Devotion to Jesus: wéi befreiung ze kréien

„Hie gouf fir eis Sënnen duerchernee gelooss, fir eis Ongerechtegkeeten zerstéiert. D'Strof déi eis Erléisung huet ass op him gefall; fir seng Wonne goufe mir geheelt "(Ass 53,5)

De Jesus lieft wierklech haut. Zwee dausend Joer no sengem Doud a sengem Operstéiungszeen, mir bezeien seng konstant Präsenz ënnert eis wéi versprach ier hien seng Jünger verléisst (vgl. Mt 28,20) Net eng intellektuell Präsenz oder en einfachen philosophesche Glawen, awer déi siichtbar a konkret Manifestatioun vu senger Kraaft. Tatsächlech, grad wéi virun zweetausend Joer, wéi den Numm a Blutt opgeruff goufen, goufen Dämonen fortgelaf a Krankheeten verschwonnen (vgl. Mk 16,17:2,10; Phil XNUMX).

Net Patter oder Fantasien, awer déi richteg Observatioun vu wat vill Eenzelpersoune bei verschiddene Geleeënheeten gesinn an erliewen. Et ass déi éiweg Léift vu Gott, déi sech ouni Ënnerbriechung manifestéiert, sou datt seng Kanner d'Freed an der Gréisst a Barmhäerzegkeet vum Papp fannen.

Mat Befreiung heescht just, den Handlung vun enger Persoun ewechzehuelen déi béis spirituell Entitéiten déi direkt säi Geescht, Psyche oder souguer de Kierper stéieren. Verschidde Kapitelen erschéngen am Evangelium, an deem de Jesus déi obsesséiert vu verschiddenen Dämonen (Frechheet, Mutismus, etc.) befreit. An all dëse Fäll bestellt de Jesus mat senger Autoritéit als Jong vu Gott datt se direkt verloossen, och a Sujete wou e puer Demone gläichzäiteg präsent waren (vgl. Lk 8,30).

An der Realitéit vun eis miserabele Mënschen ass dëst net sou einfach an direkt, well mir hunn net voll spirituell Autoritéit vum Jesus aus verschiddene Grënn, dorënner de Mank vum Glawen an déi kleng Gnod, déi aus perséinleche Sënnen entstinn. Wéi och ëmmer, all Priister huet eng bestëmmte Salung déi him während der Ordinatioun iwwerdroe gëtt, wat him erlaabt am Numm vum Jesus ze handelen an ze féieren, och nom Niveau vu perséinlechen Hellegkeet, wat hie selwer gemaach huet.

A besonnesche Fäll kann de Bëschof vun all Diözes no senger Wiel e puer Priister mat der Fakultéit nominéieren fir Exorcismus duerchzeféieren (exorcistesch genannt), déi se am Numm vum Jesus a mat der Autoritéit vun der Kierch zu onreege Séilen erlaben fir eng bestëmmte Persoun ze verloossen ( d'Beschreiwung vun dëser Praxis an de spezifesche Krankheete sinn am Roman Ritual enthale). Geméiss de Bestëmmunge vun der Kierch, kann nëmmen de Priister delegéierte vum Bëschof als Exorcist deklaréiert ginn a gesetzlech Exorcismen ausféieren, während d'Laizitéit nëmme Gebieder vun der Befreiung kann ausféieren, déi net vum Satan geriicht sinn, awer Gottes biet, fir datt hien d'Obsessioun vu senger befreit demonic Afloss.

Dëst bedeit net datt d'Bidden vun engem Laie manner Effekt huet wéi en Exorcist z'evitéieren zënter, wéi scho gesot, de Glawen deen den Individuum huet an de Staat vu perséinleche Gnod ass ganz wichteg. E puer Leit goufen och e besonneschen a rare Charismus vun der Befreiung vu Gott kritt, déi duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht d'Resultater vun der Befreiung erméiglecht, heiansdo besser wéi den Exorcist selwer. Wann et drëm geet Leit ze leeën, musse mir awer ganz virsiichteg sinn, well et gi vill Imposanten déi verspriechen verspriechen mat der Kraaft vu Gott ze handelen, wann se a Wierklechkeet béis okkult Kräfte auszenotzen, a méi Affer schueden wéi soss eppes. Nëmmen d'Erliichtung vum Här, d'Reife vu Glaawen an de gesonde Mënscheverstand kënnen eis Richtung e richtege Lay charismatesche leeden, deen, wéi d'Kierch a sengen offiziellen Dokumenter widderhëlt, d'Recht an d'Flicht huet fir de Kaddoe vum Hellege Geescht ausgezeechent vu Gott, deen Si däerfen net erfollegt oder ausgestuerwe ginn. Op alle Fall muss hien ëmmer a jiddwer Fall a voller Gemeinschaft mat der kierchlecher Autoritéit réckelen an handelen a kloer doduerch unerkannt ginn.

Déi sensibel Virdeeler vun der Befreiungsaarbecht sinn dacks lues a ustrengend. Op der anerer Säit sinn et grouss spirituell Friichten, déi hëllefen ze verstoen firwat den Här sou Leed erlaabt huet, wat zu engem Sakramental Liewen a Gebied méi no kënnt. Séier Befreiungen, op der anerer Säit, sinn dacks vu wéineg Notzung well d'Persoun sech nach net wierklech a Gott root hat a riskéiert zréck an d'Affer vum Béisen ze sinn.

D'Zäite fir d'Befreiung noutwendeg sinn dofir onméiglech a priori ze bestëmmen an och verbonne mat der Promptioun mat där d'Entstoe vun engem béise Béisen identifizéiert an "eradicated" ass.

