D'Prophezeiunge vum Segen Anna Catherine Emmerich

"Ech hunn och d'Bezéiung tëscht den zwee Poopst gesinn ... Ech hu gesinn, wéi schlecht d'Konsequenze vun dëser falscher Kierch wären. Ech hunn et an der Gréisst gesinn erhéijen; Kettere vun allen Zorten koumen an d'Stad [vu Roum]. De lokale Klerus gouf lauwarm, an ech hunn e grousst Däischtert gesinn ... Dunn huet d'Visioun sech iwwerall erweidert. Ganz kathoulesch Gemeinschaften goufen ënnerdréckt, belagert, agespaart an hir Fräiheet entzunn. Ech hunn vill Kierche gesinn zougemaach, iwwerall grouss Leed, Kricher a Bluttverloschter. E wilde an ignorante Mob huet zu gewaltsam Handlungen ugefaang. Awer all dat huet net laang gedauert “. (13. Mee 1820)

"Ech hunn nach eng Kéier gesinn datt d'Kierch vu Péitrus ënnergruewe gouf vun engem Plang, deen vun der geheimer Sekt ausgeschafft gouf, wärend d'Stuerm se beschiedegt hunn. Awer ech hunn och gesinn datt Hëllef géif kommen wann d'Leed hir Héichpunkt erreecht hunn. Ech hunn déi Geseent Muttergottes erëm an d'Kierch gesinn eropgoen a säi Mantel driwwer verbreet. Ech hunn e Poopst gesinn, dee säfteg war a gläichzäiteg ganz fest ... Ech hunn eng grouss Erneierung gesinn an d'Kierch schwieft héich um Himmel “.

"Ech hunn eng komesch Kierch gesinn déi géint all Regele gebaut gouf ... Et ware keng Engele fir iwwer d'Bauoperatiounen ze kucken. Et war näischt an där Kierch déi vun uewe koum ... Et war nëmmen Divisioun a Chaos. Et ass wahrscheinlech eng Kierch vu mënschlecher Kreatioun, déi déi lescht Moud follegt, souwéi déi nei heterodox Kierch vu Roum, déi anscheinend vum selwechten Typ ass ... ". (12. September 1820)

"Ech hunn erëm déi komesch grouss Kierch gesinn, déi do [zu Roum] gebaut gouf. Do war näischt Helleges drun. Ech hunn dat gesinn just wéi ech eng Bewegung gesinn hunn, déi vu Kleriker gefouert gouf, zu deenen Engelen, Hellegen an aner Chrëschten bäigedroen hunn. Awer do [an der komescher Kierch] gouf all d'Aarbecht mechanesch gemaach. Alles gouf nom mënschleche Grond gemaach ... Ech hunn all Zorte vu Leit, Saachen, Doktrinen a Meenunge gesinn.

Et war eppes houfreg, virsätzlich a gewaltsam doriwwer, a si schénge ganz erfollegräich ze sinn. Ech hunn keen eenzegen Engel oder Hellegen gesinn fir bei der Aarbecht ze hëllefen. Awer am Hannergrond, an der Distanz, hunn ech de Sëtz vun engem grausame Vollek gesinn, dat mat Speer bewaffnet ass, an ech hunn eng gelaacht Figur gesinn, déi sot: „Baut et esou fest wéi Dir kënnt; mir werfen et souwisou op de Buedem "". (12. September 1820)

“Ech hat eng Visioun vum hellege Keeser Henry. Ech hunn hien nuets gesinn, alleng, um Fouss vum Haaptaltor geknéit an enger grousser a schéiner Kierch ... an ech hunn d'geseent Jongfra eleng erofkucke gesinn. Si huet e roude Stoff mat wäissem Lengen iwwer den Altor verbreet, e Buch mat Edelsteine ​​geluecht an d'Käerzen an déi éiweg Luucht beliicht ...

Dunn ass de Retter selwer an d'Priistergewunnecht gekleet ...

