Devotioun zu Medjugorje: Eis Fra seet Iech Idolen ze vermeiden
9. Februar 1984
"Bied. Bied. Vill Leit hunn de Jesus verlooss fir aner Reliounen oder reliéis Sekteuren ze verfollegen. Hir Gëtter ginn gemaach an hir Götzele goufe gebiet. Wéi ech leiden aus dësem. Wéivill Onreliever sinn do. Wéini kann ech se och konvertéieren? Ech kann nëmme geléngt wann Dir mir mat Äre Gebieder hëlleft. "
E puer Passagen aus der Bibel déi eis hëllefen dëse Message ze verstoen.
Tobias 12,8-12
Gutt Saach ass Gebied mat Fasten an Almsgiving mat Gerechtegkeet. Besser dat klengt mat Gerechtegkeet wéi Räichtum mat Ongerechtegkeet. Et ass besser Alms ze ginn wéi Gold ze setzen. Ufänken rett rett vum Doud a purifizéiert vun all Sënn. Déi, déi Alms ginn, wäerten e laangt Liewen genéissen. Déi, déi Sënne maachen an Ongerechtegkeet si Feinde vun hirem Liewe. Ech wëll Iech déi ganz Wourecht weisen, ouni eppes ze verstoppen: Ech hunn Iech scho geléiert datt et gutt ass de Kinnek säi Geheimnis ze verstoppen, wärend et glorräich ass d'Wierker vu Gott opzeweisen. Wësst dofir datt, wann Dir a Sara am Gebied waren, géif ech der Presentéieren Zeien vun Ärer Gebied virun der Herrlechkeet. Also och wann Dir den Doudegen begruewen.
Spréch 15,25-33
Den Här räift d'Haus vun de stolzen erof a mécht d'Grenze vun der Witfra fest. Béis Gedanken sinn dem Herrlecht verfuelend, awer benevol Wierder ginn appréciéiert. Wien giereg ass fir onschëlleg Akommes veruerteelt säin Heem; awer ween Kaddoe verfaasst wäert liewen. De Geescht vun de Gerechte meditéiert ier en äntwert, de Mond vun de Béisen dréckt Béisheet aus. Den Här ass wäit vun de Béisen, awer hien lauschtert op d'Gebieder vun de Gerechten. E Liichtbléck mécht d'Häerz glécklech; glécklech Neiegkeeten erëmbelieft d'Schanken. Dat Ouer dat zu enger Salutebegrëffer lauschtert huet säin Heem matzen am Schlauen. Wien d'Korrektioun refuséiert veracht sech, dee lauschtert op der Bestrofung kritt Sinn. Angscht virum Gott ass eng Schoul vu Wäisheet, virun der Herrlechkeet gëtt et Demut.
Wäisheet 14,12-21
D'Erfindung vun den Idolen war den Ufank vun der Prostitutioun, hir Entdeckung huet Korruptioun ëm d'Liewe bruecht. Si hunn am Ufank net existéiert a wäerten och ni existéieren. Si sinn an d'Welt komm fir d'Waasser vum Mënsch, dofir ass e séieren Enn fir si entscheet ginn. E Papp, verbraucht vun enger fréizäiteger Trauer, huet e Bild vu sengem Jong esou séier entfouert an als e Gott geéiert deen kuerz viru nëmmen e verstuerwenen seng Mataarbechter Geheimnis an Initiatiounsritéit bestallt huet. Dunn ass de béisen Brauch, mat der Zäit gestäerkt, als Gesetz beobachtet. D'Statue goufen och op Uerder vun de Souveräner verweidert: d'Subjete, net fäeg si se perséinlech vu wäitem ze éieren, hunn de wäiten Erscheinungsbild mat Konscht reproduzéiert, hunn e siichtegt Bild vum veruerteelte Kinnek gemaach, fir iergendwéi déi absent ze flatteren, wéi wann hie präsent wier. Fir d'Verlängerung vum Kult och bei deenen déi hien net kannt hunn, huet hien d'Arbitioun vum Kënschtler zougedréckt. Tatsächlech ass dee Leschten, erfreet fir de mächtege ze gefalen, probéiert mat der Konscht d'Bild méi schéi ze maachen; d'Leit, ugezunn vun der Gnodegkeet vum Wierk, hunn als Objet vu Gott ze verweisen deen dee kuerz virdru als Mann geéiert huet. Dëst gouf eng Bedrohung fir déi Lieweg, well Männer, Affer vum Ongléck oder Tyrannei en onkommuniquabelen Numm op Steng oder Holz imposéiert hunn.