Devotion to Jesus: seng mental Péng a senger Leidenschaft
DEN MENTAL PAIN VUN JESUS A senger PASSIOUN
vum Segen Camilla Battista vu Varano
Dëst sinn e puer vun de meescht gewidmet Saache betreffend déi intern Péng vum geseente Jesus Christus, deen hien duerch seng Schued an d'Gnod gehandelt huet fir e reliéisen Händler vun eiser Uerdnung vun der helleger Clare ze kommunizéieren, déi, wëll Gott, mech vertraut hunn. Elo verweisen ech se hei ënnen fir de Virdeel vun de Séilen verléift mat der Passioun vu Christus.
Éischt Péng, dee Christus geseent huet a sengem Häerz fir all Verdammt
No enger kuerzer Introduktioun gëtt den éischte Schmerz vum Häerz vu Christus presentéiert verursaacht vun deenen déi sech net vun hire Sënnen widderhuele ier se stierwen. Op dëse Säiten gëtt et en Echo vun der Doktrin vum St. Paul sengem "mystesche Kierper" op der Kierch, déi wéi de kierperleche Kierper aus ville Memberen, de Chrëschten, an de Kapp ass, deen de Jesus selwer ass. Duerfir hunn d'Leed dat dëse mystesche Kierper a besonnesch de Kapp fillt, wa seng Glieder zerräissen. De Camilla Battista seet datt mir mussen iwwer d'Strof vum Häerz vu Christus iwwerdenke fir all Amputatioun, déi duerch stierflecher Sënn verursaacht gëtt, verpflicht eis et ze vermeiden.
Et gouf eng Séil ganz eifreg fir sech mat Iessen ze fidderen an ze satiéieren, bitter wéi Gëft, mat der Passioun vum léiwen a léiwe Jesus, deen no ville Joeren a vu senger wonnerschéiner Gnod an de mentale Péng vum bittere Mier vu senger agefouert gouf. Passionéiert Häerz.
Si huet mir gesot datt si fir eng laang Zäit zu Gott gebiet huet datt hien hir am Mier vun hiren bannenzege Péng géif verdréien an datt de léifste Jesus deet fir seng Schued an d'Gnod fir hatt an dëse ganz breede Mier z'integréieren net nëmmen eemol, awer vill Mol an op esou enger aussergewéinlecher Manéier sou vill sou datt si forcéiert gouf ze soen: "Genuch, mäin Här, well ech kann net sou vill Péng leiden!".
An dëst gleewen ech well ech weess datt hie generéis a léif ass mat deenen, déi dës Saache mat Humilitéit an Ausdauer froen.
Déi geseent Séil huet mir gesot datt hien, wéi hien am Gebied huet, Gott mat grousser Nout gesot huet: „O Här, ech bieden Iech mech an dat hellegsten Thalamus vun denger mentaler Péng anzeféieren. Drok mech an deem bittere Mier well ech do stierwen wann Dir et gär hutt, mäi séiss Liewen a meng Léift.
Sot mir, Jesus, meng Hoffnung: wéi grouss war de Schmerz vun dësem anggeréierten Häerz vun Iech? ".
A geseent de Jesus zu hatt: "Weess du wéi grouss meng Péng war? Wéi grouss war d'Léift déi ech un d'Kreatur bruecht hunn “.
Déi geseent Séil huet mir gesot datt bei anere Geleeënheeten Gott hatt kapabel war, wéi vill hie gefall huet, d'Léift ze begréissen, déi hien un d'Kreatur bruecht huet.
An zum Thema vun der Léift, déi de Christus zu der Kreatur bruecht huet, huet hie mir fromme a sou schéine Saache gesot, datt, wann ech se wollt schreiwen, et wier eng laang Saach. Awer well ech elo wëlles nëmmen déi geeschteg Péng vum geseente Christus ze narrate dat dat mir mat mir kommunizéiert huet, wäert ech de Rescht halen.
Komme mer zréck op d'Thema.
Si huet gemellt datt wann Gott zu hatt sot: "Wéi grouss war de Schmerz sou grouss wéi d'Léift, déi ech un d'Kreatur bruecht hunn", et huet hatt geschéngt datt si versoen wéinst der onendlecher Grousskeet vun der Léift, déi an hatt gedeelt gouf. Eréischt wéi hatt dat Wuert héieren huet, huet si de Kapp iergendwou misse raschten wéinst der grousser Angscht, déi hir Häerz erfaasst huet an d'Schwächt, déi si an all hire Glied gefillt huet. An nodeems et e bëssen esou war, huet hien erëm Kraaft kritt an hie sot: "O mäi Gott, nodeems ech mir gesot hunn, wéi grouss de Schmerz war, sot mir wéivill Péng Dir an Äert Häerz bruecht hutt".
An hien huet séiss geäntwert:
„Wësst, Duechter, datt si vill an onendlech waren, well ganz vill an onendlech sinn déi Séilen, meng Lieder, déi sech fir mech selwer aus der stierflecher Sënn getrennt hunn. Tatsächlech, all Séil trennt a trennt vill Mol vu mir, hirem Leader, fir wéivill Mol se stierflech sënnegt.
Dëst war ee vun de grausame Péng, déi ech a mengem Häerz gedroen a gefillt hunn: d'Laceratioun vu menge Glieder.
Denkt wéi vill Leed hie fillt, dee mat dem Seel geprägt ass mat deem d'Gefierer vu sengem Kierper zerrass sinn. Elo stellt Iech vir, datt Martyrdoum war fir sou vill Memberen, déi vu mir getrennt sinn, wéi et verdammte Séilen an all Member sou vill Mol wéi stierflech gesënnegt huet. D'Disjunktioun vun engem spirituellen Member am Verglach zum kierperleche ass vill méi schmerzhaf well d'Séil méi wäertvoll ass wéi de Kierper.
Wéi vill méi wäertvoll ass d'Séil vum Kierper net vun Iech a keng aner lieweg Persoun ze verstoen, well nëmmen ech kennen den Adel an d'Nëtzlechkeet vun der Séil an de Misär vum Kierper, well nëmmen ech hunn deen een an deen aneren erstallt. 'aaner. Dofir kann weder Dir nach anerer wierklech meng grausam a bitter Péng verstoen.
An elo schwätze mir nëmmen iwwer dat, dat ass, déi verdammte Séilen.
Well am Wee vun der Sënnen e méi eeschte Fall ass wéi en aneren, sou hunn ech beim Ofbau vu mir méi grouss oder manner Strof vun engem am Verglach zum aneren gefillt. Duerfir d'Qualitéit an d'Quantitéit vun der Strof.
Well ech gesinn hunn, datt hire perverse Wëllen éiweg wieren, sou ass d'Strof déi fir si bestëmmt ass éiweg; an der Hell huet een méi oder manner Strof wéi deen aneren fir wéi vill méi a méi grouss Sënnen hie wéi dat anert gemaach hunn.
