Christus den Autor vun der Operstéiung a vum Liewen

Den Apostel Paul, erënnert un d'Gléck fir d'Erléisung erëmzekréien, seet: Wéi den Adam den Doud an dës Welt erakomm ass, sou ass fir Christus d'Erléisung erëm der Welt ginn (kuckt Rom 5:12). An nach eng Kéier: Den éischte Mënsch, dee vun der Äerd geholl gëtt, ass d'Äerd; den zweete Mënsch kënnt vum Himmel, an ass dofir Himmelskierper (1 Kor 15, 47). Hie seet weider: «Sou wéi mir d’Bild vum ierdesche Mënsch gedroen hunn», dat heescht, vum ale Mënsch an der Sënn, «mir droen och d’Bild vum himmlesche Mënsch» (1 Kor 15, 49), d.h. , Mir hunn d'Erléisung vum Mënsch a Christus ugeholl, erléist, erneiert a gereinegt. Nom Apostel selwer, Christus kënnt éischt well hien den Auteur vu senger Operstéiungszeen a Liewen ass. Da kommen déi, déi zu Christus gehéieren, dat ass, déi, déi nom Beispill vu senger Hellegkeet liewen. Dës hu Sécherheet op Basis vu senger Operstéiungszeen a wäerten mat him d'Herrlechkeet vum himmlesche Verspriechen besëtzen, wéi den Här selwer am Evangelium seet: Deen, dee mir verfollegt, wäert net stierwen, awer vum Doud an d'Liewe goen (kuckt John 5:24).
Also ass d'Leidenschaft vum Retter d'Liewen an d'Erléisung vum Mënsch. Aus dësem Grond wollt hien fir eis stierwen, fir datt mir, an hie gleewen, fir ëmmer kënne liewen. Hie wollt mat der Zäit ginn, wat mir sinn, fir datt mir d'Versprieche vu senger Éiwegkeet an eis erfëllt hunn, fir ëmmer mat him kënne liewen.
Dëst, ech soen, ass d'Gnod vun den Himmelsgeheimnisser, dëst ass d'Geschenk vun Ouschteren, dëst ass d'Feier vum Joer dat mir am meeschte wënschen, dëst sinn d'Ufank vun de liewege Realitéiten.
Fir dëst Geheimnis hunn d'Kanner an der vital Wäschung vun der Hellege Kierch generéiert, nei gebuer an der Einfachheet vun de Kanner, maachen d'Babbel vun hirer Onschold resonéieren. Opgrond vun Ouschteren, chrëschtlech an helleg Elteren weider, duerch Glawen, eng nei an onzuelbar Lineage.
Fir Ouschteren bléist de Glawensbam, d'Daffont gëtt fruchtbar, d'Nuecht blénkt mat neit Liicht, d'Geschenk vum Himmel geet erof an d'Sakrament gëtt seng Himmelsnährung.
Fir Ouschteren empfänkt d'Kierch all d'Männer a säi Bësch a mécht hinnen ee Vollek an eng Famill.
D'Verehrer vun der eenzeger gëttlecher Substanz an der Allmuecht a vum Numm vun den dräi Persoune sangen mam Prophet de Psalm vum jährlechen Fest: "Dëst ass den Dag vum Här gemaach: loosst eis freeën a freeën eis doriwwer" (Ps 117, 24). Wéi een Dag? Ech froe mech. Deen deen den Ufank zum Liewen ginn huet, den Ufank zum Liicht. Dësen Dag ass de Schëpfer vun der Glanz, dat ass den Här Jesus Christus selwer. Hie sot vu sech selwer: Ech sinn den Dag: deen, deen am Dag trëppelt, stéisst net (kuckt Joh 8:12), dat heescht: Deen, dee Christus an alles verfollegt, a senge Schrëtt no, wäert d'Schwell vum éiwege Liicht erreechen. Dëst ass wat hien dem Papp gefrot huet wéi hien nach hei ënnen am Kierper war: Papp, ech wëll, datt déi, déi un mech gegleeft hunn, sinn wou ech sinn: well wéi Dir a mir sidd an ech an dir, sou kënne si och a bleiwen eis (cf. Joh 17, 20 ff.).