Andacht zum Hellege Anthony: d'Gebiet fir Gnoden an der Famill ze kréien

O léiwen Hellegen Anthony, mir wenden eis un Iech fir Äre Schutz iwwer eis ganz Famill ze froen.

Dir, vu Gott geruff, huet Äert Heem verlooss fir Äert Liewen ze widmen zum Gutt vun Ärem Noper, a ville Familljen, déi op Är Hëllef koumen, och mat alldeeglechen Interventiounen, fir Rou a Fridden iwwerall ze restauréieren.

O eise Patréiner, intervenéiert an eise Gonschten: kritt vu Gott d'Gesondheet vum Kierper a vum Geescht, gitt eis eng authentesch Gemeinschaft déi weess wéi et sech opmaache fir d'Léift fir anerer ze maachen; loosst eis Famill sinn, nom Beispill vun der helleger Famill vu Nazareth, eng kleng Hauskierch, an datt all Famill op der Welt e Hellegtum vum Liewen a vu Léift gëtt. Amen.

SANT'ANTONIO DA PADOVA - HISTORY AN Hellegkeet
Iwwer d'Kandheet vum Hellege Anthony vu Padua a vu Lissabon ass wéineg bekannt. Dee selwechte Gebuertsdatum, deen eng spéider Traditioun de 15. August 1195 stellt - den Dag vun der Himmelfahrt vun der Muttergottes Maria, ass net sécher. Wat sécher ass, ass datt de Fernando, dëst ass säin Virnumm, zu Lissabon gebuer gouf, Haaptstad vum Kinnekräich vu Portugal, aus nobelen Elteren: Martino de Buglioni an Donna Maria Taveira.

Scho ronn mat fofzéng Joer geet hien an d'Augustinerklouschter San Vicente di Fora, just ausserhalb vu Lissabon, an esou kommentéiert hie selwer iwwer d'Evenement:

"Wien e reliéisen Uerdnung zouschreift fir d'Botzen do ze maachen, ass ähnlech wéi déi fromme Fraen, déi op Ouschtermoien an d'Graf vu Christus gaange sinn. Wann Dir d'Mass vu Steen berécksiichtegt, déi de Mond zougemaach huet, hu se gesot: wien wäert de Stee rullen? Grouss ass de Steen, dat heescht, d'Haerkeet vum Klouschterliewen: de schwieregen Entrée, déi laang Vigils, d'Frequenz vum Fasten, d'Spuerkeess vum Iessen, déi rau Kleedung, déi haart Disziplin, déi fräiwëlleg Aarmut, déi prompt Gehorsam ... Wien wäert dëse Stee fir eis bei der Entrée vum Graf rullen? En Engel, deen aus dem Himmel erofkomm ass, erzielt eis den Evangelist, huet de Stee gewalzt an drop gesat. Hei: den Engel ass d'Gnod vum Hellege Geescht, deen d'Zerbriechlechkeet stäerkt, all Rauheet mëllt, all Batterkeet mécht séiss mat senger Léift."

D'Klouschter vu San Vicente war ze no bei senger Gebuertsplaz an de Fernando, dee sech vun der Welt ofgebrach huet fir sech fir Gebiet, Studium a Iwwerleeung ze widmen, gouf regelméisseg vu Familljen a Frënn besicht a gestéiert. No e puer Joer entscheet hien an d'Augustinerklouschter vu Santa Croce zu Coimbra ze plënneren, wou hien aacht Joer laang intensiv Studien vun den Hellege Schrëfte bleift, um Enn vun deenen hien 1220 zum Paschtouer geweit gëtt.

An deene Joren an Italien, zu Assisi, huet en anere jonke Mann aus enger räicher Famill en neit Liewensideal ugeholl: hie war den hellege Franziskus, vun deenen e puer Unhänger 1219, nodeems se duerch ganz Südfrankräich duerchgestrachenem sinn, och op Coimbra komm sinn, fir weiderzefueren. Richtung gewielt Missioun Land: Marokko.

