Wat Chrëschten iwwer d'Jubiläumsjoer wësse sollten

Jubiläum heescht Widderhorn op Hebräesch a gëtt am Leviticus 25: 9 als Sabbatescht Joer no de siwe siwe Joer Zyklen definéiert, insgesamt véieranzéng Joer. Dat fofzegst Joer sollt eng Zäit vu Feier a Freed fir d'Israeliten sinn. De Widderhier huet dofir missen um zéngten Dag vum siwente Mount geklongen ginn fir dat fofzegst Joer vun der Erléisung unzefänken.

D'Jubiläumsjoer sollt e Joer vun der Rou fir d'Israeliten an d'Land ginn. D'Israeliten hätten e Joer fräi vun hirer Aarbecht an d'Land géif raschten fir no senger Rescht eng reichend Ernte ze produzéieren.

Jubiläum: eng Zäit fir ze raschten
D'Jubiläum Joer presentéiert Scholdefräiheet (Leviticus 25: 23-38) an all Zorte vu Knechtschaft (Leviticus 25: 39-55). All Prisonéier a Prisonéier solle während dësem Joer fräigelooss ginn, Scholden verginn an all Verméigen zréck an d'originell Besëtzer. All Aarbechte musse fir ee Joer ophalen. De Punkt vum Jubiläumsjoer war datt d'Israeliten e Joer vu Rescht dem Här widmen, an unerkennen datt Hien hir Besoinen zur Verfügung gestallt huet.

Et waren Avantagen, well et de Leit net nëmmen eng Paus gemaach huet, awer d'Vegetatioun net gewuess ass, wann d'Leit ze schwéier um Land schaffen. Dank der Institutioun vum Här vun engem Joer Ruhe, hat d'Äerd Zäit sech ze erhuelen an eng méi substantiell Ernte an de kommende Joeren ze produzéieren.

Ee vun den Haaptgrënn, firwat d'Israeliten a Gefaangenschaft gaange sinn, war datt se dës Jore vu Rescht net beobacht hunn, sou wéi den Här den Uerder huet (Leviticus 26). Keng Zäit am Jubiläum Joer ze raschten, hunn d'Israeliten verroden, datt se dem Här net vertraut fir hinnen ze bidden, sou datt se d'Konsequenze vun hirer Ongehéieregkeet gepléckt hunn.

D'Jubiläumsjoer virausgesäit déi fäerdeg a genuch Aarbecht vum Här Jesus. Duerch dem Jesus sengem Doud an Operstehung befreit hien de Sënner vun hire spirituellen Scholden an der Knecht vun der Sënn. Haut kënne Sënner vu béide befreit ginn, fir eng Unioun a Gemeinschaft mat Gott de Papp ze hunn a Gemeinschaft mat Gottes Leit ze genéissen.

Firwat eng Scholdeverëffentlechung?
Och wann d'Jubiläumsjoer d'Verëffentlechung vun enger Schold involvéiert ass, musse mir oppassen net eist westlecht Verständnis vu Scholdeverëffentlechung an dëser spezieller Situatioun ze liesen. Wann en israelitesche Familljemember a Scholden ass, kéint hien déi Persoun froen, déi säi Land fir eng Forfait bezuelt bezuelt baséiert op der Zuel vu Joere virum Jubiläumsjoer. De Präis géif dann duerch d'erwaart Unzuel u Kulture bestëmmt ginn, déi virum Jubiläum produzéiert ginn.

Zum Beispill, wann Dir eng Schold vun zweehonnertfofzegdausend hat, an et si fënnef Joer nach virum Jubiläum, an all Ernte wäert fofzegdausend wäert sinn, géif de Keefer Iech zweehonnertfofzegdausend fir d'Rechter fir d'Land ze kultivéieren. Zu der Zäit vum Jubiläum hätt Dir Äert Land zréck kritt well d'Schold ofbezuelt gouf. De Keefer huet also, fir kloer ze sinn, net d'Land awer lount et. D'Schold gëtt vun de Kulturen zréckbezuelt, déi d'Land produzéiert.

