Devotion to Our Lady: dofir sinn d'Wonner vu Lourdes wouer

Dr FRANCO BALZARETTI

Member vum Lourdes International Medical Committee (CMIL)

Nationalsekretär vun der italienescher kathoulescher medizinescher Associatioun (AMCI)

DEN HEALINGS VUN DER LOURDES: MELLT Wëssenschaften a Glawen

Zu den éischten, déi an d'Höhl vu Massabielle geroden, ass do och d'Catherine Latapie, eng aarm a rau Bauerfra, déi net emol e Glawen war. Zwee Joer virdru, vun engem Eiche gefall, ass eng Entwandlung an der rietser Humerus geschitt: déi lescht zwee Fanger vun der rietser Hand ware gelähmt, bei palmar Flexioun, wéinst der traumatescher Ausdehnung vum Brachial Plexus. D'Catherine hat héieren iwwer déi iwwerraschend Quell vu Lourdes. An der Nuecht vum 1. Mäerz 1858 kënnt hien an der Höhl, biet an da kënnt d'Quell un, a plënnert duerch e plötzlechen Inspiratioun, setzt hien seng Hand an et. Direkt hale seng Fanger hir natierlech Bewegungen zréck, sou wéi virum Accident. Hien ass séier zréck heem gaang, an dee selwechten Owend huet hie säi drëtte Jong Jean Baptiste gebuer, deen 1882 Paschtouer gouf. An et ass eben dësen Detail deen et eis erlaabt de exakten Dag vu senger Erhuelung erauszefannen: onbedéngt déi éischt vun de wonnerschéine Heelen vu Lourdes. Zënterhier sinn iwwer 7.200 Heelen opgetrueden.

Awer firwat sou vill Interesse an de Wonner vu Lourdes? Firwat ass eng International Medical Commission (CMIL) nëmmen zu Lourdes gegrënnt fir onerklärten Heelen ze verifizéieren? An ... nach eng Kéier: gëtt et eng wëssenschaftlech Zukunft fir d'Heelungen vu Lourdes? Dëst sinn nëmmen e puer vun de ville Froen déi dacks vu Frënn, Bekannten, Männer vu Kultur a Journalisten gefrot ginn. Et ass net einfach all dës Froen ze beäntweren, awer mir probéieren op d'mannst e puer nëtzlech Elementer ze liwweren déi eis hëllefe fir e puer Zweifelen ze verdreiwen an de "Phänomen" vun den Heelen vu Lourdes besser ze verstoen.

An een, e bësse provokativ, freet mech: "Awer sinn et Wonner ëmmer nach zu Lourdes?" Och well et bal schéngt wéi d'Heilunge vu Lourdes méi rar ginn an méi schwéier ze weisen.

Wéi och ëmmer, wa mir op déi rezent kulturell-reliéis Trends an de Medien opmierksam sinn, kënne mir amplaz eng Verbreedung vu Konferenzen, Zeitungen, Fernsehsendungen, Bicher an Zäitschrëfte feststellen, déi mat Wonner schaffen.

Mir kënnen also soen datt d'Thema vu Wonner weider Audienzen mécht. Awer mir musse och bemierken datt, beim Uerteel vun dësen iwwernatierlechen Phänomener, e puer Stereotypen ginn dacks benotzt: positivistesch Verlousung, fideistesch Kredibilitéit, esoteresch oder paranormal Interpretatioun etc ... An dat ass do wou d'Dokteren intervenéieren, heiansdo a Fro gestallt ginn, vläicht och aus der Tour , fir dës Phänomenologien "z'erklären", déi awer onverzichtbar si fir hir Authentizitéit z'erreechen.

An hei, zënter den éischten Optrëtter huet d'Medezin ëmmer eng fundamental Roll fir Lourdes gespillt. Fir d'éischt Richtung Bernadette, wéi eng medizinesch Kommissioun presidéiert vum dr. Dozous, en Dokter vu Lourdes, huet seng kierperlech a geeschteg Integritéit festgestallt, souwéi méi spéit och géint déi éischt Leit, déi vun der Gnod vum Heelen profitéiert haten.

An d'Zuel vu Leit erholl huet weider onheemlech wuessen, also, an all gemellt Fall war et noutwenneg fir d'Ziel an d'Zil z'ënnerscheeden.

Tatsächlech, zënter 1859, war de Prof Vergez, Associé Professer vun der Fakultéit fir Medezin vu Montpellier, fir eng skrupulos wëssenschaftlech Kontroll vun den Heelen.