Kuerz duerno huet de Fernando vum Martyrium vun dëse franzéischen Proto-Martyrer Hellegen geléiert, deenen hir stierflech Iwwerreschter fir d'Veréierung vun de Gleewegen zu Coimbra ausgesat waren. Konfrontéiert mat deem glänzenden Beispill vum Opfer vu sengem eegene Liewen fir Christus, decidéiert de Fernando, elo fënnefanzwanzeg, d'Augustinesch Gewunnecht ze verloossen fir déi rau franzikanesch Gewunnecht opzebauen an, fir d'Verloossung vu sengem fréiere Liewen méi radikal ze maachen, decidéiert hien. den Antonio säin Numm unzehuelen, als Erënnerung un de groussen orientalesche Mönch. Sou ass hien aus dem räiche Augustinerklouschter an déi ganz aarm Franziskaneremitage vu Monte Olivais geplënnert.

De Wonsch vum neie Franziskanerbroder Antonio war déi éischt Franziskaner Märtyrer a Marokko ze emuléieren an hien ass fir dat Land fortgaang, awer gouf direkt vun der Malaria-Féiwer erfaasst, wat hien gezwongen huet, erëm an d'Haus ze kommen. Gottes Wëlle war anescht an e Stuerm zwéngt d'Schëff, dat hien transportéiert huet, zu Milazzo bei Messina op Sizilien ze kachen, wou hien sech mat de lokale Franziskaner bäitrieden.

Hei gëtt hie gewuer, datt de hellege Franziskus fir den nächste Päischtdag zu Assisi e Generalkapittel vun de Friemer aberuff hat an am Fréijoer 1221 op Umbrien gaang ass, wou hien de Franziskus am berühmten "Kapitel vu Mats" begéint huet.

Vum Generalkapittel Antonio geplënnert zu Romagna zu der Eremitage vu Montepaolo geschéckt als Paschtouer fir seng confreres, verstoppt mat grousser Demut seng nobel Originen a virun allem seng ausseruerdentlech Virbereedung.

Am Joer 1222 gouf hien awer, duerch sécherlech iwwernatierlech Wëllen, gezwongen eng improviséiert spirituell Konferenz während enger priesterlecher Ordinatioun zu Rimini ze halen. D'Erstaunung fir sou vill Intelligenz a Wëssenschaft war allgemeng an d'Bewonnerung nach méi grouss, sou datt d'Frëndschafte eestëmmeg him Prediker wielen.

Vun deem Moment un fänkt säin ëffentleche Ministère un, deen hien an Italien a Frankräich (1224 - 1227) onopfälleg priedegt a Wonner mécht, wou deemools d'Kataresch Ketteri, Missionär vum Evangelium a vum Franziskaneresche Message vu Fridden a Gutt, geschwärmt huet.

Vun 1227 bis 1230 huet hien als Provënzminister vun Norditalien iwwer d'Längt an d'Breet vum Territoire vun der grousser Provënz gereest an d'Bevëlkerung gepriedegt, Klouschter besicht an nei gegrënnt. Während dëse Joeren huet hien d'Sonndespreedungen geschriwwen a publizéiert.

A senge Wanderungen kënnt hien och 1228 fir d'éischte Kéier zu Padua ukomm, e Joer an deem hien awer net ophält, mee op Roum geet, dohi geruff vum Generalminister, Fra Giovanni Parenti, deen hie wollt iwwer Themen konsultéieren. un d'Regierung vum Ordre.

Am selwechte Joer gouf hien zu Roum vum Poopst Gregor IX fir d'Priedung vun de spirituellen Übunge vun der Papal Curia ofgehalen, eng aussergewéinlech Geleeënheet, déi de Poopst dozou bruecht huet et als Schatzkëscht vun den Hellege Schrëften ze definéieren.

No der Priedegt geet hien op Assisi fir déi feierlech Kanoniséierung vum Franziskus a geet schlussendlech zréck op Padua, wou hie baséiert ass fir seng Priedegt an der Provënz Emilia weiderzeféieren. Dëst sinn d'Jore vun der Priedegt géint d'Woch a vun der aussergewéinlecher Episod vum Wonner vum Wonner sengem Häerz.