Awer de grausame Schmerz, dee mech gefoltert huet, war ze gesinn, datt déi genannte onendlech Membere vu mir, dat sinn, all verdammte Séilen, ni, ni an ni ni mat mir, hire richtege Kapp. Virun all déi aner Péng, déi aarm an onglécklech Séilen eventuell hunn a wäerten hunn, ass et eben dës "ni, ni" déi fir ëmmer dréinen an dréinen.
Ech hunn esou gefillt vun dësem Schmerz vu "ni, ni", datt ech direkt gewielt hätten net nëmmen eemol mee onendlech mol all Leedungen ze leiden, déi waren, sinn a wäerte sinn, virausgesat, datt ech net sou vill alles gesinn hätt, awer op d'mannst eng Séil mat de liewegen oder gewielte Memberen ze vereenegen, déi fir ëmmer vum Geescht vum Liewen liewen, dee vu mir erausgeet, richtegt Liewen, wat all Liewewiesen erliewt.
Elo betruecht wéi vill eng Séil fir mech léif ass wann ech, fir een mat mir ze vereenegen, onendlech Mol all Péng ze leiden hätt a multiplizéieren. Awer wësst och datt de Schmerz vun dësem "ni, ni" sou vill Beleidegungen a Leed fir meng helleg Gerechtegkeet dës Séilen, déi och eng dausend an onendlech Péng virzéien, just ze hoffen fir e puer Momenter ze vereenegen heiansdo mat mir, hire richtege Chef.
Just wéi d'Qualitéit an d'Quantitéit vun der Strof, déi si mir ginn, fir mech ze trennen war anescht, sou ass fir meng Gerechtegkeet d'Strof entsprécht der Aart a Quantitéit vun all Sënn. A well et virun allem anescht ass datt "ni, ni" mech getraff huet, sou verlaangt meng Gerechtegkeet datt dëst "ni, ni" péngegt a beaflosst se méi wéi all aner Péng déi se hunn a wäert fir ëmmer hunn.
Sou denkt a reflektéiert wéi vill Leed fir all verdammte Séilen déi ech a mengem Gefill hunn a mech a mengem Häerz gefillt hunn bis ech gestuerwen sinn.
Déi geseent Séil sot mir, datt zu dësem Zäitpunkt en hellege Wonsch a senger Séil entstoung, déi hie gegleeft ass vu gëttlecher Inspiratioun, fir de folgende Zweifel him ze presentéieren. Dunn mat grousser Angscht a Verfaassung net ze schéngen d'Trinity ze ënnersichen an awer mat extremer Einfachheet, Rengheet a Vertraue sot hien: "O séiss a gekrasch mäi Jesus, vill Mol hunn ech gemengt ze soen, datt Dir an Dir bruecht hutt oder probéiert hutt, oder passionéierte Gott, d'Eelefmetere vun alle Verdammte. Wann Dir et gär hätt, mäin Här, géif ech gär wëssen, ob et richteg ass datt Dir dës Varietéit vu Péng vun der Hell gefillt hutt, sou wéi kal, Hëtzt, Feier, Schloen an d'Tréine vun Äre Glieder duerch infernal Séilen. Sot mir, mäi Här, hutt Dir dëst héieren, mäi Jesus?
Nëmme fir ze berichten wat ech schreiwen, et schéngt mir datt mäi Häerz schmëlzt denkt un Är Frëndlechkeet a sou séiss a fir eng laang Zäit mat deenen ze schwätzen, déi Iech wierklech sichen a begéinen. “
Dunn huet de geseente Jesus gnädeg geäntwert an et huet hir geschéngt datt dës Fro net onzefridden war, awer si huet et geschätzt: "Ech, meng Duechter, hunn dës Diversitéit net gefillt vun de Péng vun de Verdammte wéi Dir sot, well se dout a vun mech getrennt waren. , hire Kierper a Kap.
Ech ginn Iech dëst Beispill: wann Dir eng Hand oder e Fouss oder all aner Member hätt, wärend et aus Iech geschnidden oder getrennt gëtt, fillt Dir Iech super an onspriechbar Schmerz a Leed; awer nodeems dës Hand geschnidde gouf, och wann et an d'Feier geheit, se zerrass huet oder et mat Hënn oder Wëllef gefiddert gouf, géift Dir weder Schmerz nach Schmerz fillen, well et ass elo e futti Member, dout a komplett aus dem Kierper getrennt An. Awer wëssend datt hien Member vun Iech war, géift Dir vill leiden wann hien op de Feier geheit, vun iergendwann ofgerappt gouf oder vu Wëllef an Hënn ofgerappt gouf.
Dat ass genau dat wat mir vu menger Onmass verdammte Glied oder Séil geschitt ass. Soulaang wéi den Ausbroch gedauert huet an dofir do d'Liewenserwaardung war, hunn ech ondenkbar an onendlech Péng gefillt an och all d'Problemer, déi si während dësem Liewe gelidden hunn, well bis hirem Doud war et Hoffnung mat mir ze vereenegen, wa se wollten.
Awer nom Doud hunn ech kee Schmerz gefillt well se elo dout waren, rosen, vun mech ofgezunn, ausgeschnidden a komplett ausgeschloss sinn fir ëmmer a mir, am richtege Liewen ze liewen.
Awer wann ech bedenken datt se meng real Memberen gewiescht sinn, huet et mech zu engem ondenkbare an onverständleche Péng verursaacht fir se am éiwege Feier ze gesinn, am Mond vun den infernalen Séilen an am Grëff vu villen aner Leiden.
Also ass et deen banneschten Schmerz, deen ech fir Verdammt hunn.
Zweet Trauer déi de Christus geseent huet an säin Häerz fir all déi gewielte Memberen
Vum Ufank vun dësem Kapitel ass et de Jesus, dee schwätzt, seet, datt d'Leed fir d'Tréinung vun engem Member aus dem Kierper duerch säin Häerz gefillt gouf, och wann e Gleewegen gesënnegt huet, deen da géif widderhuelen, sech selwer retten. Dëst Leed ass vergläichbar mat engem kranke Member dat Schmerz de ganzen gesonden Deel vum Kierper verursaacht.
Mir fannen och Gedanken iwwer d'Péng, déi vun deenen am Feegfeier gelidden sinn.
E puer Ausdréck, déi der Nonnen ugezunn hunn déi de gëttleche Vertrauen gesot hunn, bestätegen d'Ernstung vun der Sënn, och venial.
„Deen anere Schmerz, dee mengem Häerz duerchbrach huet, war fir all déi gewielt.
Tatsächlech, wësst datt alles wat mech fir de verdammte Membere geprägt a gefoltert huet, an deeselwechte Wee mech fir d'Trennung an d'Vergréisserung vun mir vun all de gewielten Memberen getraff huet, déi stierwe gesënnegt hätten.