Et ass net méiglech ze wëssen wéi de exakte Präis fir all Erntejoer bestëmmt gouf, awer et ass plausibel ze proposéieren datt de Präis e puer Joer berécksiichtegt hätt déi méi rentabel wiere wéi anerer. Zu der Zäit vum Jubiläum konnten d'Israeliten sech iwwer déi geläscht Schold freeën an d'Land war erëm voll benotzt. Trotzdem géift Dir dem Locataire net Merci soen fir Är Schold ze verginn. De Jubiläum war d'Äquivalent vun eiser "Hypothéik Verbrenne Partei" haut. Dir géift mat Frënn feieren datt dës bedeitend Schold bezuelt gouf.

D'Schold gëtt verginn oder annuléiert well se voll bezuelt ass.

Awer firwat d'Jubiläumsjoer all 50 Joer?

Dat fofzegst Joer war eng Zäit wou d'Fräiheet un all d'Awunner vun Israel ausgeruff ginn ass. D'Gesetz war virgesinn fir all Meeschteren an Dénger ze profitéieren. D'Israeliten hunn hiert Liewe verdankt dem souveränesche Wëlle vu Gott. Nëmmen duerch Loyalitéit zu Him ware se fräi a kéinte si hoffen, fräi an onofhängeg vun allen aneren Enseignanten ze sinn.

Kënne Chrëschten et haut feieren?
D'Jubiläumsjoer gëllt nëmmen fir d'Israeliten. Trotzdem ass et wichteg, well et de Leit vu Gott erënnert un hir Aarbecht ze raschten. Wärend d'Jubiläumsjoer haut net fir d'Chrëschten bindend ass, gëtt et och e schéint Bild vum Neien Testament Léier iwwer Verzeiung an Erléisung.

Christus den Erléiser koum zu fräie Sklaven a Prisonnéier vun der Sënn (Réimer 8: 2; Galater 3:22; 5:11). D'Sënneschold, déi d'Sënner dem Här Gott schëlleg sinn, gouf um Kräiz an eiser Plaz bezuelt, wéi de Jesus fir eis gestuerwen ass (Kolosser 2: 13-14), an hir Schold fir ëmmer am Ozean vu sengem Blutt verginn huet. Gottes Vollek sinn net méi Sklaven, si sinn net méi Sklaven vun der Sënn, si si vu Christus befreit ginn, sou datt elo d'Chrëschten an de Rescht kommen, deen den Här bitt. Mir kënnen elo ophalen ze schaffen fir eis mat eise Wierker fir Gott akzeptabel ze maachen, well Christus huet Gott seng Leit verginn a verginn (Hebräer 4: 9-19).

Dat gesot, wat d'Jubiläumsjoer an d'Ufuerderunge fir de Rescht Chrëschten ze weisen ass, datt de Rescht eescht muss geholl ginn. D'Workaholic ass e wuessend Problem op der ganzer Welt. Den Här wëllt net datt d'Leit vu Gott d'Aarbecht zu engem Idol maachen, an denken datt wa se genuch genuch op hirer Aarbecht schaffen oder wat se och maachen, se fir hir eege Bedierfnesser suerge kënnen.

Den Här, aus dem selwechte Grond, wëll datt d'Leit vun hiren Apparater ewech kommen. Heiansdo kann et schéngen datt et véieranzwanzeg Stonnen ewech vu soziale Medien oder souguer Ärem Computer oder aneren Apparater dauert fir sech op den Herrgott ze veréieren. Et ka méi wäit ausgesi wéi op den Här ze fokusséieren anstatt op eis Pai ze fokusséieren.

Wéi och ëmmer dat ass, fir Iech ënnersträicht d'Jubiläumsjoer de Besoin un den Här ze vertrauen zu all Moment vun all Dag, Mount a Joer vun eisem Liewen. Chrëschten sollen eist ganzt Liewen dem Här widmen, deen dat gréissten Zil vum Jubiläumsjoer ass. All Persoun kann Zäit fannen fir ze raschten, deenen aneren ze verzeien wéi se eis falsch gemaach hunn an op den Här vertrauen.

