DEVOTIOUN FIR DÉI PRECIOUS BLOD AN DE SCHRIFTEN VUN SAN GASPARE

(...) Och wann hien am Kapp hat eng richteg Ofhandlung iwwer Gottesdéngscht an Engagement fir dat wäertvollt Blutt ze schreiwen, vu senger ustrengender a grousser apostolescher Aktivitéit ofgeholl an ze fréi vum Doud gekierzt, hat hien net d'Méiglechkeet.

D'Sammlung vu senge Schrëfte formt e Komplex vu ronn 25 grousse Bänn an anert Material ass sécher verluer gaang.

De Contegiacomo seet: «De Gros vun de Schrëfte besteet aus de Bréiwer: zu eisem Thema ass et eng wäertvoll Grouf. Net datt d'Buschtawen jeemools bewosst an ausdrécklech mam Precious Blood beschäftegen, awer vun all ee schéngt e Liichtstrahl, jidderee gëtt eis, ouni Rescht an Artifice, Drëpsen vum Blutt, duergestallt vun Ausruffungen déi erschrecken, duerch Sätz, duerch Maxime , wou den theologesche Gedanke ganz dicht ass, vu kuerze Gebieder, déi déi entzündent Séil vum Hellege verroden ».

Aus dëse Schrëften hu mir d'Passagen ewechgeholl, déi mir publizéieren, well mir si sécher, datt se eng Saach vun der déifer Meditatioun sinn an dofir vu grousser spiritueller Nëtzlechkeet. Mir hunn se trei gemellt, mat engem schéine Wierk vum Fr. Rey. Fir e méi einfache Versteesdemech fir jiddereen hu mir et besser fonnt d'Latäin Ausdréck z'iwwersetzen.

Fir déi, déi eng méi komplett Iddi vun der Spiritualitéit vum Hellege wëllen, baséiert op dem Blutt vu Christus, empfeele mir folgend Bicher ze liesen: Rey: DE BLOOD VUN CHRIST IN DE SCHRIFTUNGEN VUN DER ROMANER GASPARE DEL BUFALO L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: LIEWEN, ZÄITEN, CHARISM.

Ech hätt gär dausend Sprooche fir all Häerz fir dat kostbarst Blutt vum Jesus ze mëllen. Dëst ass eng fundamental Veruechtung déi all déi aner ëmfaasst: et ass d'Basis, d'Ënnerstëtzung, d'Essenz vun der kathoulescher Frëmmegkeet. Andacht zum Precious Blood, dëst ass d'Waff vun eiser Zäit! (Schrëften).

Oh! wéi vill dës Andacht mech interesséiert. Ech muss zouginn, wat ech a menger Limitatioun hunn (vu Stäerkt, Suen, Fäegkeet) Ech benotze alles fir sou e grousst Wuel. Dëst ass de Präis vun der Erléisung, dëst ass de Grond fir mäi Vertrauen mech ze retten; zu dëser Andacht wëll ech mäi Liewe konsekréieren an dat Göttlecht Blutt uwenden, ech sinn e Paschtouer. (Loosst. 5, f. 71).

Duerch den Orbe muss dat Göttlecht Blutt d'Äerd botzen. Dëst ass wat de Geescht vun eiser Andacht besteet aus. (Cr. Säit 358).

Dann ass et keen Zweiwel datt d'Verzeechnes vum Göttleche Blutt déi mystesch Waff vun der Zäit ass: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! An oh! wéi vill méi musse mir seng Herrlechkeeten propagéieren. (Loosst. 8).

Den Här huet zu all Zäit Devotiounen opgeworf fir de Stroum vun Ongerechtegkeeten ze stoppen. Awer wa mir an aneren Zäiten d'Kierch gesinn ... elo géint een Dogma oder géint en aneren kämpfen, an eiser Zäit awer de Krich op der Relioun a senger Gesamtheet ass, ass et um Gekräizegten Här. Et ass dofir praktesch d'Herrlechkeet vum Kräiz an de Crucifix ze reproduzéieren ... elo ass et néideg de Leit ze soen zu wéi engem Präis Séilen zréck kaaft ginn. Et ass ubruecht bekannt ze maachen op wéi eng Manéier d'Blutt vu Jesus d'Séilen botzt ... et ass néideg ze erënneren datt dëst Blutt all Moien um Altor ugebuede gëtt. (Regol, S. 80).