Wéi grouss waren d'Léift déi ech éiweg fir si haten an d'Liewen, zu deem si sech vereente hunn andeems se gutt gemaach hunn a vun deenen se sech duerch dout gesënnegt hunn, just wéi grouss war de Schmerz, deen ech fir si gefillt hunn, meng richteg Memberen.
De Schmerz, deen ech fir de Verdammt gefillt hunn, ënnerscheet sech vun deem wat ech fir den Auswielten nëmmen an dësem gefillt hunn: fir déi verdammt, als dout Memberen, hunn ech hir Schmerz net méi gefillt, well se vun mech getrennt sinn mam Doud; fir den Ausgewielten, op der anerer Säit hunn ech all Schmerz a Bitterkeet am Liewen an nom Doud gefillt, dat heescht am Liewen d'Leed an d'Péng vun all Märder, d'Péng vun all Beseidegungen, d'Versuchunge vun all Versuch, Onfeelbarkeet vun all krank an duerno Verfollegungen, Verleumdungen, Exil. Kuerz gesot, hunn ech mech sou kloer a lieweg gefillt all kleng oder grousst Leed vun allen Ausgewielten, déi nach ëmmer liewen, sou wéi Dir Iech déif géif fillen an ze spieren wann se Ären Aen, Hand, Fouss oder engem anere Member vun Ärem Kierper schloen.
Denkt duerno wéivill Märtyrer do waren a wéivill Aarte vu Folter déi jidderee vun hinnen erhalen hunn an dann wéivill d'Leide vun all deenen anere gewielte Membere waren an d'Varietéit vun dëse Strofe.
Betruecht dëst: wann Dir dausend Aen, dausend Hänn, dausend Féiss an dausend aner Glieder hätt, an an all eenzel vun hinnen eng dausend aner Péng probéiert hutt, déi gläichzäiteg en eenzegen excruciéierende Péng provozéieren, géif et Iech net als eng raffinéiert Folter ausgesinn?
Awer meng Glieder, meng Duechter, waren net Dausende oder Milliounen, awer onendlech. Och waren d'Varietéit vun deenen Péng Dausende, awer vill ze soen, well sou waren d'Péng vun den Hellegen, Märder, Virginnen a Bekenntnisser an all déi aner gewielt.
Als Conclusioun, well et net méiglech ass fir Iech ze verstoen wat a wéi vill Forme vu Bliss, Herrlechkeet a Belounung si bereet fir déi Gerecht oder déi gewielt am Himmel, sou datt Dir net verstoe kënnt oder wësse wéi vill intern Péng ech fir d'Membere ausgeübt hunn gewielt. Mat gëttlecher Gerechtegkeet mussen dës Freed, Gléck a Belounung mat dëse Leiden entspriechen; awer ech hunn an hirer Diversitéit an der Quantitéit d'Péng leiden déi den Auswiel nom Doud am Feegfeier géif leiden wéinst hire Sënnen, e puer méi an e puer manner no deem wat se verdéngt haten. Dëst ass well se net flegelhaft a getrennt Membere waren wéi de Verdammt, awer si waren lieweg Memberen déi a mir Geescht vum Liewen gelieft hunn, mat menger Gnod a Segen verhënnert.
Also, all déi Péng, déi Dir mech gefrot hutt, ob ech se fir déi verdammt Memberen gefillt hunn, hunn ech se net gefillt oder ech hu se probéiert aus dem Grond firwat ech Iech gesot hunn; awer wat d'Auswiel ugeet, jo, well ech hunn all d'Péng vum Feegfeier gefillt a gefillt, déi se solle weiderhalen.
Ech ginn Iech dëst Beispill: wann Är Hand aus iergendengem Grond dislokéiert oder gebrach ass an, nodeems en Expert et op der Plaz gesat huet, een deen et op de Feier gesat oder et geschloe war oder et an de Mond vum Hond bréngt, géift Dir e ganz staarke Péng erliewen well hien ass e liewege Member, dee perfekt vereente muss am Kierper zréckhalen; sou hunn ech a mengem Schmerz all d'Péng vum Feegfeier gefillt, datt meng gewielte Memberen musse leiden, well se lieweg Memberen waren, déi duerch déi Leid sech perfekt mat mir erëm vereenegt hunn, hire richtege Kapp.
Et gëtt keen Ënnerscheed oder Ënnerscheed tëscht de Strofe vun der Hell an déi vum Feegfeier, ausser datt déi vun der Hell ni, ni, ni enden, während déi vum Feegfeier dat maachen; an d'Séilen, déi hei gewëllt sinn a frou selwer ze purifizéieren an, och wann et a Péng leiden, a Fridde Merci soen mir, déi héchste Gerechtegkeet.
Dëst ass wat den bannenzege Schmerz betrëfft, deen ech fir den Auswiel gelidden hunn. "
Also wann Gott wollt datt ech déi devout Wierder erënnere konnt, déi se zu dësem Zäitpunkt mat engem zerräischte Geruff gemellt huet, a gesot huet, wéi si konnt verstoe wéi vill den Här d'Ernst vun der Sënn gär huet, wousst hatt elo wéi vill Schmerz a Martyrdoum hatt geschenkt huet zu sengem léiwen Jesus andeems hien sech vun him getrennt huet, héchst Gutt, fir sech mat Saache sou villsäiteg vun dëser Welt ze verbannen déi Méiglechkeeten fir Sënn maachen.
Ech erënnere mech och datt hatt, tëscht ville Tréinen geschwat huet, ausgeruff huet:
„Oh, mäi Gott, vill Mol hunn ech dech grouss an onendlech Péng opgeholl, entweder verdammt oder gespuert, datt ech sinn. O Här, ech wousst ni datt d'Sënn Iech sou vill beleidegt. Ech gleewen deemools, datt ech ni souguer gesënnegt hätt. Wéi och ëmmer, mäi Gott, huelt net berécksiichtegt wat ech soen, well trotz dësem géif ech nach méi schlecht maachen wann Är barmhäerzeg Hand mech net ënnerstëtzt.
Awer Dir, mäi léiwen a gnädegen Liebhaber, schénge mir net méi wéi e Gott, awer éischter eng Hell well dës Péng vun Iech, déi Dir mech bekannt gemaach hunn, vill sinn. An du gesäis wierklech méi wéi d'Häll fir mech. "
Sou vill Mol, fir helleg Einfachheet a Matgefill huet hien et Häll genannt.
