Andacht fir déi éischt siwe Méindeg vum Mount fir eis Léif fortgaang

Da De Paolo Tescione - 1. Juli 2019

Zu Éiere vun den Hellege Wonnen an déi verloossenste Séilen vum Feegfeier

De Méindeg ass den Dag fir de Walrecht vun de Séilen am Feegfeier gewidmet.

Déi, déi et wënschen, kënnen déi éischt siwe Méindes vum Mount ugebueden hunn, fir déi verluerensten Séilen vum Feegfeier intervenéieren.

Mir recommandéieren, all éischte Méindeg vum Mount, iwwer d'Passioun vu Christus ze meditéieren an fir de Verstuerwenen ze intervenéieren, fir de Verdéngscht vun den Hellege Wonnen vun eiser Här Jesus Christus, déi de Schatz vun de Schätz fir d'Séige vum Feegfeier sinn.

Mir empfeelen op all éischte Méindeg vum

matmaachen un der Hellege Mass an ze kommunizéieren (no enger gudder Beicht);

- Meditéieren iwwer d'Passioun vu Christus;

- Éier déi helleg Wonne vum Jesus;

- bidden eng Zäit vun Adoratioun virun der SS. Sacramento, am Walrecht vun de meeschte verloossenen Séilen vum Feegfeier.

Dës Séilen, déi e grousse Virdeel aus eise Gebieder kréien, wäerten sécher net feelen fir eis ze bidden an eis ze belounen.

1. MONDAG:

gewidmet fir den Hellege Pescht vun der rietser Hand ze Éieren;

2. MONDAG:

gewidmet fir d'Helleg Pescht vun der lénker Hand ze Éieren;

3. MONDAG:

gewidmet fir den Hellege Plage vum richtege Fouss ze Éieren;

4. MONDAG:

gewidmet fir den Hellege Pescht vum lénke Fouss ze honoréieren;

5. MONDAG:

geweit fir den Santa Piaga del Costato ze honoréieren;

6. MONDAG: gewidmet fir déi helleg Wonnen aus dem Kierper ze verdeelen, a besonnesch déi vun der Schëller;

7. MONDAG: Engagéiert fir d'Haapthelleg Wonnen ze veréieren, verursaacht duerch déi schmerzhafte Kroun vun Dornen.

Hei e puer Passagen aus der Passioun vu Christus:

Joh 19: 1-6: [1] Dunn huet de Pilatus de Jesus ageholl an huet him geschloen. [2] An d'Zaldoten, déi e Krunn vun Dornen gewéckelt hunn, hunn en op säi Kapp gesat an e purpurroude Mantel op hien gesat; Dunn sinn si virun him komm a soten zu him: [3] "Haalt, Kinnek vun de Judden!" A si hunn him geschloen. [4] De Pilatus ass erëm erausgaang a sot zu hinnen: "Kuckt, ech brengen hien bei dech eraus, fir datt Dir wësst, datt ech kee Feeler bei him fannen." [5] Dunn ass de Jesus erausgaang, huet e Kräiz vun Dornen an de puruläre Mantel gemaach. De Pilatus huet hinne geäntwert: "Hei ass de Mann!" [6] Wéi d'Haaptpriister an d'Wiechter hie gesinn hunn, hunn si geruff: "Kräiz him, kräizegen him!" (...)

John 19:17: [17] Si hunn dunn de Jesus an hien, deen d'Kräiz droen, op d'Plaz vum Schädel gaang, op Hebräesch Golgotha genannt, [18] wou se him gekräizegt hunn a mat him zwee anerer, een op enger Säit an een op der anerer, an de Jesus an der Mëtt. (...)

Joh 19, 23-37: [23] D'Zaldoten hunn dunn, wéi si de Jesus gekräizegt hunn, seng Kleeder opgeholl an véier Deeler gemaach, ee fir all Zaldot an den Tunika. Elo war déi Tunika nahtlos, an engem Stéck vun uewe bis ënnen gewéckelt. [24] Si soten aneneen: Loosst eis et net opstrecken, mee zéien vill fir wien et ass. Sou ass d'Schrëft erfëllt ginn: Meng Kleedungsstécker goufen an hinnen opgedeelt an si hunn Schicksal op meng Tunika geluecht. An d'Zaldote hunn dat just gemaach.

[25] Seng Mamm, hir Mamm hir Schwëster Maria vu Cleopa a Maria vu Magdala waren um Kräiz vum Jesus. [26] Wéi de Jesus d'Mamm an de Jünger gesinn huet, deen hie gären nieft hatt stoe gelooss huet, sot hien zu der Mamm: "Fra, kuck däi Jong!" [27] Dunn huet hien zu de Jünger gesot: "Hei ass Är Mamm!" A vun deem Moment un huet de Jünger hatt a säin Heem geholl.

[28] Duerno huet de Jesus, dee wousst, datt alles elo fäerdeg war, der Schrëft ze erfëllen: "Ech sinn duuschtereg." [29] Do war e Jar voll Esseg; Dofir hunn si e Schwamm ugedronckt mat Esseg uewen op engem Däiwel an e beim Bäi gesat. [30] A nodeems de Esseg kritt huet, sot de Jesus: "Alles ass gemaach!" An huet sech mam Kapp gebucht, an hien ass ofgelaf.

[31] Et war den Dag vun der Virbereedung an de Judden, sou datt d'Kierper wärend dem Sabbat net um Kräiz bleiwe (et war wierklech e feierlechen Dag dee Sabbat), huet de Pilatus gefrot datt hir Been gebrach an ewechgeholl goufen. [32] Also sinn d'Zaldote komm an hunn d'Been vun deem Éischte gebrach an dunn deen aneren, dee mat him gekräizegt gouf. [33] Wéi si awer bei de Jesus koumen a gesinn, datt hie scho dout war, hu se seng Been net gebrach, [34] awer ee vun den Zaldoten huet op senger Säit mat der Spuer geschloen an direkt koum Blutt a Waasser eraus.

[35] Dee dee gesinn huet, beweist en a sengem Zeegnes ass wouer an hie weess datt hien d'Wourecht seet, sou datt och Dir gleeft. [36] Dëst war well d'Schrëft erfëllt gouf: Keng Schanken wäerte gebrach ginn. [37] An en anere Passage vun der Schrëft seet nach eng Kéier: Si ginn hire Bléck op deen deen se duerchbrach hunn.