Devotion to Mary: the Holy Rosary, Christian Schoul vum Liewen
A sengem Apostolesche Bréif iwwer de Rosary huet de Poopst John Paul II geschriwwen datt "de Rosary, wann a senger voller Bedeitung nei entdeckt ass, bréngt ganz zum Häerz vum chrëschtleche Liewen a bitt eng gewéinlech an fruchtbar spirituell a pädagogesch Méiglechkeet fir perséinlech Kontemplatioun, Formation vun de Leit vu Gott an der neier Evangeliséierung ».
Wësse a Léift fir den Hellege Rosarie sinn dofir net nëmmen eng Schoul vum chrëschtleche Liewen, mee féieren "zum ganz Häerz vum chrëschtleche Liewen", léiert den Supreme Pontiff. Weider, wann de Rosary als "Kompendium vum Evangelium" an "Schoul vum Evangelium" ugesi gouf, nach méi, laut dem Poopst Pius XII, kann et als e wierklech an wäertvollt "Kompendium vum chrëschtleche Liewen" ugesi ginn.
Dofir gëtt d'Substanz vum chrëschtleche Liewen aus der Rosary Schoul geléiert an "et gëtt en Iwwerfloss vu Gnod", seet de Poopst Jean Paul II, "bal kritt hien aus den ganz Hänn vun der Mutter vun der Erléiser". Ausserdeem, wann am Hellege Rosarie d'Madonna eis d'Evangelium léiert, da léiert se eis de Jesus, et heescht datt hatt eis léiert no Christus ze liewen, andeems se eis zu der voller "Statur vu Christus" wuessen (Ef. 4,13:XNUMX).
Rosario a Chrëschtliewen schénge also eng vital a fruchtbar Unioun ze maachen, an soulaang d'Léift fir den Hellege Rosarie dauert, tatsächlech wäert dat wierklecht Chrëschtliewen och daueren. Een helle Beispill an dësem Sënn kënnt och vum Kardinol Giuseppe Mindszenty, de grousse Martyr vun der kommunistescher Verfollegung an Ungarn, zu där Zäit vum Eisen Rido. D'Kardinal Mindszenty, tatsächlech, hat laang Jore vu Verdrufung a schrecklech Belästegung. Wien huet hien am fäerten Glawen ënnerstëtzt? Zu engem Bëschof, deen him gefrot huet wéi hien et fäerdeg bruecht huet esou vill Grusomkeeten z'iwwerliewen, huet de Kardinol geäntwert: "Zwee sécher Anker hunn mech a mengem Stuerm iwwerlooss: onbegrenzt Vertrauen an d'Réimesch Kierch a meng Mamm seng Rosary".
De Rosary ass d'Quell vum purem a staarkt chrëschtlecht Liewen, Duerchhalend a trei, wéi mir aus dem Liewe vu ville chrëschtleche Familljen wëssen, wou och heroesch Hellegkeet geflücht huet. Mir denken, zum Beispill, un dat heftegt an exemplarescht chrëschtlecht Liewe vun de Famillen déi de Rosary all Dag fidderen, sou wéi d'Famillje vu St. Gabriele dell'Addolorata a St. Gemma Galgani, St. Leonardo Murialdo a St. Bertilla Boscardin, St. Maximilian Maria Kolbe a vu Saint Pio vu Pietrelcina, vum geseenen Giuseppe Tovini a vun de geseente Koppelen Luigi a Maria Beltrame-Quattrocchi, zesumme mat vill aner Familljen.
De Poopst kläert a rifft
De Poopst John Paul II. A sengem Apostolesche Bréif iwwer de Rosary huet leider missen ustrengend beschwéieren datt eemol d'Bidden vum Rosary "besonnesch fir déi Chrëschtlech Famillen war, a sécher seng Kommioun favoriséiert huet", während et haut bal an de meeschte verschwonnen ass och chrëschtlech Famillen, wou et kloer ass datt amplaz vun der Rosary Schoul do ass d'Schoul vun der Tëlee, en Enseignant, meeschtens, aus sozialem a fleischleche Liewen! Dëst ass firwat de Poopst séier ass ze äntweren an zréck ze ruffen, seet kloer a kräfteg: "Mir musse zréck an d'Famill goen a fir Famillen ze bidden, ëmmer nach dës Form vu Gebied ze benotzen".
Awer och fir eenzel Chrëschten, an all Staat oder Zoustand vum Liewen, war de Rosarie eng Quell fir kohärent a hell Chrëschtentum Liewen, vum Saint Dominic bis haut. Geseent Nunzio Sulpizio, zum Beispill, e jonken Aarbechter, hat nëmmen d'Kraaft vum Rosarie fir ënner grausame Mëssbehandlung vu sengem Meeschter ze schaffen. De Sant'Alfonso de 'Liguori ass op de Réck vun enger Mauer gaang fir de kanonesche Besuch vun den eenzelne Paren duerch Land an Däller laanscht schwiereg Weeër ze maachen: de Rosary war seng Firma a seng Kraaft. War et net de Rosary, dee geseent Theophanus Venard an der Käfig ënnerstëtzt, an där hie war ier martyrdom agespaart a gefoltert gouf? An huet de Brudder Carlo de Foucauld, deen als Eremit an der Wüst war, net Eis Damm vum Rosary als Patréinesch vu senger Ermitage wëlle? D'Beispiel vum San Felice da Cantalice, dem bescheidenen Capuchin reliéise Brudder, dee fir ongeféier véierzeg Joer d'Bedierfnis op de Stroosse vu Roum gemaach huet, ëmmer esou weidergaang ass: "Aen op der Äerd, Kroun an der Hand, Geescht am Himmel ». A wien ënnerstëtzt de St. Pio vu Pietrelcina an den onspriechbarem Leiden vun de fënnef bloerend stigmataen an an den apostolesche Schaffen ouni Moossnam, wann net d'Kroun vum Rosarie, déi hie kontinuéierlech verschount huet?
Et ass richteg datt d'Bidden vum Rosary fidderen an erhalen de Chrëschtliewen op allen Niveauen vum spirituellen Wuesstum: vun den initialen Efforten vun den Ufänger bis op déi sublimsten Opstig vu Mystiker, bis op déi souguer bluddege Immolatioune vun de Märder.