D'Wichtegkeet vum Rescht
Ee vun de kriteschsten Elementer vum Sabbat ass Rescht. Um siwenten Dag zu Genesis gesi mir den HÄR raschten, well Hien huet seng Aarbecht fäerdeg gemaach (Genesis 2: 1-3; Exodus 31:17). D'Mënschheet sollt um siwenten Dag raschten, well et helleg ass an getrennt vun anere Schaffdeeg (Genesis 2: 3; Exodus 16: 22-30; 20: 8-11; 23:12). D'Sabbatesch an d'Jubiläumsreglement enthält Rescht fir d'Land (Exodus 23: 10-11; Leviticus 25: 2-5; 11; 26: 34-35). Fir sechs Joer déngt d'Äerd der Mënschheet, awer d'Äerd kann am siwente Joer raschten.

D'Wichtegkeet vum Rescht vum Land z'erméiglechen läit an der Tatsaach datt d'Männer a Fraen déi d'Land schaffen musse verstoen datt se keng souverän Rechter iwwer d'Land hunn. Amplaz déngen si dem souveränen Här, deen de Besëtzer vum Land ass (Exodus 15:17; Lev. 25:23; Deuteronomium 8: 7-18). Psalm 24: 1 seet eis kloer datt d'Äerd dem Här gehéiert an alles wat se enthält.

Rescht ass e wesentlecht biblescht Thema am Liewen vun Israel. Rescht huet gemengt datt hir Wanderung an der Wüst op en Enn koum an Israel konnt Sécherheet genéissen trotz vu senge Feinden ëmginn. Beim Psalm 95: 7-11 ass dëst Thema bezunn op eng Warnung un d'Israeliten hir Häerzer net ze härte wéi hir Virfahren an der Wüst gemaach hunn. Als Resultat hunn se et net fäerdeg bruecht de versprache Changement fir si unzepassen.

Hebräer 3: 7-11 hëlt dëst Thema un a bitt him eng Perspektiv vun den Endzäiten. De Schrëftsteller encouragéiert Chrëschten an d'Raschtplaz eranzekommen, déi den Här hinne ginn huet. Fir dës Iddi ze verstoen, musse mir op de Matthew 11: 28-29 goen, wat seet: "Kommt bei mech, all déi, déi schwéier a belaascht sinn, an ech ginn Iech Rescht. Huelt mäi Joch op Iech a léiert vu mir, well ech si mëll an niddereg am Häerz an Dir fannt Rescht fir Är Séilen ”.

Perfekte Rescht kann zu Christus fonnt ginn
Rescht kann haut vu Chrëschten erlieft ginn, déi trotz der Onsécherheet vun hirem Liewen Rou zu Christus fannen. D'Invitatioun vum Jesus am Matthew 11: 28-30 muss an der ganzer Bibel verstane ginn. Esou e Verständnis ass onkomplett, ausser et gëtt erwähnt datt d'Stad an d'Land op déi trei Alen Testament Zeien gehofft hunn (Hebräer 11:16) ass eis himmlesch Raschtplaz.

De Rescht vun den Endzäiten kënnen nëmme Realitéit ginn, wann dat mëll a bescheident Lämmche vu Gott "Här vun den Hären a Kinnek vun de Kinneke" gëtt (Offenbarung 17:14), an déi, déi 'am Här stierwen' kënnen 'aus hirer Aarbecht raschten. 'fir ëmmer "(Offenbarung 14:13). Tatsächlech wäert dëst Rescht sinn. Wärend Gottes Vollek déi Zäit erwaart, raschten se elo am Jesus an der Affär vum Liewen, wa mir op déi lescht Erfëllung vun eisem Rescht zu Christus, am Neien Jerusalem waarden.