Hie gouf duerno vum dr. De Saint-Maclou, 1883, deen de Bureau Médical gegrënnt huet, an hirer offizieller a permanenter Struktur; hien huet tatsächlech gemengt datt d'wëssenschaftlech Bestätegung wesentlech fir all iwwernatierlech Phänomen wier. Dunn ass d'Aarbecht weider dr. Boissarie, eng aner ganz wichteg Figur fir Lourdes. An et wäert ënner senger Présidence sinn, datt de Poopst Pius X freet "déi opfällegst Heelen un engem kierchleche Prozess z'ënnerwerfen", fir eventuell als Wonner unerkannt ze ginn.

Zu dëser Zäit hat d'Kierch schonn e medizinescht / reliéise "Gitter vu Critèren" fir déi wonnerschéin Unerkennung vun onerklärbarem Heelen; am Joer 1734 vun engem autoritäre kierchleche, dem Kardinol Prospero Lambertini, Äerzbëschof vu Bologna, gegrënnt a wien um Poopst Benedikt XIV gouf:

Awer mëttlerweil huet den aussergewéinleche Fortschrëtt vun der Medizin eng multidisziplinär Approche verlaangt an, ënner der Leedung vum Prof. Leuret, den Nationalmedezinesche Comité gouf 1947 gegrënnt, aus Universitéitsspezialisten, fir eng méi streng an onofhängeg Examen. Duerno am Joer 1954, huet de Bëschof Théas, de Bëschof vu Lourdes, dëse Comité eng international Dimensioun ginn. Sou gouf den International Medical Committee of Lourdes (CMIL) gebuer; déi de Moment aus 25 permanente Memberen zesummesetzt, all kompetent an hirer eegener Disziplin a Spezialisatioun. Dës Membere sinn, per Statut, permanent a kommen aus der ganzer Welt an et huet zwee Presidenten, bedenkt déi zwee theologesch a wëssenschaftlech Wäerter; et gëtt tatsächlech vum Bëschof vu Lourdes presidéiert an vun engem medezinesche Co-President, dee vu senge Memberen gewielt gëtt.

De Moment ass d'CMLIL presidéiert vum Mgr. De Jacques Perrier, Bëschof vu Lourdes, an vum Prof. De Francois-Bernard Michel vu Montpellier, weltbekannte Liichtkraaft.

1927 gouf et och vum dr. Vallet, eng Associatioun vun Dokteren vu Lourdes (AMIL) déi aktuell aus ongeféier 16.000 Memberen besteet, dorënner 7.500 Italiener, 4.000 Fransousen, 3.000 Britten, 750 Spuenier, 400 Däitschen etc ...

Haut, datt d'Gamme vu diagnostesche Tester a méiglech Therapien wesentlech breet gemaach gouf, ass d'Formuléierung vun enger positiver Meenung vun der CMIL nach méi komplex. Also am Joer 2006 gouf eng nei Aarbechtsmethod proposéiert fir de laange a komplexe Prozess ze streamlinéieren, deen duerno gëtt. Wéi och ëmmer ass et gutt ze ënnersträichen datt dës nei Aarbechtsmethod de Prozess streamlines mécht, ouni awer Ännerunge vun de kanonesche Kritäre vun der Kierch ze maachen (vum Kardinal Lambertini)!

All déi gemellt Fäll, ier se vun der CMIL ënnersicht ginn, mussen awer eng ganz präzis, rigoréis a artikuléiert Prozedur maachen. De Begrëffsprozedur, mat senger geriichtlecher Referenz, ass guer net zoufälleg, well et ass e richtege Prozess, zielt zu engem definitive Uerteel. Dokteren an kierchlecher Autoritéit sinn an dëser Prozedur involvéiert, engersäits déi an der Synergie interagéiere mussen. An Tatsaach, am Géigesaz zum populäre Glawen, ass e Wonner net nëmmen eng sensationell, onheemlech an onerklärbar Tatsaach, mee implizéiert och eng spirituell Dimensioun. Also, fir als wonnerschéin qualifizéiert ze ginn, muss eng Heelung zwou Konditioune erfëllen: datt et op aussergewéinlechen an onberechenbaren Weeër stattfënnt, an datt et an engem Kontext vum Glawen gelieft gëtt. Et wäert dofir essentiell sinn datt en Dialog entsteet tëscht der medizinescher Wëssenschaft an der Kierch.

Awer loosst eis méi detailléiert d'Aarbechtsmethod gesinn, gefollegt vun der CMIL fir d'Unerkennung vun onerklärten Heelen, déi konventionnell an dräi successive Etappen opgedeelt sinn.

