Devotion to the Sacraments: Elteren "de Message deen all Dag un de Kanner soll ginn"
E perséinlechen Uruff
Keen kann den Titel vun engem anere säi Messenger ufroen, wann hien d'Aufgab net kritt huet. Och fir d'Elteren wier et eng Viraussetzung, sech selwer Messenger vu Gott ze nennen, wann e spezifeschen Opruff zu dësem Effekt net fir si gëtt. Dësen offiziellen Uruff huet op hirem Hochzäitsdag stattfonnt.
De Papp a Mamm erzéien hir Kanner am Glawen, net duerch eng extern Invitatioun nach duerch en internen Instinkt, mee well se direkt vu Gott mam Sakrament vum Bestietnes geruff ginn. Si krute vum Här, op eng feierlech Manéier virun der Gemeng, eng offiziell Vocatioun, e perséinleche Ruff als Koppel, als Koppel.
Eng grouss Missioun
D'Eltere sinn net opgeruff just Informatiounen iwwer Gott ze ginn: Si mussen Ukënnegungen vun engem Event sinn, oder éischter vun enger Serie vu Fakten, an där den Här sech selwer präsent mécht. Si proklaméieren d'Präsenz vu Gott, wat hien an hirer Famill gemaach huet a wat hien mécht. Si sinn Zeien vun dëser léiwer Präsenz mat Wuert a Liewen.
Ehepartner sinn Zeien vum Glawen uneneen an hir Kanner an all aner Familljememberen (AA, 11). Si, als Bote vu Gott, mussen den Här an hirem Heem present gesinn an him hir Kanner mat Wuert a Liewen uginn. Soss sinn se hir Dignitéit trei a kompromittéiere eescht d'Missioun am Bestietnes kritt. De Papp an d'Mamm erkläre Gott net, mä weisen him present, well si selwer entdeckt hunn a mat him vertraut ginn.
Mat der Kraaft vun der Existenz
De Messenger ass een deen de Message rifft. D'Stäerkt vun der Ukënnegung ass net am Toun vun der Stëmm ze beurteelen, mä ass eng staark perséinlech Iwwerzeegung, eng penetréierend Iwwerzeegungsfäegkeet, eng Begeeschterung, déi an all Form an an all Ëmstänn duerchschnëtt.
Fir Messenger vu Gott ze sinn, mussen d'Elteren déif chrëschtlech Iwwerzeegungen hunn, déi hiert Liewen beaflossen. An dësem Beräich, gudde Wëllen, Léift selwer, sinn net genuch. D'Eltere mussen mat der Gnod vu Gott fir d'éischt eng Fäegkeet kréien andeems se hir moralesch a reliéis Iwwerzeegungen stäerken, e Beispill stellen, andeems se zesummen iwwer hir Erfahrung reflektéieren, andeems se mat aneren Elteren, mat Experten Educateuren, mat Paschtéier reflektéieren (John Paul II, Ried um III International Congress of the Family, 30. Oktober 1978).
Si kënnen also net behaapten hir Kanner am Glawen ze educéieren, wann hir Wierder net vibréieren a resonéieren zesummen mat hirem eegene Liewen. A ruffen se fir seng Messenger ze ginn, freet Gott vill vun hiren Elteren, awer mam Sakrament vum Bestietnes garantéiert hien seng Präsenz an hirer Famill, bréngt seng Gnod dohinner.
De Message fir Är Kanner all Dag ze interpretéieren
All Message verlaangt kontinuéierlech interpretéiert a verstan ze ginn. Virun allem muss et mat Liewenssituatioune verglach ginn, well et d'Existenz befaasst, déi déifste Aspekter vum Liewen, wou déi seriöste Froen opgeworf ginn, déi net ze vermeiden sinn. Si sinn d'Botschaften, an eisem Fall d'Elteren, déi zoustänneg sinn fir et z'entschlësselen, well se d'Geschenk vun der Interpretatioun zouginn hunn.
Gott gëtt den Elteren d'Aufgab fir d'Bedeitung vum Message op d'Familljeliewen anzesetzen an domat de chrëschtleche Sënn vun der Existenz un hir Kanner ze vermëttelen.
Dësen ursprénglechen Aspekt vum Glawensunterrecht an der Famill beinhalt déi typesch Momenter vun all praktescher Erfahrung: d'Léieren vun engem Interpretatiounscode, d'Acquisitioun vun der Sprooch an d'Appropriatioun vu Gemeinschaftsgesten a Behuelen.