D'Mass war kuerz. D'Evangelium vum hellege Johannes gouf um Enn net gelies [1]. Wéi d'Mass eriwwer war, ass d'Maria op den Henry gaang an huet hir riets Hand zu him verlängert a gesot datt dëst als Unerkennung vu senger Rengheet war. Dunn huet hien hien opgeruff net ze zécken. Duerno hunn ech en Engel gesinn, et huet d'Sënn vu sengem Hip beréiert, wéi de Jacob. Den Enrico huet grousse Schmerz fonnt, a vun deem Dag un ass hie mat enger Schlapp getrëppelt ... [2] “. (12. Juli 1820)

"Ech gesinn aner Märtyrer, net elo awer an der Zukunft ... Ech hunn déi heemlech Sekte gesinn déi grouss Kierch grausam ënnergruewen. Nierft hinnen hunn ech e schrecklecht Déier aus dem Mier gesinn opstoen ... Iwwerall op der Welt gutt an engagéiert Leit, a besonnesch de Klerus, goufen belästegt, ënnerdréckt an de Prisong gesat. Ech hat d'Gefill datt se enges Daags Martyrer wäerte ginn.

Wéi d'Kierch zum gréissten Deel zerstéiert gouf a wéi nëmmen d'Schräiner an Altär nach stoungen, hunn ech gesinn, datt d'Devastateure mat der Beast an d'Kierch erakommen. Do hu se eng Fra vun nobelem Verhalen kennegeléiert, déi anscheinend e Kand an hirem Gebärmutter droen, well se lues gaang ass. Op dëser Siicht waren d'Feinde erschreckt an d'Beast konnt net nach ee Schrëtt no vir maachen. Et huet säin Hals vis-à-vis vun der Fra projezéiert wéi fir hatt ze verdierwen, awer d'Fra huet sech gedréint a sech selwer ausgedréckt [als Zeeche vun der Soumissioun u Gott; Ed], mam Kapp de Buedem beréiert.

Dunn hunn ech d'Beast erëm zréck op d'Mier gesinn flüchten, an d'Feinde waren am gréissten Duercherneen geflücht ... Dunn hunn ech gesinn, an der grousser Distanz, grouss Legiounen un. Viru jidderengem hunn ech e Mann op engem wäisse Päerd gesinn. D'Gefaange goufen entlooss a si matgemaach. All Feinde goufe verfollegt. Dunn hunn ech gesinn datt d'Kierch direkt nei opgebaut gouf, an et war méi herrlech wéi virdrun ". (August-Oktober 1820)

„Ech gesinn den Hellege Papp a grousser Angscht. Hie lieft an engem anere Gebai wéi virdrun an huet nëmmen eng limitéiert Unzuel vu Frënn zou, déi him no sinn. Ech faerten datt den Hellege Papp nach vill méi Prouwe wäert leiden ier hie stierft. Ech gesinn datt d'falsch Kierch vun der Däischtert Fortschrëtter mécht, an ech gesinn deen enormen Afloss op d'Leit. Den Hellege Papp an d'Kierch si wierklech an esou enger grousser Leid, datt mir Gott Dag an Nuecht bieden ". (10. August 1820)

„Gëschter Owend gouf ech op Roum bruecht wou den Hellege Papp, a seng Péng aucht, nach verstoppt ass fir geféierlech Aufgaben ze vermeiden. Hien ass ganz schwaach an erschöpft vu Péng, Suergen a Gebieder. Elo kann hien nëmmen e puer Leit vertrauen; et ass haaptsächlech aus dësem Grond datt et sech verstoppe muss. Awer hien huet nach ëmmer en eelere Paschtouer vu grousser Einfachheet an Andacht. Hien ass hire Frënd, a wéinst senger Einfachheet hunn se net geduecht datt et derwäert wier aus dem Wee ze goen.

Awer dëse Mann kritt vill Gnoden vu Gott. Hie gesäit a realiséiert vill Saachen, déi hie trei dem Hellege Papp bericht. Ech gouf gefrot, hien z'informéieren, wärend hie gebiet huet, iwwer d'Verréider an d'Aarbechter vun der Ongerechtegkeet, déi Deel vun der héijer Hierarchie vun den Dénger waren, déi niewent him gelieft hunn, sou datt hien se konnt gesinn ".

"Ech weess net wéi gëschter Owend op Roum gefouert gouf, awer ech hu mech bei der Kierch vu Santa Maria Maggiore fonnt, an ech hunn esou vill aarm Leit gesinn, déi ganz bedréckt a besuergt waren, well de Poopst néierens ze gesinn ass, an och wéinst der Onrou an den alarméierende Stëmmen an der Stad.