Déi éischt Stuf ass d'Deklaratioun (fräiwëlleg a spontan), vun der Persoun déi gleeft datt hien d'Gnod vu Genesung kritt huet. Fir d'Observatioun vun dëser Erhuelung, dat ass d'Unerkennung vum "Passage vun engem festgehalte pathologeschen Zoustand zu engem Gesondheetszoustand". An hei iwwerhëlt den Direkter vum Bureau Médical eng wesentlech Roll, de Moment ass hien (fir d'éischte Kéier) en Italiener: dr. Den Alessandro De Franciscis. Dee leschten huet d'Aufgab fir de Patient ze iwwerpréifen an z'ënnersichen, a Kontakt mam Pilger Dokter ze maachen (wann hien en Deel vun engem Wallfahrt ass) oder den ugezunnten Dokter.

Duerno muss hien all déi noutwendeg Dokumentatioun sammelen fir festzestellen, ob all néideg Ufuerderunge erfëllt sinn an dofir effektiv heelen kann observéiert ginn.

An dofir rifft den Direkter vum Bureau Médical, wann de Fall bedeitend ass, eng medizinesch Berodung aberuff, an där all Dokteren, déi zu Lourdes präsent sinn, vun iergendenger Hierkonft oder reliéiser Iwwerzeegung, invitéiert sinn matzemaachen fir kënnen déi erholl Persoun an all déi relatéiert Dokumentatioun. An, zu dësem Zäitpunkt, kënnen dës Heelen dann entweder "ouni Suivi" klassifizéiert ginn, oder "am Standby (waarden)" agehalen ginn, wann déi néideg Dokumentatioun feelt, während déi genuch dokumentéiert Fäll als "geheelt Befunde" registréiert kënne ginn an duerch validéieren, sou datt se an eng zweet Stuf plënneren. An dofir nëmmen an Fäll wou eng positiv Meenung ausgedréckt gouf, gëtt den Dossier dann un den International Medical Committee of Lourdes geschéckt.

Zu dësem Zäitpunkt, a mir sinn an der zweeter Stuf, ginn d'Dossieren vun den "erhollte Erhuelungen" un d'Membere vum International Medical Committee of Lourdes (CMIL) presentéiert, wärend hirer Joresversammlung. Si gi motivéiert vun de wëssenschaftleche Bedierfnesser, déi hire Beruff spezifesch sinn an dofir de Jean Bernard Prinzip folgen: "wat onwëssenschaftlech ass net ethesch". Also och wann Gleeweger (an ... nach méi, wa se sinn!), Wëssenschaftleche Rigueur ni an hiren Debatten feelt

Wéi an der bekannter Parabel vun der Evangelium, rifft den Här eis a senger "Wéngert" ze schaffen. An eis Aufgab ass net ëmmer einfach, awer virun allem heiansdo ass et eng zimlech ondankbar Aufgab, well déi wëssenschaftlech Method, déi vun eis benotzt gëtt, komplett iwwerlagrbar op déi vu wëssenschaftleche Gesellschaften, Universitéits- a Spidols-Kliniken, zielt fir all auszeschléissen méiglech wëssenschaftlech Erklärung fir aussergewéinlech Evenementer. An dëst geschitt awer am Kontext vu mënschleche Geschichten, heiansdo ganz beréiertend a bewegend, wat eis net sensibel däerf loossen. Mir kënnen awer net emotional involvéieren, mä am Géigendeel musse mir mat extremer Rigueur an Onofhängegkeet d'Aufgab déi vun der Kierch uvertraut gëtt

Zu dësem Zäitpunkt, wann d'Erhuelung besonnesch bedeitend gëllt, gëtt e Member vun der CMIL zougewisen fir de Fall ze verfollegen, weider an en Interview an eng grëndlech klinesch Untersuchung vun der geheilter Persoun a sengem Dossier, deen och d'Konsultatioun vu Spezialisten benotzt zu besonnesch qualifizéierten a bekannte externen Experten. D'Zil ass déi ganz Geschicht vun der Krankheet ze rekonstruéieren; eng adäquat Bewäertung vun der Perséinlechkeet vum Patient, fir eventuell hysteresch oder wahnhaft Pathologien auszeschléissen, objektiv ze beurteelen, ob dës Heelung tatsächlech aussergewéinlech ass, fir déi normal Evolutioun a Prognose vun der initialer Pathologie. Zu dësem Zäitpunkt kann dës Erhuelung ouni Suivi klassifizéiert ginn, oder als gëlteg a "bestätegt" beuerteelt ginn.