Dëst ass wat eis Andacht waart, eisen Titel! Dëst Göttlecht Blutt gëtt kontinuéierlech an der Mass ugebueden, dëst gëtt an de Sakramenter applizéiert; dëst ass de Präis vun der Gesondheet; et ass, endlech (endlech), d'Attestatioun vun der Léift vu Gott huet de Mënsch gemaach. (Cr. Säit 186).

Wann déi aner Instituter et op sech huelen fir ze propagéieren, wien deen aneren deen aneren Engagement huet, da muss dës vun de Missioune verstane ginn als d'Verbreedung vun där Andacht, déi all déi aner ëmfaasst, dat heescht vum Präis vun eiser Erléisung. (L. f. 226).

Dësen Titel (vum Precious Blood, deen dem Institut gëtt) gëtt ofgeleet vu wat mir an den Hellege Schrëften hunn: Dir hutt eis, o Här, mat Ärem Blutt erléist an eis e Räich fir eise Gott a Paschtéier gemaach. Mir kierchlech sinn dofir mam priesterleche Charakter ausgestatt fir dat Göttlecht Blutt op Séilen z'applizéieren. Dëst gëtt am Göttlechen Affer ugebueden an dëst gëtt an den Sakramenter ugewannt, dëst ass de Präis vun der Erléisung, dat ass wat mir dem Göttleche Papp fir d'Reconciliatioun vu Sënner kënne presentéieren ... An dëser Andacht hu mir d'Schätz vu Wäisheet an Hellegkeet, an dësem eise Confort, Fridden, Gesondheet. (Allgemeng Regel vun der Opera pag. 6).

Dës Andacht ass am Wesentlechen am Chrëschtentum, veréiert vun der Kierch, quam acquisivit Sanguine säi ... Gott huet d'Judden verschriwwen hir Paarte an Ägypten mat Blutt ze faarwen, fir fräi ze ginn aus dem heftege Schwert, souwäit et op dat Mëttel vun éiweger Gesondheet alludéiert. déi eis Séilen aus der Sklaverei vun der Häll befreien. Dozou gëtt bäigefüügt wat den Apostel warnt, datt wann d'Blutt vu Geessen a Kaalwer hellegt wat onrein ass, wéi vill méi wäert d'Blutt vu Christus eis Séilen botzen? Et geet duer mam hellege Bernard ofzeschléissen: D'Blutt vu Christus rifft wéi eng Trompett a mam hellegen Thomas: D'Blutt vu Christus ass de Schlëssel zum Paradäis. Awer ass et net bequem, fir alles an eng Nossschuel ze setzen, wat de St.

Sënner mëssbrauchen et schrecklech an den Här seet am Transport vu senger Léift: wat profitéiert a mengem Blutt? Dofir ginn et déi, déi mat hellegem feierlechen Averwierk d'Veréierung vun der Entschiedegung uleeën a gläichzäiteg seng Herrlechkeet de Vëlker priedegen, an drop hiweisen datt an dëser Andacht de Glawe selwer zesummegefaasst gëtt. Tatsächlech d'prophetesch Orakelen, d'Vatikinen, d'Affer vum antike Bündnungszentrum dran: Hie wäscht seng Gestuel am Wäin a säi Pallium am Blutt vun Drauwen ... Wat huet de Moses gemaach? Huelt d'Buch, huet hien et mat Blutt gesprëtzt a gesot ... dëst ass d'Blutt vum Testament, dat Gott dech geschéckt huet ... Alles gëtt am Blutt gereinegt ... an ouni Blutt ze verginn gëtt et keng Verzeiung. (Ajustéieren. Säit 80 / r).

Heiansdo gesinn ech a mengem Geescht eng Villzuel vun evangeleschen Aarbechter, déi lues a lues duerch d'Äerd mam hellege Geescht vun der Erléisung goen, an dem gëttleche Blutt dem göttleche Papp ubidden ... a gläichzäiteg et op Séilen uwenden ... a wärend esou vill de Präis vun der Erléisung mëssbrauchen, ass et eng Mass vun Séilen déi versichen déi Onrecht ze kompenséieren déi de Jesus kritt (Cr. pag. 364).