Drëtte Schmerz, dee Christus geseent huet an säin Häerz fir déi glorräich Virgin Maria
En drëtten Grond fir déif Leed am Häerz vum Mann-Gott war de Schmerz vu senger séisser Mamm. Fir déi besonnesch Zidderheet, déi d'Maria vis-à-vis vun dësem Jong hat, dee gläichzäiteg de Jong vum Allerhéchste war, war hir Péng aussergewéinlech am Verglach mat deem vun aneren Elteren, déi d'Martyrdom vun engem Kand erliewe kënnen.
Zousätzlech zu der Mamm gesinn ze leiden, huet de Jesus vill Leid gefillt datt hien hir Péng konnt erspueren.
De léiwen a geseente Jesus ass weider: "Lauschtert, lauschtert, meng Duechter, seet dat net direkt, well ech hunn Iech nach ëmmer ganz bitter Saachen ze soen a besonnesch iwwer dat scharf Messer dat meng Séil duerchgaang ass an dat ass de Schmerz vu mengem purem an onschëllegen Mamm, déi fir meng Leidenschaft an Doud esou schlëmme a traureg muss sinn, datt ni ni eng Persoun méi traureg war wéi hatt.
Dofir am Himmel hu mir et gerecht verherrlecht an opgeworf a belount iwwer all d'engelesch a mënschlech Hären.
Mir maachen dat ëmmer: wat méi d'Kreatur an dëser Welt fir mech wirkléng geprägt, erofgelooss a verschäerft gëtt, desto méi am Räich vun der geseent fir göttlech Gerechtegkeet gëtt opgeworf, glorifizéiert a belount.
A well et op dëser Welt keng Mamm war a keng Persoun méi betrëfft wéi meng séiss an häerzlech Mamm, sou gëtt et net do uewen, an et wäert ni eng Persoun wéi hatt ginn. A wéi op der Äerd war si ähnlech mat mir a Schmerz a Belästegung, sou datt am Himmel si mir a Kraaft a Herrlechkeet ähnlech ass, awer ouni meng Gottheet, an där mir déi eenzeg dräi helleg Persone sinn, Papp, Jong a Hellege Geescht.
Awer wësst datt alles wat ech, ech, mënschlech Gott gelidden an erleedegt hunn, meng aarmen an helleger Mamm leiden: ausser datt ech an engem héigen a perfekte fromme Grad gelidden hunn, well ech Gott a Mann war, wärend si eng reng an einfach Kreatur ouni iergendeng war Gottheet.
Hir Péng huet mech sou belaascht, datt wa mäi éiwege Papp et gär hätt, et eng Erliichterung fir mech wier wann hir Péng iwwer meng Séil gefall wier a si fräi wier vun all Leed bliwwen; et ass richteg datt meng Leiden a Wonnen mat engem scharfen an gëftege Pfeil verduebelt ginn hätt, awer dëst wier eng grouss Erliichterung fir mech a si hätt ouni Schmerz bliwwen. Awer well mäi onbeschreiflecht Martyrdoum muss ouni Trouscht gewiescht sinn, krut ech dës Gnod net, och wann ech et e puer Mol aus filialer Zidderheet a mat vill Tréinen gefrot hunn.
Dann, seet d'Nonnen, huet et fir hatt gesi wéi d'Häerz ausgefall war wéinst dem Schmerz vun der glorräicher Jongfra. Hie seet datt hien eng gewësse bannenzeg Spannung gefillt huet, datt hien net en anert Wuert auszedrécke konnt wéi dëst: "O Mamm vu Gott, ech wëll Iech net méi Mamm vu Gott nennen, mee éischter Mamm vu Schmerz, Mamm vu Péng, Mamm vun allen Niewenen déi gezielt kënne ginn an ze denken. Gutt, vun elo un ruffen ech ëmmer Mamm vu Schmerz.
Hien schéngt wéi Häll fir mech an Dir schéngen déi selwecht ze sinn. Also wéi kann ech Iech froen, wann net Mamm vu Leed? Dir sidd och eng zweet Häll. "
An hien huet derbäigesat:
„Genuch, mäi Här, schwätz net méi mat mir vun de Péng vun denge geseent Mamm, well ech fille mech datt ech se net méi kann droen. Dëst ass genuch fir mech soulaang ech liewen, och wann ech dausend Joer kéint liewen ".
Véiert Schmerz, dee Christus geseent huet an säin Häerz fir seng beléifte Jüngerin Maria Magdalena bruecht
Déi schmerzhafte Erfarung vu Maria Magdalene, präsent fir d'Leidenschaft vum Här, war zweet nëmmen dat vun der Muttergottes Maria, well si de Jesus ouni Reserve gär huet, géife mir als hire "Mann" soen, ouni deen si sech selwer net Fridden huet. Dëst ass d'Erfahrung vu consekréierte Séilen, besonnesch kontemplativ Séilen wéi Camilla de Baptist, deem hir Geschicht mir an der Ausdrock, déi vum Jesus diktéiert kann erkennen: "Dëst ass wéi all Séil wëll si wann hatt mech gär huet an häerzlech wënscht: hatt gëtt kee Fridden a keng Rescht ausser an mech eleng, säi léiwe Gott “. Ähnlech wéi d'Maria Magdalene huet déi Geseent kee Fridden wärend dem schmerzhafte Prozess vun der spiritueller Nuecht.
De Jesus huet sech roueg iwwer dëst Thema geschwat well hie gesinn huet datt hatt et net méi konnt droen, huet zu hie gesot:
“A wéi ee Péng mengt Dir, datt ech fir de Schmerz an der Belaaschtung vu menger léiwer Jüngerin a geseent Duechter Mary Magdalene erhalen hunn?
Dir kéint et ni verstoen, weder Dir nach eng aner Persoun, well vun hatt a vu mir all déi helleg spirituell Léift déi jeemools gegrënnt ginn a wäerten gegrënnt ginn a stamen. Tatsächlech ass meng Perfektioun, vu mir, deen de Master ass, dee gär huet, an der Häerzenheet an der Guttheet vun hirem, léiwen Jünger, kann net ausser mir verstoen. Eppes kéint verstoen, wien helleg a spirituell Léift erlieft huet, gär huet a sech gär huet; awer ni an dëser Moossnam, well et gëtt keen esou Master an och net sou en Jünger, well et nach ni eng aner Maddalena gouf wéi hatt eleng.
Et ass zu Recht gesot datt no menger léiwer Mamm keng Persoun war déi méi wéi hatt wéinst menger Leidenschaft an Doud gekrasch huet. Wann een Aneren méi geplëmmt hat wéi hatt, no mengem Operstéiungszeen hätt ech him scho bei hatt gewisen; awer well no menger geseent Mamm si méi ugeprägt war an net anerer, also no menger léifster Mamm war si déi éischt, déi gouf getréischt.
