Shinto Kult: Traditiounen a Praktiken

Shinto (dat heescht de Wee vun de Götter) ass deen eelsten indigenen Glaawensystem an der japanescher Geschicht. Seng Iwwerzeegungen a Ritualer gi vun iwwer 112 Millioune Leit praktizéiert.

Am Häerz vu Shinto ass de Glawen an d'Vereieren vu Kami, d'Essenz vum Geescht deen an alle Saache ka präsent sinn.
Geméiss dem Shinto Glawen ass den natierlechen Zoustand vu Mënschen d'Rengheet. Onsécherheet kënnt aus alldeeglechen Evenementer awer kann duerch Ritual gereinegt ginn.
Schräiner besichen, purifizéieren, Gebieder soen a Offer maachen si wesentlech Shinto Praktiken.
Begriefnisser fanne net a Shinto Schräiner statt, well den Doud als onrein gëllt.
Besonnesch de Shinto huet keng helleg Gottheet, keen hellegen Text, keng Grënnungsfigur a keng zentral Doktrin. Amplaz ass d'Kami Veréierung zentral am Shinto Glawen. Kami ass d'Essenz vum Geescht deen an alle Saache ka präsent sinn. All Liewen, natierlech Phänomener, Objeten a Mënschen (lieweg oder verstuerwen) kënne Schëffer fir Kami sinn. Verehrung géintiwwer de Kami gëtt duerch déi regelméisseg Praxis vu Riten a Ritualen, Rengegung, Gebieder, Offeren an Dänz erhalen.

Shinto Iwwerzeegungen
Et gëtt kee hellege Text oder zentral Gottheet am Shinto Glawen, sou datt d'Veréierung duerch Ritual an Traditioun geleet gëtt. Déi folgend Iwwerzeegunge prägen dës Ritualen.

Kami

De fundamentale Glawen am Häerz vum Shintoismus ass am Kami: formlos Séilen déi alles vu Gréisst animéieren. Fir einfach ze verstoen, gi Kami heiansdo als Gottheeten oder Gottheeten bezeechent, awer dës Definitioun ass falsch. Shinto kami sinn net méi héich Muechten oder héchst Wiesen an diktéieren net richteg a falsch.

Kami ginn als amoral ugesinn a bestrofen net onbedéngt oder belounen. Zum Beispill huet en Tsunami e Kami, awer duerch en Tsunami getraff gëtt net als Strof vun engem rosenem Kami ugesinn. Wéi och ëmmer, Kami ginn ugeholl datt se Kraaft a Fäegkeet ausüben. A Shinto ass et wichteg de Kami duerch Riten a Ritualer ze berouegen.

Rengheet an Onreinheet
Am Géigesaz zum Feelverhalen oder "Sënnen" an anere Reliounen op der Welt, sinn d'Konzepter vu Rengheet (Kiyome) an Onreinheet (Kegare) temporär a veränneren sech am Shinto. Rengegung gëtt fir Vill Gléck a Rou gemaach anstatt enger Doktrin ze halen, obwuel a Präsenz vu Kami, Puritéit essentiel ass.

A Shinto ass de Standard fir all Mënsch Guttheet. Mënsche gi reng gebuer, ouni "Ursënn", a kënne ganz einfach an dee Staat zréckgoen. Onsécherheet resultéiert aus alldeeglechen Evenementer - absichtlech an ongewollt - wéi Verletzung oder Krankheet, Ëmweltverschmotzung, Menstruatioun an Doud. Onrein sinn heescht ze trennen vu Kami, wat Vill Gléck, Gléck a Fridden vum Geescht schwéier mécht, wann net onméiglech. Purifizéierung (Harae oder Harai) ass all Ritual fir eng Persoun oder en Objet vun der Onsécherheet ze befreien (kegare).