Déi aner Andréck sinn all Mëttele fir kathoulesch Frëmmegkeet ze erliichteren, awer dëst ass d'Basis, d'Ënnerstëtzung, d'Essenz. Déi aner Andréck, déi an de verschiddenen Zäiten produzéiert goufen, presentéieren en Zäitalter vum Prinzip, ëmmer helleg, ëmmer luewenswert; dëst ass sou antik datt et vum Moment zréck kënnt datt den Adam gesënnegt huet an dofir de Jesus genannt gouf: Lämmchen dat zënter der Schafung vun der Welt geschwächt war! (Ajustéieren. S. 80).

D'Göttlecht Blutt ass d'Offer fir dem Éiwegen Elter ze presentéieren, geschriwwe ginn: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Dës Devotioun wäert ech sou soen, mécht d'Dieren vun der gëttlecher Barmhäerzegkeet op a weist op dat eenzegt Mëttel, dat fir d'Versammlung etabléiert ass: Justifizéiert a sengem Blutt wäerte mir vu Roserei gerett ginn. (Cr. Säit 409).

Mat apostolesche Wierker probéieren mir e belounende Kult zu de Geheimnisser vun eiser Erléisung ze ginn, vun deenen d'Sënner sou vill mëssbraucht ginn, déi grouss Iddi vum onschätzbare Präis vun eiser éiweger Gesondheet erwächt a Séilen. Dir hutt eis mat Ärem Blutt erléist ... Dir sidd tatsächlech kaaft…; d'Backsliders sinn animéiert fir op Verzeiung fir d'Feele begaangen ze hoffen, wärend: Christus huet eis gär a wäscht eis a sengem Blutt. Sankt Catherine vu Siena, zur Zäit vum Schisma, gouf vum Här opgekläert datt de Fridde vun der Kierch mat där Andacht verbonne war. (Ajustéieren. S. 69).

Andacht zum Blutt vu Christus mécht d'Dieren zu gëttlecher Barmhäerzegkeet op; mir brauchen dës Andacht haut fir dem Här seng Gnod ze bieden; dofir oh! wéi vill Segen vum meeschte Clement Gott! Wann d'Leit an d'Waffen vun der Barmhäerzegkeet zréckkommen a sech am Blutt vu Jesus Christus botzen, gëtt alles ënnerbruecht: Dofir mussen d'Ministere vum Hellegtum dat gëttlecht Blutt op d'Séilen uwenden an d'Fruucht vun der Barmhäerzegkeet manifestéieren. (Schrëften).

Den Här presentéiert eis d'Red Sea (Symbol vum Geheimnis vu sengem Blutt) fir dat d'mystescht Land vu Séilen, déi fir d'Sënn verwinnt sinn, kultivéiert a bewässert gëtt an de Wee fir de Sënner bereet ass aus Egypten erauszekommen (Bild vun der korrupter Welt) an de Strof, wéi och d'Séilen, déi mat Léift fir de Jesus begeeschtert sinn, gëtt den Ureiz an d'Opreegung kritt an dësem mysteriéise Mier ze schëffwrackéieren, fir den Triumph vun der Guttheet vun engem Gott den Erléiser ze sinn. (Schrëften).

An aktuell Zäit ëffentlech Recitatioun vum Chaplet, Andacht a Kult vum Göttleche Blutt! Am Mount Juni (zu där Zäit war et de Juni, dee vum Fr. Sangue geweit gouf) sollten d'Leit animéiert ginn fir d'Geheimnisser vu Jesus senger Léift ze meditéieren an eis mat onschätzbarem Präis vu sengem Göttleche Blutt erléist ze hunn.

Loosst eis am nächste Mount bieden fir dat Göttlecht Blutt Wonner ze maachen. (Lett. 1,125).

Wat méi dës Andacht verbreet, wat méi no kommen déi méi grouss Kopie vu Segen (Lett. 3).