Ech hunn mäi léiwen Jünger John kapabel gemaach, an der freedeger Oofloossung op menger héchster Broscht wärend dem gewënschten an intime Iessen, kloer meng Operstéiungszeen an déi immens Uebst ze gesinn, déi de Männer aus menger Leidenschaft an Doud géife kommen. Also, obwuel mäi léiwe Brudder John méi Schmerz a Leed fir meng Leidenschaft an Doud gefillt huet wéi all déi aner Jünger, och wann ech wosst wat ech gesot hunn, denkt net datt hien de léiwe Magdalena iwwerwonnen huet. Si hätt net d'Fäegkeet fir héich an déif Saachen wéi de Giovanni ze verstoen, déi mech ni hätten verhënnert wann meng Passioun an den Doud fir dat enormt Gutt dat méiglech wier méiglech gewiescht wier.
Awer et war net sou fir déi beléifte Jünger Maddalena. Tatsächlech, wéi se mech gesinn huet, ass et ausgesinn hir datt Himmel an Äerd gefeelt hunn, well an mir waren all hir Hoffnung, all hir Léift, Fridden a Trouscht, well hatt mech ouni Uerdnung a Mooss gär huet.
Aus dësem Grond war och säi Schmerz ouni Uerdnung a Mooss. A wou ech nëmme mech konnt kennen, hunn ech et a mengem Häerz frou gedroen an ech hu fir hir all Zidderheet gefillt datt fir helleg a spirituell Léift Dir fillt a fillt, well se mech op eng déif Manéier gär huet.
An beobachtet, wann Dir wëllt wëssen, datt déi aner Jünger nom mengem Doud zréck an d'Netzwierker, déi se verlooss hunn, well se nach net komplett vu materielle Saache wéi dësen hellege Sënner waren. Amplaz ass si net zréck an dat weltlecht a falsch Liewen; am Géigendeel, all op Feier a verbrannt mat hellege Wonsch, net méi fäeg ze hoffen mech lieweg ze gesinn, huet si fir mech dout gesicht, iwwerzeegt datt näischt anescht hatt elo kéint gefalen oder se zefriddestelle wann net ech, hire léiwe Master, lieweg oder dout datt ech war.
Datt dat stëmmt beweist d'Tatsaach datt hatt, fir mech dout ze fannen, als sekundär ugesi gëtt an dofir déi lieweg Präsenz a Gesellschaft vu menger léiwer Mamm hannerlooss huet, déi déi wënschenswäertsten, léifsten an agreabel ass, déi no mir Dir kënnt hunn.
A souguer d'Visioun an déi séiss Gespréicher mat den Engelen schénge fir hatt näischt.
Also Dir wëllt all Séil sinn, wann Dir mech gär hutt an häerzlech wënscht: Dir gitt kee Fridden oder Rou ausser a mir eleng, sengem léiwen Gott.
Kuerz gesot, et war sou vill de Schmerz vun dëser blesséierter léif Jüngerin vu mir, datt wann ech net déi gréisste Kraaft erhalen hätt, da géif si stierwen.
Dëse Schmerz vun hirem war a mengem passionéierte Häerz reflektéiert, sou datt ech ganz gestéiert a gestéiert war fir hatt. Awer ech hunn hir net zougelooss an hirem Schmerz ze versoen, well ech wollt maachen wat ech gemaach hunn, dat heescht Apostel vun den Apostelen, fir hinnen d'Wahrheet vu menger triumphaler Operstéiungszeen ze kënnegen, sou wéi se deemools der ganzer Welt gemaach hunn.
Ech wollt et maachen an ech hunn et e Spigel gemaach, e Beispill, e Modell vum ganze geseent kontemplatesche Liewen an der Solitude vun drësseg-drësseg Joer bleiwt onbekannt op d'Welt, wärend hatt déi lescht Effekter vun der Léift sou vill wéi et méiglech ass ze schmaachen, ze probéieren, ze fillen an dësem earthly Liewen.
Dëst ass alles ëm de Schmerz, deen ech fir meng beléifte Jünger gefillt hunn. "
Fënneft Schmerz deen de Christus geseent an säin Häerz fir seng léif a léif Jünger bruecht huet
Nodeems hien d'Apostelen tëscht villen anere Jünger gewielt hunn, huet hien an den dräi Joer vu sengem gemeinsame Liewen se mat speziell Vertrautheet behandelt fir se ze educéieren an se op d'Missioun ze preparéieren, op déi hie se virgesinn. Genau wéinst der spezieller Léiftverhältnis, déi tëscht Christus an den Apostele stattfonnt huet, huet hien e besonnescht Leed a sengem Häerz gefillt, andeems hie selwer d'Leedungen iwwerholl huet, déi si wäerte Zeie fir seng Operstéiungszeen ze bezeechnen.
"Deen anere Schmerz, dee meng Séil gestoppt huet, war déi kontinuéierlech Erënnerung vum hellege College vun den Apostelen, Pfeiler vum Himmel a Grënnung vu menger Kierch op der Äerd, déi ech gesinn hunn wéi et géif ausgesi ginn wéi Schof ouni Schäfer an ech wosst all Péng a Martyrdäichen datt se solle fir mech gelidden hunn.
Wësst dofir datt e Papp seng Kanner ni mat sou engem Häerz gär huet, an och kee Brudder, Bridder, oder Meeschter, Jünger, sou wéi ech déi geseent Apostelen, meng léif Kanner, Bridder a Jünger gär hunn.
Och wann ech ëmmer all Kreaturen mat onendlecher Léift gär hunn, awer trotzdem war et eng besonnesch Léift fir déi, déi tatsächlech bei mir gelieft hunn.
Als Resultat hunn ech e besonnesche Schmerz fir si a menger kranker Séil gefillt. Fir si, tatsächlech, méi wéi fir mech, hunn ech dat bittert Wuert gesot: 'Meng Séil ass traureg bis zum Doud', wéinst der grousser Zidderheet, déi ech gefillt hunn, ouni mech, hire Papp a treie Schoulmeeschter ze loossen. Dëst huet mech esou eng Angscht gemaach datt dës kierperlech Trennung vun hinnen en zweete Doud fir mech war.
Wann Dir gutt iwwer d'Wierder vun der leschter Ried geduecht hutt, déi ech hinnen ugeschwat hunn, da wier et keen Häerz genuch gehärt fir net vun all deenen häerzeg Wierder ze beweegen, déi vu mengem Häerz ausgesprongen sinn, déi an menger Këscht geschloen hunn fir d'Léift déi ech hinnen bruecht hunn.
Füügt datt ech gesinn wien wär wéinst mengem Numm gekräizegt gi géifen, déi gekäppt ginn, déi lieweg geschnidden hunn a wien op alle Fall hir Existenz fir meng Léift mat verschiddene Märdercher zougemaach hätt.