Harae kënnt aus der Grënnungsgeschicht vu Japan wärend zwee Kami, Izanagi an Izanami, vum Original Kami beoptragt gi Form a Struktur op d'Welt ze bréngen. No e bësse Kampf hu si bestuet a Kanner produzéiert, d'Insele vu Japan an de Kami, déi se bewunnt hunn, awer um Enn huet de Feierkami schliisslech den Izanami ëmbruecht. Verzweifelt ze entschëllegen, huet d'Izanagi hir Léift an d'Ënnerwelt gefollegt a war schockéiert hir verrotten, wuermbefall Läich ze gesinn. Den Izanagi ass vun der Ënnerwelt geflücht an huet sech mat Waasser gereinegt; d'Resultat war d'Gebuert vum Kami vun der Sonn, de Mound an de Stuerm.

Shinto praktizéiert
De Shintoismus gëtt ënnerholl duerch d'Unhale vun traditionelle Praktiken, déi duerch Joerhonnerte vu Japanescher Geschicht weidergeleet goufen.

Shinto Schräiner (Jinji) sinn ëffentlech Plazen déi gebaut gi fir de Kami ze hausen. Jiddereen ass wëllkomm fir ëffentlech Schräiner ze besichen, och wann et e puer Praktike sinn, déi vun alle Besucher observéiert solle ginn, inklusiv Éierung a Waasserreinegung ier se an d'Schräin selwer erakommen. Kami Veréierung kann och a klenge Schräiner a Privathaiser gemaach ginn (Kamidana) oder helleg an natierlech Plazen (Mori).

Shinto Reinigungsrite

Purifizéierung (Harae oder Harai) ass e Ritual fir eng Persoun oder en Objet vun der Onsécherheet ze befreien (kegare). Purifikatiounsritualer kënne vill Formen hunn, abegraff e Priistergebiet, Reinigung mat Waasser oder Salz, oder souguer eng Massereinféierung vun enger grousser Grupp vu Leit. Eng rituell Reinigung kann duerch eng vun de folgende Methoden ofgeschloss ginn:

Haraigushi an Ohnusa. Ohnusa ass de Glawe vun der Iwwergëftung vun enger Persoun op en Objet ze transferéieren an den Objet nom Transfert ze zerstéieren. Wann Dir an e Shinto Schräin erakënnt, wénkt e Paschtouer (Shinshoku) e Rengegungsschëff (haraigushi) aus engem Bengel mat Sträifen aus Pabeier, Lengen oder Seel drun iwwer d'Visiteuren, fir Gëftstoffer opzehuelen. Den onreinen Haraigushi wäert theoretesch zu engem spéideren Zäitpunkt zerstéiert ginn.

Misogi Harai. Wéi den Izanagi gëtt dës Reinigungsmethod traditionell praktizéiert andeems se komplett ënner engem Waasserfall, Floss oder aneren aktive Waasserkierper ënnergeet. Et ass heefeg Basinne bei der Entrée zu Schräiner ze fannen, wou Besucher hir Hänn a Mond wäschen als verkierzt Versioun vun dëser Praxis.

Imi. En Akt vu Préventioun anstatt d'Rengegung, den Imi ass d'Impositioun vun Tabuen ënner gewëssen Ëmstänn fir Onreinheet ze vermeiden. Zum Beispill, wann e Familljemember viru kuerzem gestuerwen ass, géif d'Famill kee Schräin besichen, well den Doud als onrein gëllt. Ähnlech wéi wann eppes an der Natur beschiedegt gëtt, gi Gebieder gesot a Ritualer gemaach fir de Kami vum Phänomen ze berouegen.

Oharae. Enn Juni an Dezember vun all Joer ginn d'Oharae oder d'Zeremonie vun der "grousser Rengegung" an de Schräiner vu Japan ofgehalen mat der Absicht d'ganz Populatioun ze puren. A verschiddenen Ëmstänn gëtt et och no Naturkatastrophe gemaach.

kagura
Kagura ass eng Aart Danz, déi benotzt gëtt fir de Kami ze berouegen an ze stimuléieren, besonnesch déi vu kierzlech verstuerwene Leit. Et ass och direkt mat der Hierkonftgeschicht vu Japan verbonnen, wann de Kami fir den Amaterasu gedanzt huet, de Kami vun der Sonn, fir hatt ze verstoppen fir d'Liicht am Universum ze restauréieren. Wéi sou vill anescht am Shinto variéieren d'Typen vun Danz vu Gemeinschaft zu Gemeinschaft.