D'Leit schénge sech net ze erwaarden datt d'Kierchendieren opmaachen; si wollte just dobausse bieden. En banneschten Drang hat se dohinner bruecht. Awer ech war an der Kierch an hunn d'Dieren opgemaach. Si sinn erakomm, iwwerrascht an erféiert well d'Dieren opgemaach hunn. Et huet mir geschéngt datt ech hannert der Dier wier an datt se mech net gesinn. Et war keen oppent Büro an der Kierch, awer d'Sanctuary Luuchte goufen ugestouss. D'Leit hu roueg gebiet.

Duerno hunn ech eng Erscheinung vun der Mamm vu Gott gesinn, déi gesot huet datt d'Tribulatioun ganz grouss wier. Hien huet bäigefüügt datt dës Leit fervent musse bieden ... Si musse virun allem bieden fir datt d'Kierch vun der Däischtert Roum verléisst ". (25. August 1820)

"Ech hunn d'Kierch vu San Pietro gesinn: et gouf mat Ausnam vum Hellegtum an dem Haaptaltor zerstéiert [3]. Den Hellege Michael koum erof an d'Kierch, a seng Rüstung gekleed, a pauséiert a bedroht mat sengem Schwert eng Zuel vun onwierdegen Hierden, déi wollten eran. Deen Deel vun der Kierch, deen zerstéiert gouf, gouf direkt ofgespaart ... sou datt de gëttleche Büro richteg gefeiert konnt ginn. Duerno koume Paschtéier a Laien aus der ganzer Welt, déi d'Steewänn nei opgebaut hunn, well d'Zerstéierer net konnten déi schwéier Grondstee beweegen ". (10. September 1820)

„Ech hu bedauerlech Saache gesinn: Si hu gespillt, gedronk an an der Kierch geschwat; si hunn och Frae veruerteelt. All Zort Abominatioune goufen do gemaach. D'Priister hunn alles erlaabt an hu Mass mat grousser Onveruechtung gesot. Ech hu gesinn datt wéineg vun hinnen nach fromm sinn, an nëmmen e puer hunn eng gesond Vue op d'Saachen. Ech hunn och e puer Judden gesinn, déi ënner der Veranda vun der Kierch waren. All dës Saachen hunn mech sou traureg gemaach ". (27. September 1820)

„D'Kierch ass a grousser Gefor. Mir musse bieden datt de Poopst Roum net verléisst; onzieleg Béis géif entstoen wann hien dat géif maachen. Elo fuerderen se eppes vun him. Déi protestantesch Doktrin an déi vun de schismatesche Griichen musse sech iwwerall verbreeden. Elo gesinn ech datt d'Kierch hei sou subtil ënnergruef gëtt datt et knapps honnert Paschtéier sinn déi net verfouert goufen. All vun hinnen schaffen op Zerstéierung, och de Klerus. Eng grouss Zerstéierung kënnt un ”. (1. Oktober 1820)

"Wéi ech d'Kierch vu Péitrus a Ruinen gesinn hunn, an d'Aart a Weis wéi sou vill Membere vum Klerus selwer an dëser Aarbecht vun der Zerstéierung engagéiert waren - kee vun hinne wollt et offen virun deenen aneren maachen - ech war sou entschëllegt datt ech de Jesus mat all menger Kraaft ugeruff hunn, fir seng Barmhäerzegkeet ze bieden. Dunn hunn ech den Himmelesche Bräitchemer viru mech gesinn an Hien huet laang mat mir geschwat ...

Hien huet ënner anerem gesot datt dësen Transfer vun der Kierch vun enger Plaz op déi aner bedeit datt et am komplette Réckgang schéngt. Awer si wier erëmbelieft. Och wann nëmmen eng Kathoulesch bleift, géif d'Kierch erëm gewannen well se net op mënschleche Rot an Intelligenz gegrënnt ass. Hien huet mir och gewisen datt et kaum nach Chrëschte méi ginn, an der aler Bedeitung vum Wuert “. (4. Oktober 1820)

"Wéi ech mam Roum mam hellege Franziskus an aneren Hellegen duerch Roum gefuer sinn, hu mir e grousst Gebai gesinn, dat a Flamen agespaart war, vun uewen no ënnen. Ech hat sou Angscht datt d'Besëtzer kéinten zum Doud verbrennen, well kee koum vir d'Feier ze läschen. Wéi mir awer ugaange sinn, huet d'Feier ofgeholl a mir hunn e schwaarzt Gebai gesinn. Mir sinn duerch eng grouss Zuel vu wonnerschéine Zëmmer passéiert, an endlech de Poopst erreecht. Hie souz am Däischteren an huet an enger grousser Fotell geschlof. Hie war ganz krank a schwaach; hie konnt net méi goen.