Am Joer 1230, bei Geleeënheet vun engem neie Generalkapittel zu Assisi, huet den Antonio aus dem Amt vum Provënzminister zréckgetrueden fir als Generalpredikant nominéiert ze ginn an erëm op Roum geschéckt fir eng Missioun beim Poopst Gregor IX.

Den Antonio huet seng Priedegt ofgewiesselt mat der Theologie ze léieren fir Paschtéier an déi, déi gestrieft hunn een ze ginn. Hie war den éischte Schoulmeeschter vun der Theologie vum Franziskaneruerden an och den éischte grousse Schrëftsteller. Fir dës pädagogesch Aarbecht huet den Antonio och d'Zustimmung vum Seraphesche Papp Francesco kritt, deen him geschriwwen huet: "Um Brudder Antonio, mäi Bëschof, de Brudder Francis wënscht Gesondheet. Ech hu gär datt Dir d'Frieder Theologie léiert, soulaang de Geescht vu gëttlecher Andacht net an dëser Etude geläscht gëtt, wéi d'Regel erfuerdert.

Den Antonio ass um Enn vun 1230 op Padua zréckkomm an huet et ni verlooss bis säi geseenten Transit.

An de Paduan Joeren, ganz wéineg, awer vun aussergewéinlecher Intensitéit, huet hien d'Ausschaffe vun de Sonndespreedungen ofgeschloss an ugefaang d'Ausschaffe vun deenen fir d'Feierde vun den Hellegen.

Am Fréijoer 1231 huet hien decidéiert all Dag vun der Faaschtenzäit an enger aussergewéinlecher Faaschtenzäit ze priedegen, déi den Ufank vun der chrëschtlecher Neigebuert vun der Stad Padua duerstellt. Staark war nach eng Kéier d'Priedung géint d'Woch an d'Verteidegung vun de Schwächsten an den Äermsten.

An där Zäit ass d'Versammlung mam Ezzelino III da Romano, engem ferocious Veronese Tyrann, stattfonnt fir fir d'Befreiung vum Grof vun der Famill S. Bonifacio ze plädéieren.

Um Enn vun der Faaschtenzäit an de Méint Mee a Juni 1231 réckelt hien op Camposampiero, an der Landschaft, ongeféier 30 km vun der Stad Padua ewech, wou hien am Dag seng Zäit an enger klenger Hütt verbréngt, déi op engem Walnussbaum gebaut ass. An der Zell vum Klouschter, wou hie gelieft huet, wéi hien net um Nëssbaum zréckgezunn ass, erschéngt him d'Kand.

Vun hei aus geet den Antonio, geschwächt duerch Krankheet, den 13. Juni stierwend fir Padua a bréngt seng Séil un Gott zréck am klenge Klouschter vun der Clarisse all'Arcella, bei den Stadpaarten a virun senger helleger Séil, befreit aus dem Prisong vu d'Fleesch, gouf am Ofgrond vum Liicht absorbéiert pronounces d'Wierder "Ech gesinn mäin Här".

Um Doud vum Hellegen ass e geféierleche Sträit iwwer de Besëtz vu senge stierfleche Reschter ausgebrach.Ee kanonesche Prozess war virum Bëschof vu Padua gefuerdert, a Präsenz vum provinciale Minister vun de Friemer, fir datt hien unerkannt huet datt hien de Respekt respektéiert huet. Testament vum Hellege Broder, deen an der Sancta Maria Mater Domini Kierch begruewe wollt ginn, senger Communautéit vu gehéieren, wat geschitt ass, no der feierlecher Begriefnes, en Dënschdeg nom fromm Transit, de 17. Juni 1231, den Dag am wat den éischte Wonner nom Doud geschitt.

Manner wéi engem Joer nom 30. Mee 1232 huet de Poopst Gregor IX. den Anthony op d'Éiere vun den Altor erhéicht, an d'Fest um Dag vu senger Gebuert am Himmel fixéiert: den 13. Juni.