem Ufank vum XNUMX. Joerhonnert am Westen praktizéiert gouf, ass et nach ëmmer friem fir déi meescht Westerner. An et ass ëmmer nach dacks falsch representéiert an der populärer Kultur, a Bicher an Zäitschrëften, um Internet an dacks och an der Akademie. Dëst kann d'Léiere schwéier maachen; et gëtt vill schlecht Informatioun dobaussen déi gutt verdréinen.

Och, wann Dir an e Buddhist Tempel oder en Dharma Zentrum gitt, kënnt Dir eng Versioun vum Buddhismus léieren, deen nëmme fir dës Schoul gëlt. De Buddhismus ass eng extrem divers Traditioun; wahrscheinlech méi wéi Chrëschtentum. Iwwerdeems de ganze Buddhismus e Basis Léierkär deelt, ass et méiglech datt vill vun deem wat vun engem Enseignant geléiert ka ginn, direkt vun engem aneren widdersprécht.

An da gëtt et d'Schrëft. Déi meescht vun de gréisste Relioune vun der Welt hunn eng Basis Kanon vun der Schrëft - eng Bibel, wann Dir wäert - datt jiddereen an där Traditioun als autoritär akzeptéiert. Dëst ass net wouer vum Buddhismus. Et ginn dräi Haapt scriptural Kanoner, ee fir den Theravada Buddhismus, een fir de Mahayana Buddhismus an een fir den tibetanesche Buddhismus. An déi vill Sekte bannent dësen dräi Traditiounen hunn dacks hir eegen Iddien iwwer déi Schrëften wäertvoll sinn ze studéieren an déi net. Eng Sutra, déi an enger Schoul geéiert gëtt, gëtt dacks ignoréiert oder komplett vun aneren ofgeleent.

Wann Äert Zil ass d'Grondlage vum Buddhismus ze léieren, wou fänken Dir dann un?

De Buddhismus ass kee Glawen System
Déi éischt Hindernis fir ze iwwerwannen ass Verständnis datt de Buddhismus net e Glawen System ass. Wann de Buddha Erliichterung erreecht huet, wat hien erreecht huet sou wäit aus der normaler mënschlecher Erfahrung war et kee Wee fir et z'erklären. Amplaz huet hien e Wee vu Praxis ausgeschafft fir d'Leit ze hëllefen Erliichterung fir sech selwer z'erreechen.

D'Doktrine vum Buddhismus sinn also net geduecht fir einfach ze gleewen. Et gëtt e Zen dee seet: "D'Hand déi op de Mound weist ass net de Mound." Doctrinë si méi wéi Hypothesen, déi getest solle ginn oder Indikatiounen fir d'Wahrheet. Wat de Buddhismus nennt ass de Prozess mat deem d'Wahrheet vun Doktrinen fir sech selwer realiséiert kënne ginn.

De Prozess heiansdo genannt Praxis ass wichteg. Wester debattéieren oft ob de Buddhismus eng Philosophie oder eng Relioun ass. Zënter datt et net fokusséiert ass fir e Gott ze verzeechnen, passt et net zu der Standard westlecher Definitioun vu "Relioun". Dat heescht, et muss eng Philosophie sinn, richteg? Awer am Wahrheit passt se net emol mat der Standard Definitioun vu "Philosophie".

An enger Schrëft mam Numm Kalama Sutta huet de Buddha eis geléiert net d'Autoritéit vun de Schrëften oder Léierpersonal ze akzeptéieren. Wester gär gär deen Deel ze ernimmen. Wéi och ëmmer, am selwechte Paragraphe sot hien och net d'Wahrheet vu Saachen ze beurteelen op Basis vu logeschen Entloossungen, Grond, Probabilitéit, "gesonde Mënscheverstand" oder wann eng Doktrin passt wat mir scho gleewen. Wat bleift do?

Wat bleift ass de Prozess oder de Wee.

D'Falle vun de Glawen
Ganz kuerz huet de Buddha geléiert datt mir an enger Mise vun Illusiounen liewen. Mir an d'Welt ronderëm eis si net wat mir mengen si sinn. Wéinst eiser Duercherneen fale mir an Onglécklechkeet an heiansdo an Zerstéierung. Awer deen eenzege Wee fir fräi vun dësen Illusiounen ze sinn ass perséinlech an intim ze gesinn datt se d'Illusiounen sinn. Einfach ze gleewen un d'Doktrine vun Illusiounen net d'Aarbecht.

Aus dësem Grond kënne vill vun den Doktrinen a Praktiken am Ufank kee Sënn maachen. Si sinn net logesch; si konform net mat deem wat mer scho mengen. Awer wa se einfach konform waren mat deem wat mer scho denken, wéi kéinte se eis hëllefen aus der konfus Gedankenkëscht erauszekommen? Doctrines solle Ären aktuelle Verständnis erausfuerderen; dat ass wat si fir sinn.

Zënter datt de Buddha net wollt datt seng Follower zefridde sinn andeems hien Iwwerzeegungen iwwer seng Léier bildt, refuséiert hien heiansdo direkt Froen ze beäntweren, sou wéi "hunn ech en I?" oder "wéi ass alles ugefaang?" Heiansdo sot hien, datt d'Fro fir Beliichtung irrelevant war. Awer et huet d'Leit och gewarnt net u Meenungen a Meenungen ze bleiwen. Hie wollt net datt d'Leit seng Äntwerten an e Glawe System verwandelen.

Déi véier adel Wourechten an aner Doktrinen
Schlussendlech ass de beschte Wee fir de Buddhismus ze léieren ass eng bestëmmte Buddhismusschoul ze wielen an Iech an sech ze ënnerwannen. Awer wann Dir selwer selwer léiere wëllt fir e bësse méi fréi, hei ass wat ech proposéieren:

Déi véier adel Wourechten sinn déi Basisfondatioun op deem de Buddha seng Léier opgebaut huet. Wann Dir probéiert d'Dctrinalstruktur vum Buddhismus ze verstoen, ass dat de Startpunkt. Déi éischt dräi Wourechten beschreiwen d'Basisstruktur vum Buddha sengem Argument iwwer d'Ursaach - a geheelt - vun der Dukkha, e Wuert dacks als "Leed" iwwersat, obwuel et wierklech eppes méi no "stresseg" oder "net fäeg ze befriddegen" bedeit. "

Déi véiert adel Wourecht ass de Profil vun der Buddhistescher Praxis oder dem Aachtefold Path. Kuerz gesot, déi éischt dräi Wourechten sinn de "wat" an de "firwat" an d'véiert ass de "wéi". Méi wéi soss ass de Buddhismus d'Praxis vum Aachtefold Path. Dir sidd encouragéiert d'Links zu der Wourecht an der Artikelen vun der Path ze verfollegen an all d'Ënnerstëtzung Links enthale sinn.