D'Kleriker am banneschte Krees schéngen onéierlech an ouni Äifer; Ech hunn se net gär. Ech hunn mam Poopst iwwer d'Bëscheef geschwat, déi geschwënn ernannt goufen. Ech hunn him och gesot datt hie Roum net soll verloossen. Wann hien et géif maachen, wier et Chaos. Hien huet geduecht datt de Béise inévitabel wier an datt hie muss fortgoe fir vill Saachen ze retten ... Hie war ganz geneigt Roum ze verloossen, a gouf insistéiert dozou opgeruff ...

D'Kierch ass komplett isoléiert an et ass wéi wann se komplett verlooss wier. Jiddereen schéngt fort ze lafen. Iwwerall gesinn ech grousse Misär, Haass, Verrot, Ressentiment, Duercherneen an total Blannheet. O Stad! O Stad! Wat bedroht dech? De Stuerm kënnt; waacht! “. (7. Oktober 1820)

„Ech hunn och déi verschidde Regioune vun der Äerd gesinn. Mäi Guide [Jesus] huet Europa benannt an huet op eng kleng a sandeg Regioun higewisen, dës erstaunlech Wierder ausgedréckt: "Kuckt Preisen, de Feind". Dunn huet hien mir eng aner Plaz gewisen, am Norden, a sot: "dëst ass Moskva, d'Land vu Moskau, wat vill Béis bréngt". (1820-1821)

“Zu de komeschste Saachen, déi ech gesinn hunn, ware laang Cortège vu Bëscheef. Hir Gedanken a Wierder goufe mir bekannt gemaach duerch Biller déi aus hirem Mond erauskomm sinn. Hir Feeler géintiwwer Relioun goufen duerch extern Deformatiounen gewisen. E puer haten nëmmen e Kierper, mat enger donkeler Wollek amplaz engem Kapp. Anerer haten nëmmen ee Kapp, hire Kierper an d'Häerzer ware wéi déck Dampen. E puer waren halt; anerer ware gelähmt; nach anerer hunn geschlof oder gestaffelt “. (1. Juni 1820)

"Déi, déi ech gesinn hunn, ware bal all d'Bëscheef vun der Welt, awer nëmmen eng kleng Zuel ware perfekt gerecht. Ech hunn och den Hellege Papp gesinn - absorbéiert am Gebiet an Angscht virum Gott. Et war näischt wat hien a sengem Optrëtt ze wënsche gelooss huet, awer hie gouf duerch fortgeschrattem Alter a vill Leed geschwächt. De Kapp houng vu Säit zu Säit, an et ass op d'Broscht gefall wéi wann hien ageschlof wier. Hien ass dacks schwaach gefall a schéngt stierwen ze sinn. Awer wann hie gebiet huet, gouf hien dacks duerch Erscheinunge vum Himmel getréischt. Dee Moment war säi Kapp riicht, awer soubal hien en op d'Broscht gefall huet hunn ech eng Zuel vu Leit gesinn, déi séier no lénks a riets gekuckt hunn, dat heescht a Richtung Welt.

Dunn hunn ech gesinn datt alles wat mam Protestantismus ze dinn huet lues a lues iwwerholl huet an d'kathoulesch Relioun a komplett Verfall gefall ass. Déi meescht vun de Paschtéier goufen op déi verführeresch awer falsch Doktrinë vu jonke Léierpersonal gezunn, an all dozou bäigedroen zu der Zerstéierung.

Deemools wäert de Glawen ganz niddereg falen, a gëtt nëmmen op e puer Plazen, an e puer Haiser an e puer Familljen erhale bliwwen, déi Gott vu Katastrophen a Kricher geschützt huet “. (1820)

„Ech gesinn vill Kleriker, déi exkommunizéiert goufen an déi et net egal sinn, vill manner schénge se sech bewosst ze sinn. Awer si ginn exkommunizéiert wann se (sic) mat Geschäfter kooperéieren, Associatiounen aginn a Meenungen iwwerhuelen iwwer déi Anathema gestart gouf. Et kann ee gesinn, wéi Gott d'Dekreter, Uerder an Interdiktiounen, déi vum Chef vun der Kierch ausgestallt goufen, ratifizéiert an hält se a Kraaft, och wa Männer net dorunner interesséieren, se refuséieren oder de Geck mat hinnen maachen ". (1820-1821)
.