Gebieder an Offeren

Gebieder an Offere fir de Kami sinn dacks komplex a spillen eng wichteg Roll an der Kommunikatioun mam Kami. Et gi verschidden Aarte vu Gebieder an Offeren.

norito
Norito si Shinto Gebieder, geäussert vu béid Paschtéier a Veréierer, déi no enger komplizéierter Prosa Struktur verfollegen. Si enthalen normalerweis Wierder vu Luef fir de Kami, souwéi Ufroen an eng Lëscht mat Offeren. Den Norito gëtt och als Deel vun der Rengegung vum Paschtouer op Besucher gesot ier en an e Schräin erakënnt.

Ema
Ema si kleng Holzplacken, an deenen d'Veréierer Gebieder fir de Kami kënne schreiwen. D'Placken ginn am Schräin kaaft wou se vum Kami empfaange ginn. Si weisen dacks kleng Zeechnungen oder Zeechnungen, a Gebieder bestinn dacks aus Demande fir Erfolleg wärend den Examenzäiten an am Geschäft, d'Gesondheet vun de Kanner a glécklech Hochzäiten.

ofuda
Ofuda ass en Amulett deen an engem Shinto Schräin mam Numm vun engem Kami krut an ass fir Gléck a Sécherheet fir déi ze bréngen déi et an hiren Heiser hänken. Omamori si méi kleng a méi portabel Ofuda déi Sécherheet a Schutz fir eng Persoun ubidden. Béid musse jäerlech erneiert ginn.

Omikuji
Omikuji si kleng Stécker Pabeier a Shinto Schräiner mat Schrëft drop geschriwwen. E Visiteur bezilt e klenge Betrag fir en Omikuji zoufälleg auszewielen. Ausrollen vum Blat verëffentlecht Gléck.

Shinto Hochzäitsfeier

Participatioun u Shinto Ritualen stäerkt mënschlech Bezéiungen a Bezéiunge mam Kami a ka Gesondheet, Sécherheet a Gléck fir eng Persoun oder eng Grupp vu Leit bréngen. Och wann et kee wöchentleche Service gëtt, ginn et verschidde Liewensrite fir déi Gleeweg.

Hatsumiyamairi
Nodeems e Kand gebuer gouf, gëtt hie vun sengen Elteren a Grousselteren an e Schräin bruecht fir ënner de Schutz vum Kami gestallt ze ginn.

Shichigosan
All Joer, um Sonndeg am nootste vum 15. November, huelen d'Elteren hir dräi a fënnef Joer al Jongen an dräi a siwe Joer al Duechteren an de lokale Schräin fir de Gëtter fir eng gesond Kandheet Merci ze soen a fir eng glécklech an erfollegräich Zukunft ze froen. .

Seijin Shiki
All Joer de 15. Januar besichen 20-Joer-ale Männer a Fraen e Schräin fir dem Kami Merci ze soen fir Erwuessener ze kommen.

Bestietnis
Och wann ëmmer méi seelen, Hochzäitszeremonien fanne traditionell a Präsenz vu Familljememberen a Paschtéier an engem Shinto Schräin statt. Normalerweis besicht d'Braut, de Bräitchemann an hir direkt Familljen, d'Zeremonie besteet aus dem Austausch vu Gelübd a Réng, Gebieder, Gedrénks an eng Offer fir de Kami.

Morte
Begriefnisser ginn selten a Shinto Schräiner ofgehalen, a wa se dat maachen, musse se nëmmen de Kami vun der verstuerwener Persoun berouegen. Den Doud gëtt als onsécher ugesinn, och wann nëmmen de Kierper vun der verstuerwener Persoun ass onrein. D'Séil ass reng a fräi vum Kierper.