Hei si mir um Fest vum Göttleche Blutt ... wat e Fest vun der Léift ... ass dat ëmmer! (4 Buschtaf). Oh! geseenten Dag an deem den Himmel séiss séiss! (Bréif 8).

Adoring den onschätzbare Präis vun eiser Erléisung ass deen zaarten Objet dee mir eis kënne proposéieren. Vun dësem hu mir d'Schätz vu Wäisheet a Hellegkeet ofgeleet, duerch den Divine Blood, déi helleg Herrlechkeet vum Himmel. (Pred. Ausgab 13 S. 39). Mir vertrauen an d'Verdéngschter vum Göttleche Blutt, Engagement vun eisem Häerz. (Lett. F. 333).

Kënnt Dir net ophalen esou eng wichteg Andacht ze promoten, aus där de Fridde vun der Kierch kënnt. (Schrëften).

D'Kierch gehéiert Gott, well hatt gouf mat sengem Blutt kaaft! (Pred. S. 423). Wann am antike Gesetz eng Drëps vun deem Blutt dat wollt ubidden net ausser an engem jungfréiere Land fale kéint ... wäert den hellegen Tempel vu Gott net méi helleg sinn? Sinn net déi Gefässer déi de ganze Kierper, d'Blutt, d'Séil vu Jesus Christus zoumaachen? (Pred. S. 70).

Hei sinn d'Herrlechkeete vun der Priesterschaft, agefouert fir den Erléisungspräis op Séilen anzewenden, sou datt dat Göttlecht Blutt net, duerch eis Schold, ëmsoss verjot gëtt. (Cr. Säit 311).

(Zu engem Paschtouer vum Däiwel ënnerdréckt). Mir hunn eis nach net bis zum Bluttverloscht gewiert. Courage mam Jesus Christus um Kräiz ze sinn fir d'Hellegkeet, d'Tugend ze verteidegen an den infernalen Draach mam Göttlecht Blutt ze iwwerwannen ... Ee fänkt mat Courage un ze leiden, ee setzt weider mat Hilaritéit vun der Léift an et erspuert seng Verdéngschter. Eis Herrlechkeet gëtt endlech an de Leiden fir eis zaartsten Andacht fonnt. (Pred. S. 441).

An dëst ass d'Sprooch vun der Wourecht, well et ass bekannt datt d'Häll mat dësem Wuert ziddert: Divine Sangue. (Schrëften).

Gitt, setzt alles a Brand! (Opruff un d'Apostelen vum gëttleche Blutt).

Den Däiwel wäert alles maache fir esou e gutt ze verhënneren, geschriwwe ginn: Si hunn den Draach mam Blutt vum Lämmchen iwwerwonnen! (Pred. F. 2 S. 13). De Jesus huet hatt mat sengem Blutt erléist, wat fäert Dir? (Lett. X f. 189).

Wéi vill war de Wonsch, deen de Jesus duerch säi stierflecht Liewen hat fir säi Blutt ze verginn ... genausou grouss ass säi Wonsch, datt all dovu profitéieren, datt all Séilen drun deelhuelen, a seng Wonne opmaachen ... Quell vu Barmhäerzegkeet, Quell vu Fridden, Quell vun Andacht, Quell vu Léift déi all Séilen uruffen fir hiren Duuscht ze läschen. A firwat huet hien d'Sakramenter agefouert, déi wéi d'Kanäl sinn duerch déi d'Verdéngschter vun dësem Precious Blood eis matgedeelt ginn? Firwat bitt hien et stänneg dem Éiwege Papp un? Firwat huet hien an den Häerzer vun esou villen treie erwächt ... eng ähnlech Andréck? Wann net well et de Wonsch vu sengem Häerz ardent ass, datt alles aus den hellegste Quelle vu senge Wonnen duerch dëst Blutt d'Waasser vu senge Gnoden kritt? Awer wéi eng monstréis Dankbarkeet ass et net dovunner ze profitéieren a sou en effektiv Mëttel ze vernoléissege fir sech selwer ze retten! (Pred. 3 f. 5 S. 692).

