Hoerofdeckung am Judentum

Am Judentum bedecken d'orthodox Fraen hir Hoer vum Moment wou se bestuet ginn. Wéi Fraen hir Hoer ofdecken ass eng aner Geschicht a Verständnis vun der Semantik vun Hoerdeckung versus Kappofdeckung ass och e wichtegen Aspekt vun der Ofdeckung halakha (Gesetz).

Am Ufank
Ofdeckung ass am Sotah, oder verdächtegt Erwuessene, an der narrativ vun den Nummer 5: 11-22. Dës Verse beschreiwen am Detail wat geschitt wann e Mann d'Fra vum Iwwerhand verdächtegt.

A Gott huet mam Moses geschwat a gesot: "Schwätzt mat de Kanner vun Israel a sot zu hinnen: 'Wann d'Fra vun engem Mann verflunn an net trei géint hien ass, an e Mann läit mat hirem Fleesch a gëtt vun hiren Ae verstoppt. Mann a si ginn onheemlech oder onrein (tameh) am Geheimnis, an et gi keng Zeien géint hatt oder hatt ze fänken, an de Geescht vu Jalousie kënnt op hien an hien ass jalous op seng Fra a si ass oder wann de Geescht vu Jalousie kënnt op hien an hien ass jalous op hatt a si ass net onrein oder onrein, sou datt de Mann seng Fra zum Hellege Priister hëlt an en Offer fir hatt bréngt, en Zéngtel vun engem Gerste Miel ephahdi, an net hie wäert Ueleg drop schëdden, an och keng Räuchelcher drop schëdden, well et ass eng Getreidoffer vu Jalousien, e Gedenkdréieroffer, dat an Erënnerung bréngt. An den Hellege Paschtouer kënnt op hatt zou a setzt hatt viru Gott an den Hellege Paschtouer wäert dat hellegt Waasser an e Schëff vun der Äerd a Stëbs huelen, dat um Buedem ass vun der Offer, datt den Hellege Paschtouer et an d'Waasser leet. Den Hellege Priester wäert d'Fra viru Gott stellen a Parah hir Hoer maachen an eng Gedenkzeremonie an hir Hänn leeën, wat d'Käreoffere vu Jalousie ass, an an der Hand vum Priister ass d'Waasser vum Waasser vun der Batterkeet, dat e bréngt Fluch. A si gëtt vum Hellege Paschtouer ënner Eed gestallt a gesot: "Wa kee Mënsch bei Iech geluecht huet an Dir sidd net onrein oder onrein ginn mat engem aneren nieft Ärem Mann, sidd Dir immun vun dësem Waasser vu Batterkeet. Awer wann Dir verluecht sidd a sidd onrein oder onrein, d'Waasser verschwenden Iech a si wäert soen amen, amen.

An dësem Deel vum Text sinn déi verdächtegt Ehebriecher hir Hoer parah, déi vill verschidde Bedeitungen hunn, och net gefléckt oder net gebonnen. Et kann och enttäuscht heeschen, onbedeckt oder ongerappt. A béide Fäll gëtt d'ëffentlech Bild vun der verdächterter Fra geännert duerch eng Verännerung an der Manéier wéi hir Hoer um Kapp gebonne sinn.

D'Rrabiner hunn aus dësem Passage aus der Tora verstanen, dofir datt d'Bedeckung vum Kapp oder Hoer e Gesetz fir d '"Meedercher vun Israel" (Sifrei Bamidbar 11) war vu Gott. Anescht wéi aner Reliounen, och den Islam, deen huet Meedercher hir Hoer virum Bestietnes bedeckt, hunn d'Rrabiner fonnt datt d'Bedeitung vun dësem Deel vu Sotah bedeit datt d'Hoer an d'Kappbedeckung nëmmen op bestuete Frae gëllen.

Finale Entscheedung
Vill Schlaange mat der Zäit hu debattéiert ob dëse Saz Dat Moshe (Gesetz vun der Tora) oder Dat Yehudi war, wesentlech e Brauch vum jiddesche Vollek (ënner Regioun, Familljegewunnechten, asw.) Wat Gesetz gouf. Och de Manktem u Kloerheet iwwer Semantik an der Tora mécht et schwéier de Stil oder den Typ vu Kappdress oder Hoer ze verstoen, deen agestallt gouf.
Déi iwwerwältegend an akzeptéiert Vue iwwer d'Kappbedeckung seet awer datt d'Verpflichtung hir Hoer ze bedecken onverännerbar ass an net verännert ka ginn (Gemara Ketubot 72a-b), wouduerch et Dat Moshe oder e gëttlecht Dekret ass. Also, eng Torah - opgepasst jiddesch Fra ass verlaangt d'Hoer beim Bestietnes ze decken. Dëst bedeit awer eppes ganz anescht.

Wat ze decken
An der Tora seet et datt d '"Hoer" vun der vermeintlecher Ehebriecherin Para wier. Am Stil vun de Rabbiner ass et wichteg déi folgend Fro ze berécksiichtegen: wat sinn Hoer?

Hoer (n) en dënnt filiform Wuesstum vun der Epidermis vun engem Déier; besonnesch: ee vun de meeschtens pigmentéierte Filamenter déi de charakteristesche Mantel vun engem Mamendéier bilden (www.mw.com)
Am Judentum ass d'Bedeckung vum Kapp oder Hoer bekannt als kisui rosh (Schlëssel-Sue-ee rowh), wat wuertwiertlech iwwersetzt wéi de Kapp bedeckt. Aus dësem Grond, och wann eng Fra de Kapp raséiert, muss hatt ëmmer nach de Kapp bedecken. Och vill Fraen huelen dat heeschen datt Dir nëmmen Äre Kapp brauch an net d'Hoer déi vum Kapp falen.