Fir ze verstoen wéi schwéier dëse Schmerz fir mech war, maacht dës Hypothese: wann Dir eng Persoun hutt, déi Dir gär hutt an wiem, wéinst Iech a präzis well Dir him gär hutt, sidd Dir mat beleidegende Wierder adresséiert oder eppes gemaach wat Dir bedauert, oh, wéi maacht Dir et wier wierklech verletzt datt Dir d'Ursaach vu sou Leed fir hatt ass, datt Dir sou gär hutt! Amplaz, géift Dir gär a sichen datt hatt ëmmer Fridden a Freed wéinst Iech hätt.
Elo gouf ech, mäi Kand, fir si net wéinst beleidegende Wierder, mee wéinst dem Doud, an net fir een, mee fir all. A vu dësem Schmerz, deen ech fir si gefillt hunn, kann ech Iech net en anert Beispill ginn: wat Dir gesot hutt, ass genuch, wann Dir Matgefill fir mech fillt. "
Sechste Schmerz deen de Christus geseent huet an säin Häerz bruecht wéinst der Dankbarkeet vu sengem léiwen Trakter Judas Judas
De Jesus hat de Judas Iskariot als Apostel zesumme mat den aneren Elf gewielt, hien huet him och de Kaddo gemaach Wonner ze maachen an hie besonnesch Uerder ginn. Trotz dësem huet hien de Verrot geplangt datt, och ier et geschitt ass, d'Häerz vun der Erléiser zerräissen.
Dem Judas seng Dankbarkeet gouf kontrastéiert vun der Empfindlechkeet vum Apostel John, deen d'Leide vu sengem Här gemierkt hätt, no deem wat de Varano schreift an dëse Säiten voller déif Emotioun.
„Nach een envisagéierten an intensiven Péng huet mech kontinuéierlech belaascht a mengem Häerz verletzt. Et war wéi e Messer mat dräi ganz schaarfen a gëftege Punkten, déi dauernd wéi e Blitzschnouer duerchbriechen an mäi bittert Häerz wéi Myrr gefoltert hunn: dat ass d'Perfiditéit an de Dankbarkeet vu mengem léiwen Jünger Judas, en ongerecht Trakter, d'Hardheet a pervers Undrang vu menge gewielten a beléifte Leit Jiddesch, déi Jalousie a béis Ondankheet vun alle Kreaturen déi waren, sinn a wäerte sinn.
Betruecht als alleréischt wéi grouss dem Dankbarkeet vum Juda.
Ech hunn hien an der Unzuel vun den Apostele gewielt an nodeems ech all seng Sënne verginn hunn, hunn ech hien Operateur vu Wonner an Administrator gemaach vun deem wat mir ginn ass an ech hunn him ëmmer weider Zeeche vu besonnesche Léift gewisen fir hien aus sengem ongerechte Zweck zréckzebréngen. Awer wéi méi Léift ech him gewisen hunn, dest méi huet hie schlecht Saache géint mech geplangt.
Wéi bitter mengt Dir, datt ech dës Saachen a vill anerer a mengem Häerz gerumpt hunn?
Wéi ech awer zu deem affektiven an bescheidenen Geste komm ass, seng Féiss mat all deenen aneren ze wäschen, da huet mäi Häerz an en ofgeséchert Kreesch geschmolt. Sprangbueren aus Tréinen koumen wierklech aus mengen Aen iwwer seng onschëlleg Féiss, wärend ech a mengem Häerz geruff hunn:
'O Judas, wat hunn ech Iech gemaach fir datt Dir mech grausam verroden? O onglécklechen Jünger, ass dat net dat lescht Zeeche vu Léift, déi ech Iech weisen? O Jong vum Perdition, firwat wielt Dir Äre Papp a Schoulmeeschter op déi Manéier zréck? O Judas, wann Dir drësseg Denarii wënscht, firwat gitt Dir net an Är Mamm a meng, prett selwer ze verkafen fir Iech an ech vun sou enger grousser an déidlecher Gefor ze entkommen?
O ondankleche Jünger, ech kussen Är Féiss mat vill Léift an Dir mat vill Verrot wäert Dir mäi Mond kussen? Oh, wéi eng schlechte Retour wäert Dir mir ginn! Ech traureg Är Perdition, léif a léiwe Jong, an net meng Passioun an Doud, well ech aus engem anere Grond net komm sinn.
Dës an aner ähnlech Wierder hunn ech him mam Häerz gesot, rigandogli d'Féiss mat mengem reichenden Tréinen.
Awer hien huet et net bemierkt well ech virun him gekniet war mat mengem Kapp gekippt wéi et geschitt am Geste fir d'Féiss vun aneren ze wäschen, awer och well meng déck laang Hoer, déi sou gebilt sinn, mäi Gesiicht naass mat Tréinen ofgedeckt hunn.
Awer mäi léiwen Jünger John, well ech him an deem schmerzhafte Supper alles vu menger Leidenschaft opgedeckt hat, huet hien all Geste vu mir gesinn a geschriwwen; da bemierkt hien dat bittert Gejäiz, dat ech iwwer dem Judas seng Féiss gemaach hunn. Hie wousst a versteet datt all meng Tréinen aus der zéngter Léift stamen, sou wéi dee vun engem Papp, deen dem Doud kënnt, deen säin eenzege Jong zerwéiert a seet a sengem Häerz: 'Jong, maach der keng Suergen, dëst ass dee leschte gnädege Service datt ech dir maache kënnen. ' An ech hunn dem Judas esou gemaach wéi ech seng Féiss gewascht a kuss hunn, se zougedréckt an se mat sou vill Schweessen a mengem hellegste Gesiicht ausgedréckt hunn.
All dës ongewéinlech Gesten a Weeër vu mir hu sech dem geseenen John den Evangelist bemierkt, e richtege Adler mat héije Flich, dee mat grousser Iwwerraschung an Erstaunung méi dout war wéi lieweg. Wär eng ganz bescheiden Séil, souz hien am leschte Sëtz sou datt hien dee leschte war, ier ech geknallt hunn fir meng Féiss ze wäschen. Et war zu dësem Zäitpunkt datt hie sech net méi enthalen konnt an ech sinn um Buedem an hien sëtzt, hien huet seng Waffen ëm mäi Hals geworf an huet mech fir eng laang Zäit gedréckt wéi eng gestéiert Persoun et mécht, a reichend Tréinen ofginn. Hien huet mat mir mam Häerz geschwat, ouni eng Stëmm, a gesot:
'O léiwe Master, Brudder, Papp, Gott a mäin Här, wéi eng Séil huet dir ënnerstëtzt beim Wäschen a Kuss mat däin héchste Mond déi verflucht Féiss vun deem Trakterhond? O Jesus, mäi léiwe Master, léisst eis e super Beispill. Awer mir aarm Leit, déi ouni Iech maachen, datt Dir all eis gutt ass? Wat wäert Är onglécklech aarm Mamm maachen, wann ech hatt dëst Geste vun der Humilitéit soen? IS
Elo, fir mäin Häerz ze briechen, wëlls du meng schmuereg an dreckeg Féiss vu Bulli a Stëbs wäschen a se mat Ärem Mond sou séiss wéi Hunneg kussen?