Beobacht d'Zäertlechkeet vun der Léift am Wee wéi dat Göttlecht Blutt et vergësst! Ah, iwwerall wou ech mäi Bléck dréinen, oder am Schläeren, oder an der Kroun mat Äscht, alles beweegt mech an Zäertlechkeet. De Jesus ass am Blutt bedeckt. (Regulatioun S. 441).

De Gedanken ... datt de Retter bedauert huet war ze bemierken datt vill schëlleg waren net vun der Erléisung a sengem Göttleche Blutt ze profitéieren. Jo, dëst war den Haaptgrond fir déi grujeleg Spasmen. (L. 7 S. 195).

Hei si mir um Fest vum Göttleche Blutt ... Wat ass dat e Fest fir Léift fir de Jesus! Ah! jo, mir hunn de Jesus onbedéngt gär. Gesi wéi de Jesus mam Blutt dreift ass en Apparat vu Relioun dat gutt fir eis éiweg Gesondheet a fir eis Nopere mécht. (IV l. Säit 89).

Aus dëser Andacht gëtt d'Erënnerung un d'Daf erëmbelieft, wou d'göttlecht Blutt eis Séilen gereinegt huet. (Ajustéieren. S. 80). G. Crocifisso hält seng Waffen fir Iech op. Hie waart op Iech fir Iech an d'Sakrament vun der Beicht ze begréissen ... Um extremste Punkt ass dat Göttlecht Blutt Äert Trouscht. (Cr. Säit 324).

Virun allem ass eist Vertrauen an d'Verdéngschter vum Precious Blood of Christ! (L. III f. 322). Vergiesst net datt tëscht dem Éiwege Papp an eis de Jesus Christus ass ... d'Blutt vu Jesus rifft a freet ëm Barmhäerzegkeet fir eis ... (Pred. S. 429).

Den SS. Sacramento sinn den Zentrum vun eisem Häerz. Et ass déi mystesch Wäinzell, wou de Jesus Christus eis Affektiounen u sech selwer entféiert an nennt. Fuert weider fir den Himmel op der Äerd am SS ze fannen. Sakrament ... (Cr. 3 f. 232). Den Augustinus seet, datt de G. Christ dëst Sakrament ënner der Spezies vu Brout a Wäin agefouert huet fir ze bemierken datt, well d'Brout aus ville Käre gemaach ass ... déi an engem vereenegt sinn an de Wäin aus ville Koup Drauwen, also vun vill trei déi kommunizéieren ... et gëtt e mystesche Kierper. (Huet. Phase. 16 S. 972). D'Handwierkung zum Göttleche Blutt animéiert mech ëmmer méi fir d'Herrlechkeete vum Gekräizegten. (L. 5 S. 329). De Crucifix ass eist Buch; do liese mir fir ze bedreiwen ... glécklech tëscht de Kräizer! (L. 2 S. 932). An dësem Buch léiere mir déi déif Bescheidenheet, déi onverwéngbar Gedold an déi séiss fläisseg Charity, fir Séilen zu senger Léift ze ruffen. (LV S. 243). De Crucifix ass fir eis e mysteschen Bam vun der Gesondheet. Geseent ass déi Séil, déi ënner dem Schiet vun dëser Planz steet an d'Uebst vun der Hellegkeet an dem Paradäis dovu réit. (L. IV. S. 89). Ah! de Jesus um Kräiz Affer vu Bénévolat gekräizegt ze gesinn a weider ze sënnegen? Gesinn hien ouni Blutt an all Wonnen a grausam géint hien? (Pred. S. 464). D'Kräiz ass e super Stull. De Jesus seet Iech: d'Kräiz erënnert Iech drun, datt ech mäi Blutt bis zum leschten Drëps vergoss hunn! (Pred. S. 356). Awer wat wäerte mir an de Lächer vun de Wounds vum Jesus gekräizegt liesen, wann net datt de Jesus de mystesche Steen ass, deen duerch d'Staang reflektéiert gëtt ... sou datt mir an de Stréimungen déi mystesch Waasser hunn, déi d'göttlech Gnod symboliséieren, déi vum Göttleche Blutt kommen?