An der Kodifizéierung vum Gesetz vum Maimonides (och bekannt als Rambam) ënnerscheet hien zwou Aarte vun Entdeckungen: voll a partiell, mat der éischter Verstouss géint Dat Moshe (Gesetz vun der Tora). Et seet am Wesentlechen datt et en direkten Torah Kommando fir Frae ass fir ze verhënneren datt hir Hoer an der Ëffentlechkeet ugewise ginn, an e Brauch vu jiddesche Frae fir dee Standard am Intérêt vun der Bescheidenheet ze erhéijen an eng Ofdeckung intakt op hirem Kapp ze halen. , och am Haus (Hilchot Ishut 24:12). De Rambam seet also datt voll Ofdeckung Gesetz ass a partiell Ofdeckung eng Brauch ass. Schlussendlech ass säi Punkt datt Är Hoer weder enttäuscht [parah] nach ausgesat solle ginn.
Am babylonesche Talmud gëtt e méi liichter Muster etabléiert datt minimal Kappbedeckung an der Ëffentlechkeet net akzeptabel ass, am Fall vun enger Fra, déi vun hirem Haff an déi aner duerch eng Gaass geet, ass et genuch an trëfft net Dat Yehudit, oder Zollrecht . De Jerusalem Talmud, op der anerer Säit, insistéiert op e minimale Kappbedeckung am Haff an e vollen Kapp an enger Gaass. Souwuel de babylonesche wéi de Jerusalem Talmud beschäftege sech mat "ëffentleche Plazen" an dëse Rulingen. sensuell. An der Talmudescher Zäit huet de Maharam Alshakar erkläert datt Strécke vu vireran hänken dierfen (tëscht dem Ouer an der Stir), trotz der Gewunnecht all leschte Stréck vun der Fra hir Hoer ze bedecken. Dëst Urteel huet erstallt wat vill orthodox Judden als Tefach verstoen, oder Handbreed, Regel vun Hoer, déi et erlaben e puer hir Hoer erof ze hunn a Form vu Knallen.

Am 20. Joerhonnert huet de Rabbiner Moshe Feinstein decidéiert datt all bestuete Frae missten hir Hoer an der Ëffentlechkeet bedecken an datt se verpflicht goufen all Strang ze decken, ausser Tefach. Hie behaapt d'ganz Ofdeckung als "korrekt", awer datt eng Tefach Offenbarung net géint Dat Yehudit verstouss huet.

Wéi ze decken
Vill Frae bedecken mat Schaler bekannt als Tichel (ausgeschwat "tickle") oder Mitpaha an Israel, anerer wielen sech mat engem Turban oder Hutt ze bedecken. Et gi vill déi och wielen mat enger Perücke ze bedecken, an der jiddescher Welt als Sheitel bekannt (ausgeschwat Shay-Tull).

D'Prupp gouf populär bei Net-Judden wéi bei opgepasst Judden. A Frankräich am XNUMX. Joerhonnert goufen d'Perücke populär als Moudeaccessoire fir Männer a Fraen, an d'Rrabiner hunn d'Perücke refuséiert als eng Optioun fir Judden well et onpassend war d '"Weeër vun den Natiounen" nozemaachen. Frae gesinn et och als e Schlëff fir de Kapp ofzedecken. D'Perücke goufen ëmgedrängt, zréckhalend, awer Frae bedecken normalerweis d'Perücke mat enger anerer Zort Kappdress, sou wéi en Hutt, wéi et haut d'Traditioun a ville reliéisen an Hasidesche Gemeinschaften ass.

De Rabbiner Menachem Mendel Schneerson, de verstuerwenen Lubavitcher Rebbe, huet gegleeft datt eng Perücke déi bescht méiglech Kappdresse fir eng Fra war, well et net sou einfach war wéi e Schal oder Hutt ze läschen. Op der anerer Säit huet de fréiere Sephardi Chief Rabbiner vun Israel Ovadiah Yosef Perücken eng "leprous Plo" genannt, sou wäit wéi ze soen datt "hatt, dee mat enger Perüc erausgeet, d'Gesetz ass wéi wann se mam Kapp erausgaang wier [ Entdeckung]. "

Och laut Darkei Moshe, Orach Chaim 303, kënnt Dir Är Hoer schneiden an et zu engem Perück ëmdréinen:

"Eng bestuete Fra ass erlaabt hir Perücke ze weisen an et gëtt keen Ënnerscheed ob et aus hiren eegenen Hoer oder aus den Hoer vun hire Frënn gemaach gëtt."
Kulturell Odditien fir ze iwwerdecken
An der Ungaresch, Galizesch an Ukrainesch Hasidesch Communautéiten, bestuete Fraen routinäresch hir Käpp raséieren ier se all Mount ofdecken a raséieren ier se an de Mikvah ginn. A Litauen, Marokko a Rumänien hunn d'Fraen hir Hoer guer net ofgedeckt. Vun der litauescher Gemeinschaft koum de Papp vun der moderner Orthodoxie, dem Rabbiner Joseph Soloveitchik, dee komescherweis ni seng Meenung iwwer Hoerofdeckung geschriwwen huet an deem seng Fra ni hir Hoer iwwerdeckt huet.