A schlëmme Fäll vu Krankheeten, déi an der Zäit root sinn, gëtt eng Verëffentlechung, déi a 4-5 Joer stattfënnt en Exorcism pro Woch kritt, scho gutt ugesinn.

Praktizéieren, wat hei ënnendrënner steet, representéiert, am Aklang mat dem Wëlle vu Gott, eng Sécherheet iwwer d'Resultat vun enger Befreiung vun enger Persoun, ausser et ginn Hindernisser, déi se implementéieren oder hir Ëmsetzung verhënneren:

- Perséinlech Ëmwandlung an entscheedend Vergewaltegung mam Gott: dat ass dat wat Gott haaptsächlech wëll. Zum Beispill, wann et eng onregelméisseg Liewenssituatioun ass, ass et néideg radikal z'änneren. Besonnesch Situatiounen vun Zesummeliewen ausserhalb vum Bestietnes (besonnesch wann een aus engem fréiere reliéise Bestietnes kënnt), Sex ausserhalb vum Bestietnes, sexueller Onreinheet (Masturbatioun), Perversioun, etc., verhënneren Befreiung.

- Verzei jiddereen, besonnesch déi, déi eis déi meescht Béis a Leed verursaacht hunn. Et kann e wierklech schwieregen Effort sinn fir Gott ze froen eis ze hëllefen dës Leit ze verzeien awer et ass essentiell wann mir heelen a fräi wëlle ginn. Et gëtt eng Onmoosseg Zeegnes vun der eegener Heelung an déi vun aneren nodeems se deenen déi hir falsch gemaach hunn verginn hunn. E weidert Schrëtt no vir wier et perséinlech mat der Persoun ze versöhnen, déi eis Leed gemaach huet, beméit de Béisen ze vergiessen (vgl. Mk 11,25:XNUMX).

- Sidd wakreg a suergfälteg all dës Beräicher vum Liewen, déi méi schwéier ze kontrolléieren sinn: Verwaltungen, Dréiungen, schlecht Neigungen, e puer Gefiller wéi Roserei, Räimlechkeet, gehëtzt Kritik, Verleumdung, traureg Gedanken, well genau dës Situatioune kënne privilegiéiert Channels ginn, aus deenen de Béise kann eragoen.

- Gitt iergendeng Muecht an okkult Bindung (an all ähnlech Praxis), iergendeng Form vu Beleidegung, fir Seeren, Guruen, Magnetisatoren, Pseudo-Heeler, Sekteuren oder alternativ reliéis Bewegungen (z. B. New Age), etc.

- Daily recitation of the Holy Rosary (in full): The Devil trembled and flees in front of the invocation of Mary who has the power to crush his head. Et ass och wichteg fir verschidden Zorten vu Gebieder all Dag ze recitéieren, vu Klassiker bis déi vun der Befreiung, fokusséiert op déi, déi méi effektiv ausgesinn oder déi méi schwéier ausdrécklech sinn (de Béisen probéiert de Récktrëtt vun deene recitéiere vun deenen déi him am meeschte stéieren).

- Mass (all Dag wa méiglech): wann Dir aktiv matmaacht da stellt e ganz mächtegt Ministère fir Heelen a Befreiung duer.

• - Heefeg Beicht: wa gutt gemaach ouni eppes bewosst eppes eraus ze loossen, ass et ganz effektiv fir all Bezéiung an Ofhängegkeet mam Béisen ze schneiden. Dofir sicht hien all méiglech Hindernisser fir Bekenntnisser ze vermeiden an, wa se et maachen, eis schlecht ze bekennen. Mir probéieren all Réckzuch op Beicht ze eliminéieren wéi: "Ech hu kee ëmbruecht", "De Priister ass een wéi ech, vläicht nach méi schlëmm", "Ech bekennen mech direkt mat Gott" etc. Dëst sinn alles entschëllegt vum Däiwel fir Iech net ze bekennen. Mir erënnere gutt datt de Priest e Mann ass wéi jiddereen deen äntwert fir seng méiglech falsch Aktiounen (hien huet net e verséchert Paradise), awer hien ass och vum Jesus investéiert ginn mat enger bestëmmter Autoritéit fir Séilen aus der Sënn ze wäschen. Gott akzeptéiert oprecht Erhuelung fir eppes falsch zu all Zäit (an onendlech wann néideg), awer d'Aktualiséierung vun dësem geschitt mat der sakramentaler Beicht vum Priest deen säin exklusiven Minister ass (vgl. Mt 16,18: 19-18,18; 20,19 , 23; Joh 13-10). Loosst eis driwwer nodenken datt net souguer déi Blesséiert Muttergott Maria an d'Engelen d'Muecht hunn direkt Sënne wéi de Priister ze rächen, de Jesus wollt nëmmen seng eege Kraaft un hinnen verloossen, et ass eng grandiose Realitéit virun där och de Curé vun Ars selwer huet hien gebiegt a gesot: "Wa keng Priester do wären, wier d'Passioun an den Doud vum Jesus net notzen ... Wat fir eng Schatzkëscht voller Gold wier et, wa kee gebuer wier? De Paschtouer huet de Schlëssel fir himmlesch Schätz ... Wien mécht de Jesus erof an déi wäiss Helde? Wien setzt de Jesus an eis Tabernakelen? Wien gëtt dem Jesus eis Séilen? Wien huet eis Häerzer gereinegt fir de Jesus ze kréien? ... De Priest, nëmmen de Priest. Hien ass den "Minister vum Tabernakel" (Hebr. 2, 5), ass den "Minister vun der Reconciliatioun" (18Kor. 1, 7), ass den "Minister vum Jesus fir d'Bridder" (Kol. 1, 4), ass den "Spender vu göttleche Mystèren" (1Kor. XNUMX, XNUMX).