O mäi Gott, dës nei Zeeche vu Léift sinn fir mech eng onbestreideg Quell vu méi grousse Schmerz.
Nodeems dës an aner ähnlech Wierder gesot hunn, déi en Häerz aus Stee géifen erweechen, huet si sech wäsche gelooss, hir Féiss mat vill Schimmt a Veruechtung ausgehalen.
Ech hunn Iech alles dëst gesot fir Iech e puer Neiegkeeten iwwer de Schmerz ze ginn, deen ech a mengem Häerz gefillt hunn wéinst der Ongrattheet an der Onbedenklechkeet vum Trakter Judas, deen, och wann ech him Léift an Zeeche vun Häerzen ginn hunn, mech mat senger traureg traureg gemaach huet schlecht Ondankheet ".
Siwente Schmerz dee Christus zu Häerz bruecht huet wéinst der Dankbarkeet vu senge léiwen jiddesche Leit
De Kont vun dësem Péng ass kuerz, awer genuch fir dem bannenzege Bestrof vu Christus fir d'judescht Vollek ze beschreiwen, vun deem hien d'mënschlech Natur ugeholl hat. No den aussergewéinleche Virdeeler, déi de Pappen verginn hunn, huet den inkarnéierte Jong vu Gott während sengem Äerdliewe all Guddes gemaach fir de Leit, déi am Moment vun der Leidenschaft him mam Kreesch zréckginn: "Zum Doud, zum Doud!", Déi Ech hunn säin Häerz méi geréiert wéi seng Oueren.
"Denkt e bëssen (meng Duechter) wéi grouss de Schlag war wéi e Pfeil mat deem et mech duerchbrach huet an huet mech Angscht virum jüdesche Vollek gemaach, ondankbar an onbestänneg.
Ech hunn hie vun engem Helleg a Paschtouer gemaach an hie fir mech als Ierfschaft gewielt, virun allem déi aner Vëlker vun der Äerd.
Ech hat hien aus der Sklaverei vun Egypten befreit, aus den Hänn vum Farao, ech hat hien op dréchene Féiss iwwer de Roude Mier gefouert, fir hien war ech am Dag eng schaarf Kolonn a Liicht an der Nuecht.
Ech hunn him manna véierzeg Joer gefiddert, hunn him mat mengem Mond d'Gesetz um Mount Sinai gesot, him vill Victoiren géint seng Feinde ginn.
Ech hunn d'mënschlech Natur vu him ugeholl an d'ganz Zäit vu mengem Liewen hunn ech mat him geschwat an him de Wee an den Himmel gewisen. Wärend der Zäit hunn ech vill Virdeeler gemaach, wéi zum Beispill Liicht fir déi Blann, héieren fir den Daaf, Spazéieren zu de Lähmten, Liewen zu hiren Doudegen.
Elo wéi ech héieren datt mat sou Fury si geruff hunn datt de Barabbas fräigelooss gouf an ech zum Doud veruerteelt a gekräizegt gi war, huet et fir mech gesi wéi mäi Häerz géif platzen.
Meng Duechter, hatt kann et net verstoen ausser déi, déi et erliewen, wéi e Schmerz et ass all Béis vun deenen ze kréien, déi alles Guddes kritt hunn!
Wéi schwéier ass et fir déi, déi onschëlleg sinn vun alle Leit geruff ginn: 'Stierwen! stierwen! ', wärend déi, déi gefaange gi wéi hien, awer déi bekannt sinn, eng dausend Doudesfäll ze verdéngen, vun de Leit geruff ginn:' Liewe laang! Viva! '.
Dëst si Saache fir ze meditéieren an net ze soen. "
Aachte Schmerz, dee Christus geseent huet zu Häerz bruecht wéinst der Ondankheet vun alle Kreaturen
Dëst Kapitel präsentéiert e puer vun de schéinsten Säiten vum Varanus, deen d'Unzuel vun de göttleche Virdeeler erkennt: "Du, Här, duerch Gnod gouf a menger Séil gebuer ... An der Däischtert an der Däischtert vun der Welt hues du mech fäeg gemaach ze gesinn, ze héieren, ze schwätzen, ze goen , well wierklech ech war blann, deet an stomme fir all spirituell Saachen; du hues mech an dech opgewuess, richtegt Liewen dat all Liewe liewt ... » Zur selwechter Zäit fillt hien d'Gewiicht vu senger Ondankheet du ". Gekuckt mat der onendlecher gëttlecher Léift a Schmerz vum Retter, fillt déi Geseent d'Schwéierkraaft vu souguer déi geringste Sënn, dofir identifizéiert si sech mat deenen, déi de Jesus geckeg an gekräizegt hunn an vergiess all déi aner Sënner, betruecht se sech als eng Synthes vun der Onrouegkeet vun all Kreaturen.
Illuminéiert vu Christus, der Sonn vun der Gerechtegkeet, huet déi geseent Séil dës Ondankheet mat Wierder fir sech selwer a fir all Kreatur mat Referenz zu de Gnoden an de Virdeeler, déi se kritt huet ausgesat.
Tatsächlech seet hatt datt si sou vill Demut an hirem Häerz gefillt huet, datt si wierklech un Gott an dem ganzen himmlesche Geriicht bekennt datt si méi Kaddoe a Virdeeler vu Juda vu Gott kritt huet an och méi vun hatt eleng krut wéi all déi gewielt Leit zesummegesat hunn an déi si verroden huet De Jesus vill méi schlëmm a méi ondankbar wéi de Judas an datt vill méi schlëmm a méi hefteg wéi déi ondankbar Leit, déi si him zum Doud veruerteelt an gekräizegt hat.
A mat dëser helleger Reflexioun huet si hir Séil ënner de Féiss vun der Séil vum verdammten a verfluchtte Juda gesat an aus deem Äerd erop Stëmmen, Gejäiz a kräischen op säi léiwen Gott, déi vun hatt beleidegt gouf, sou wéi: "Mäi léiwen Här, wéi kann ech Iech Merci soen? fir wat hues du fir mech gelidden datt ech dech dausend Mol méi schlecht behandelt hunn wéi d'Judas?
Dir hutt him Äre Jünger gemaach, wär Dir mir Är Duechter a Braut gewielt hutt.
Zu him hues du Sënne verzeien, fir mech och fir deng Schued an d'Gnod. Dir hutt all d'Sënnen verginn wéi wann Dir se ni gemaach hätt.
Dir hutt him d'Aufgab materiell Saachen auszeginn, Dir hutt merci gesot datt ech vill Kaddoen a Gnoden vun Ärem spirituellen Schatz ausginn.