Duerno gi mer weider op eng drëtt Stuf: onerklärbar Heelung a Schluss vum Prozess. Heelung ass ënnerläit eng Expert Meenung vun der CMIL, als Berodungsorgan, zoustänneg fir festzestellen, ob Heelen als "onerklärbar" ze gesinn ass, am aktuellen Zoustand vu wëssenschaftleche Wëssen. An dofir gëtt eng virsiichteg a skrupell kollegial Bewäertung vun der Datei geliwwert. Voll Erfëllung vun de Lambertine Critèrë wäert dann dofir suergen datt Dir sidd oder net sidd, konfrontéiert mat enger kompletter an dauerhafter Erhuelung vun enger seriöser Krankheet, onkurenbar a mat enger ganz onvirstellbarer Prognose, déi séier geschitt ass, dh direkt. An da geet et weider mam geheime Vote!

Wann d'Resultat vum Vote gënschteg ass, mat enger zwee Drëttel Majoritéit, gëtt den Dossier un de Bëschof vun der Diözes vun der Hierkonft vun der geheelter Persoun geschéckt, déi noutwenneg ass eng lokal begrenzt medizinesch-theologesch Comité opzestellen an, no der Meenung vun dësem Comité , de Bëschof entscheet oder refuséiert den "wonnerschéine" Charakter vun der Heelen ze erkennen.

Ech erënnere mech datt eng Heelung, als wonnerschéin ugesinn ze sinn, ëmmer zwee Konditiounen respektéiere muss:

fir eng onerklärbar Heelung ze sinn: en aussergewéinlecht Event (Mirabilia);
erkennt eng spirituell Bedeitung zu dësem Event, fir der spezieller Interventioun vu Gott zougeschriwwen ze ginn: et ass d'Zeechen (Miracula).

Wéi ech gesot, iergendeen huet sech gefrot ob Wonneren nach ëmmer zu Lourdes geschéien? Well trotz der wuessender Skepsis vun der moderner Medizin, treffe sech d'Membere vun der CMIL all Joer fir wierklech aussergewéinlech Heelen z'erreechen, fir déi och déi autoritativ Spezialisten an international Experten keng wëssenschaftlech Erklärung fannen.

D'CMIL huet während der leschter Sitzung vum 18. an 19. November 2011 zwou aussergewéinlech Heelen iwwerpréift an diskutéiert an eng positiv Meenung fir dës zwee Fäll ausgedréckt, sou datt wichteg Entwécklungen och kéinte geschéien.

Vläicht d'Unerkannt Wonner kéinten méi vill gewiescht sinn, awer d'Critèrë si ganz star a strikt. D'Haltung vun Dokteren ass dofir ëmmer ganz respektvoll vum Magisterium vun der Kierch, well se sech gutt bewosst sinn datt d'Wonner en Zeeche vu spiritueller Uerdnung ass. Tatsächlech, wann et richteg ass datt et kee Wonner ouni Prodigie ass, huet all Prodigy net onbedéngt eng Bedeitung am Kontext vum Glawen. An iwwerhaapt, ier ee mam Wonner rifft, ass et ëmmer wichteg fir d'Meenung vun der Kierch ze waarden; nëmmen déi kierchlech Autoritéit kann de Wonner erklären.

Zu dësem Zäitpunkt ass et awer ubruecht déi siwe Critèren ze notéieren, déi vum Kardinol Lambertini geliwwert goufen:

DER KRITERIA VUN DER KIRCH

Déi folgend sinn aus der Ofhandlung geholl: De Servorum Beatificatione et Beatorum (vu 1734) vum Kardinol Prospero Lambertini (zukünftege Poopst Benedikt XIV)

1. D'Krankheet muss Charakteristike vun enger seriöser Krankheet hunn, déi en Organ oder eng vital Funktioun beaflossen.
2. Déi tatsächlech Diagnos vun der Krankheet muss sécher a präzis sinn.
3. D'Krankheet muss nëmmen organesch sinn an dofir sinn all psychesch Pathologien ausgeschloss.
4. All Therapie soll net den Heilungsprozess erliichtert hunn.
5. Heelung muss direkt, direkt an onerwaart sinn.
6. D'Erhuelung vun der Normalitéit muss komplett, perfekt an ouni Erhuelung sinn
7. Et däerf kee Réckwee sinn, awer d'Heilung muss definitiv sinn an dauerhaft sinn
Baséierend op dëse Critèren et selbstverständlech datt d'Krankheet eescht a mat enger gewëssener Diagnos muss sinn. Ausserdeem muss et net behandelt ginn, oder gewisen ginn resistent géint all Therapie. Dëst Kritär, einfach am XNUMX. Joerhonnert ze respektéieren, wéi d'pharmakopoeia ganz limitéiert war, ass haut vill méi schwéier ze beweisen. Tatsächlech hu mir vill méi raffinéiert an effektiv Medikamenter a Behandlungen: wéi kënne mir ausgeschloss datt se keng Roll gespillt hunn?