„Ech hu ganz kloer d'Feeler, Ofwäichungen an onzuelbar Sënnen vu Männer gesinn. Ech hunn d'Dommheet an de Béise vun hiren Dote gesinn, géint all Wourecht an all Grond. Ënnert dëse ware Paschtéier an ech hu mat Freed meng Leiden ausgehalen, sou datt se op eng besser Séil zréck kéinten ". (22. Mäerz 1820)

"Ech hat eng aner Visioun vun der grousser Verdéiwung. Et huet mir geschéngt datt eng Konzessioun vum Klerus erwaart gëtt, deen net kéint ginn. Ech hunn vill Seniorpriister gesinn, besonnesch een, dee bitter kräischt. E puer méi jonk hunn och gekrasch. Awer anerer, an déi lauwarm waren ënner hinnen, hunn ouni eppes dogéint gemaach wat vun hinne gefrot gouf. Et war wéi wann d'Leit sech an zwou Fraktiounen deelen ". (12. Abrëll 1820)

„Ech hunn en neie Poopst gesinn, dee ganz streng wäert sinn. Hie wäert déi kal a woodlech Bëscheef friem maachen. Hien ass net e Roman, awer hien ass Italiener. Hie kënnt vun enger Plaz net wäit vu Roum, an ech gleewen datt hien aus enger engagéierter Famill vu kinneklechem Blutt kënnt. Awer fir eng Zäit wäert et nach vill Kämpf an Onroue ginn ". (27. Januar 1822)

“Ganz schlecht Zäiten kommen, an deenen Net-Katholike vill Leit verleeden. Eng grouss Verwirrung wäert entstoen. Ech hunn och d'Schluecht gesinn. Feinde ware vill méi vill, awer déi kleng Arméi vun treie bruecht ganz Linnen [vu feindlechen Zaldoten]. Wärend der Schluecht stoung d'Madonna op engem Hiwwel, mat Rüstung un. Et war e schreckleche Krich. Um Enn hunn nëmmen e puer Kämpfer fir déi gerecht Saach iwwerlieft, awer d'Victoire war hir ". (22. Oktober 1822)

“Ech hu gesinn datt vill Paschtéier sech an Iddien engagéiert hunn, déi geféierlech fir d'Kierch waren. Si bauen eng grouss, komesch an extravagant Kierch. Jiddereen huet missen derzou zougelooss ginn, fir vereent ze sinn a gläich Rechter hunn: Evangelicals, Katholike a Sekte vun allen Dénominatiounen. Dëst ass wéi déi nei Kierch sollt sinn ... Awer Gott hat aner Pläng ". (22. Abrëll 1823)

“Ech hätt gär datt déi Zäit hei war wou de Poopst a rout verkleed regéiert. Ech gesinn d'Apostelen, net déi vun der Vergaangenheet, awer d'Apostele vun de leschte Kéier an et schéngt mir datt de Poopst dorënner ass. "

„Am Zentrum vun der Häll hunn ech en donkelen a schrecklech ausgesinnten Ofgrond gesinn an an de Luzifer geworf gouf, nodeems hie sécher u Ketten ugedoe war ... Gott selwer huet dëst decidéiert; an ech hunn och gesot kritt, wann ech mech richteg erënneren, datt hie fir eng Period vu fofzeg oder siechzeg Joer virum Joer vu Christus 2000 fräi gemaach gëtt. Ech krut d'Datume vu villen aneren Eventer, déi ech mech net erënnere kann; awer eng Zuel vun Dämonen musse laang virum Luzifer befreit ginn, sou datt se d'Männer verféieren an als Instrumenter vun der gëttlecher Rache déngen. "

„E blass-Gesiichtege Mann schwëmmt lues iwwer der Äerd an huet d'Drappen, déi säi Schwert gewéckelt hunn, fräi gemaach an hien op d'Schlofstied geheit, déi vun hinne gebonne waren. Dës Figur huet d'Pescht op Russland, Italien a Spuenien bruecht. Ronderëm Berlin war e rout Band a vun do koum et a Westfalen. Elo war dem Mann säi Schwert net gewéckelt, rout Sträifen wéi Blutt hänkt um Grëff an d'Blutt dat draus gefall ass op Westfalen gefall [4] “.

"D'Judden kommen zréck a Palestina a gi Chrëschte géint d'Enn vun der Welt."