Dir hutt him d'Gnod ginn, Wonneren ze maachen, Dir hutt méi wéi e Wonner gemaach andeems ech mech fräiwëlleg op dës Plaz an an dat ageschützt Liewen gefouert hunn.
O mäi Jesus, ech hunn dech verkaaft an dech verroden, net eemol wéi hien, mee dausend an onendlech Zäit. O mäi Gott, wësst Dir dat méi schlëmm wéi de Judas hunn ech dech mam Kuss verroden, wann, souguer ënner der Gesiicht vu spiritueller Frëndschaft, ech dech verlooss hunn an ech d'Snarere vum Doud benadert hunn.
A wann de Dankbarkeet vun deem gewielte Vollek Iech sou vill gestéiert huet, wat wäert mengt Dankbarkeet gewiescht sinn an ass et fir Iech? Ech hunn dech méi schlecht behandelt wéi si, och wann ech vill méi Virdeeler vun Iech kritt hunn, mäi richtegt gutt.
O mäi léifsten Här, ech soen Iech ganz häerzlech, datt, sou wéi d'Judden aus der ägyptescher Sklaverei mech aus der Sklaverei vun der Welt geschnidden hunn, aus Sënnen, aus den Hänn vum grausame Pharao, wat ass den helleschen Demon, deen d'Séil dominéiert huet op Wëllen meng aarm Saach.
O mäi Gott, huet op dréche Féiss duerch d'Mierwaasser vu weltleche Virfueren gefouert, duerch Är Gnod sinn ech an d'Solitude vun der Wüst vun der helleger kloisteréierter Relioun gaang, wou Dir vill Mol mech mat Ärem séissen Manna gefüttert hutt, voller all Aroma. Tatsächlech hunn ech erlieft datt all d'Freed vun der Welt knuschteg am Gesiicht vun Ärem geringsten spirituellen Trouscht.
Ech soen Iech merci, Här a mäi benevoler Papp, dee vill Mol um Mount Sinai vum hellege Gebied Dir mir mat Ärem séissen hellege Wuert d'Gesetz geschriwwen huet mam Fanger vun Ärem Schued op de Steen Tafele vu mengem haarde rebellen Häerz.
Merci, mäi léifste Verloschter, fir all d'Victoiren, déi Dir mir iwwer all meng Feinde ginn hutt, d'Haaptkapitalvize: all Kéiers wann ech gewonnen hunn, vun Iech eleng a fir dech ass meng Victoire komm, wärend all Kéier wann ech gewonnen hunn et ass verluer an ech verléieren an et ass wéinst menger Béiswëlleg an der klenger Léift déi ech Iech bréngen, mäi gewënschte Gott.
Du, Här, duerch Gnod sidd Dir a menger Séil gebuer an Dir hutt mir de Wee gewisen an d'Liicht an d'Liicht vun der Wourecht ginn fir Iech z'erreechen, richtegt Paradäis. An der Däischtert an Däischtert vun der Welt hutt Dir mech kapabel ze gesinn, ze héieren, ze schwätzen, ze goen, well wierklech war ech blann, daf an domm fir all spirituell Saachen; du hues mech an dech opgewuess, richtegt Liewen dat all Liewe liewt.
Awer wien huet dech gekräizegt? der.
Wien huet dech op der Kolonn geruff? Ech.
Wien huet dech mat Dornen gekréint? Ech.
Wien huet Iech mat Esseg a Galle Waasser gemaach? Ech ".
Op dës Manéier reflektéiert si iwwer all dës schmerzhafte Geheimnisser, weien mat vill Tréinen, no der Gnod, déi Gott hir ginn huet.
An am Konklusioun sot hien:
"Mäi Här, wësst Dir firwat ech Iech soen, datt ech all dës Saachen fir Iech gemaach hunn? Well an Ärem Liicht hunn ech d'Liicht gesinn, dat ass [ech hu verstanen] datt vill méi beaflosst a veruerteelt dës stierflech Sënnen, déi ech gemaach hunn, wéi se Iech dann ugepaakt hunn an d'Leit verursaacht hunn, déi all déi kierperlech Blessuren op Iech gemaach hunn.
Also, mäi Gott, et ass net néideg datt Dir mir de Schmerz loosse loosst, deen d'Onzefriddenheet vun alle Kreaturen Iech ginn huet, well nodeems Dir mir d'Gnod ginn hutt, op d'mannst deelweis meng Dankbarkeet ze kennen, kann ech elo ëmmer duerch Gnod dat mécht mech ze spigelen wéi vill all déi Kreaturen Iech am ganzen gemaach hunn.
An dëser Reflexioun feelen ech bal wéinst der Erstaunung déi, o mäi Jesus, Är immens Charity a Gedold géint eis opreegt, Är ganz ondankbar Kreaturen, well ni, ni ni ophalen fir all eis spirituell, materiell an temporär Bedierfnesser ze maachen.
A well Dir net wësst, mäi Gott, déi vill Saachen déi Dir gemaach hutt fir dës ondankbar Kreaturen vun Iech am Himmel, op der Äerd, am Waasser, an der Loft, sou datt mir eis ganz Dankbarkeet net verstinn.
Ech bekennen dat dann an ech gleewen, datt nëmmen Dir, mäi Gott, wësse kann a wësse wéi vill a wat eis Ondankheet war, datt als vergëftte Pfeil Äert Häerz esou vill Mol duerchbriecht huet wéi et Kreaturen sinn déi waren, sinn a wäerte sinn an all Kéiers si hunn esou Dankbarkeet ausgeübt.
Ech erkennen an deklaréieren also fir mech selwer a fir all Kreaturen dës Wourecht: sou wéi en Instant weder elo nach nach en Dag an e Mount vergeet, datt mir Är Virdeeler net voll benotzen, sou gëtt keen Instant Pass nach eng Stonn nach en Dag nach e Mount ouni vill an onendlech Onrouen.
An ech gleewen an erkennen datt dës béis Ondreedlechkeet vun eis ee vun de grausamste Péng vun Ärer anggeréierten Séil war “.
(Finale Abonnementer)
Ech schléissen dës puer Wierder iwwer déi intern Péng vum Jesus Christus a sengem Lob, Freideg 12 September vum Joer vum Här 1488. Amen.
Ech kéint vill aner Saachen, déi d'Nonnen fir mech gesot hunn, op d'Utilitéit an de Trouscht vun de Lieser bezéien; awer Gott weess datt aus Virsiicht ech mech trotz dem bannenzegen Impuls halen a besonnesch well déi geseent Séil nach ëmmer am Prisong vun dësem erbäermlechem Liewen ass.
Vläicht eng aner Kéier an der Zukunft wäert Gott mech inspiréiere fir seng aner Wierder ze berichten, déi ech elo aus virsiichteg roueg maachen.