Awer de nächste Kritär, dee deen ëmmer am meeschte opfällegend war, ass dee vun der Direktheilung. Ausserdeem si mir dacks zefridde vun enger aussergewéinlecher Rapiditéit ze schwätzen anstatt vun enger Instantitéit, well d'Heelung ëmmer eng gewësse variabel Zäit brauch, ofhängeg vun de Pathologien an initial Verletzungen. A schliisslech muss d'Heelung komplett, sécher an definitiv sinn. Bis all dës Konditioune geschitt sinn, gëtt et kee Gespréich iwwer heelen Lourdes!

Dofir hunn eis Kollegen, schonn zum Zäitpunkt vun der Erscheinung, an nach méi hir Nofolger bis haut, gefrot datt d'Krankheet perfekt identifizéiert gëtt, mat den objektiven Symptomer an der néideger instrumentaler Examen; dëst effektiv all mental Krankheet ausgeschloss. Obwuel, fir op villen Ufroen z'äntweren, huet d'CMIL am Joer 2007 eng speziell Ënnercomité gegrënnt an zwee Studie-Seminaren (2007 an 2008) zu Paräis fir psychesch Heelung an d'Methodologie gefollegt gefördert. An et gouf also ofgeschloss datt dës Heelen solle zréckgezunn an d'Kategorie vun Zeienaussoen.

Schlussendlech musse mir de kloeren Ënnerscheed tëschent dem Konzept vun "aussergewéinlecher Heelung" erënneren, déi awer eng wëssenschaftlech Erklärung hunn an dofir ni als wonnerschéin erkannt kënne ginn, an dem Konzept vun "inexplicéierbare Heelen", déi am Géigendeel vun der Kierch kann unerkannt ginn. als Wonner.

D'Kritäre vun der Kaart. D'Lambertini sinn dofir nach ëmmer gëlteg an aktuell an eisen Deeg, sou logesch, präzis a relevant; si etabléieren, an engem onbestridde Wee, de spezifesche Profil vun onerklärten Heelung a vermeit all méiglech Objete oder Konkurrenz géint d'Doktere vum Bureau Médical an der CMIL. Tatsächlech war et eben de Respekt vun dëse Critèren, déi d'Ernst an Objektivitéit vun der CMIL bestätegt hunn, deenen hir Conclusiounen ëmmer eng onverzichtbar Expert Meenung representéiert hunn, déi et dann erlaabt mat all weider kanonesche Uerteeler weiderzekommen, onverzichtbar fir d'Unerkennung vun der richteg Wonner, ënner den Dausende vun Heelen déi un der Ënnerbriechung vun der Blesséiert Virgin vu Lourdes zougedréckt goufen.

D'Dokteren ware fir d'Hellegkeet vu Lourdes ëmmer ganz wichteg, och well se ëmmer musse wëssen wéi d'Bedierfnesser vum Grond mat deene vum Glawen versöhnt sinn, well hir Roll an hir Funktioun net an engem exzessive Positivismus ze iwwerschreiden ass, wéi och auszeschléissen. all méiglech wëssenschaftlech Erklärung. An tatsächlech ass et d'Gravitéit vun der Medizin, d'Loyalitéit an d'Suergeregkeet, déi et gewisen huet, déi eng vun de wesentleche Fundamenter fir d'Kredibilitéit vum Hellegtum selwer ausmaachen. Dofir huet den Dr. De Boissarie huet gär widderholl: "D'Geschicht vu Lourdes gouf vun Dokteren geschriwwen!".

An am Fazit, just fir de Geescht ze zesummefaassen, deen CMIL an den Dokteren animéiert, déi et zesummesetzen, wëll ech e schéint Zitat vum Papp Francois Varillon proposéieren, e franséische Jesuit aus dem leschte Joerhonnert, dee gär huet ze widderhuelen: "Et ass net fir d'Relioun dat ze etabléieren Waasser fréisst bei null Grad, an och net datt d'Zomm vun de Winkele vun engem Dräieck honnert an aachtechzeg Grad ugeet. Awer et ass net un der Wëssenschaft ze soen ob Gott sech an eist Liewen intervenéiert. "