D'Herzéiung zum kostbarste Blutt vum Jesus mat deem Räichtum mécht d'Séil verschéinert! Mir ënnerscheede dräi Staaten an deenen et ka fonnt ginn:

Zoustand vun der Sënn,

Zoustand vun der Gnod,

Zoustand vun der Perfektioun.

Sënnleche Staat. De Blutt vum Jesus ass d'Fundament vun der Hoffnung an der gëttlecher Barmhäerzegkeet:

1 ° Well de Jesus en Affekot ass ... Hien präsentéiert seng Wonnen a säi Blood melius loquentem quam Abel.

2. Well de Jesus, wärend hien zu sengem Elteren biet ... de Sënner an der Entféierung vu sengem Blutt sicht ... oh! wéi d'Stroosse purpur mat Blutt sinn ... Hie rifft eis mat sou vill Monden wéi et Wonne sinn.

3 ° Et mécht eis bewosst d'Efficacitéit vun de Mëttel vun der Verschwörung, sengem Blutt. Hien ass Liewen. Hie passt souwuel déi Saachen déi op der Äerd sinn an och déi am Himmel.

4 ° Den Däiwel probéiert et erof ze bréngen ... Awer de Jesus ass den Trouscht: Wéi kanns de bezweifelen datt ech dech net verzeien? Kuckt mech am Gaart wärend Dir Blutt Schweess, kuckt mech um Kräiz ...

Staat vun der Gnod. Konvertéiert d'Séil, sou datt et kann bestänneg sinn, de Jesus féiert se op d'Wonne ... a seet zu him: Flitt, O Duechter, vun de Méiglechkeeten ... soss géift Dir dës Wonnen fir mech erëm opmaachen! Awer fir Grace, d'Sakramenter ze bedreiwen, ass et net alles eng kontinuéierlech Uwendung vun de Mëttelen vum Blutt vu Christus? Awer fir ze bedreiwen ass et besser, d'Kräiz ze droen ... D'Séil wuesse sech an der Erkenntnis an bemierkt wéi de Jesus, onschëlleg, nach näischt fir sech selwer ze bezuelen hat: en Drëp wier genuch, hie wollt e Floss ausschwäissen! An hei (d'Séil) fänkt un am illuminativen Liewen deelzehuelen ... an ergëtt sech net op den Impakt vum Feind ... gesäit de Jesus dréckt Blutt a verfält Wäissäit ... Loosst eis weider op dat illuminant Liewen a kucke wéi all déi Räicher déi mir am Sanguine Agni hunn ... Meditéieren op um Fouss vum Kräiz a gesäit datt jidderee gerett ass am Glawe vum kommende Messias ... Hien weist weider d'Ghelorien vum Glawen an der Verbreedung vum Evangelium ze weisen ... D'Apostelen hunn d'Welt am Sanguine Agni geheiert ... Hien hält weider ze bedenken wéi duerch de Mérite vum Jesus hien huet Räichen ... hie kennt seng Misär an hëlt d'Kopp an seng Hand ... Ech huelen d'Kopp vun der Erléisung. Hie gesäit d'Séil wéi am Blutt vu Christus hien en Merci fir déi kritt Virdeeler huet. D'Séil gesäit datt fir Merci ze froen näischt méi de Blutt ze bidden huet ... D'Kierch mécht kee Gebied, dat net op de Mérite vum Blutt vum Jesus hänkt ...

D'Séil meditéiert méi wéi jee fir de Schmerz vu Sënnen ... an de Retter Blutt tréischten hatt ... hatt gesäit wat et ass fir Gott ze beleidegen, dofir rifft se: "Wien nach eng Kéier wëllt seng Wonnen opmaachen? ».

Zoustand vun der Perfektioun. Déi opgekläerte Séil um Fouss vum Kräiz sicht de Wee mat sech ze verbannen

intim Relatioun vu Léift zu sengem beléiften Här, dee seet zu der opgekläerter Séil: Amore langueo.

1 ° Léift Perfektioun ... denkt datt nëmme Gott Gléck ass ... meditéiert besonnesch d'Iddien iwwer Erléisung, besonnesch fir ze gesinn mat wéi engem Bénévolat de Jesus Christus koum fir d'Blutt bis op dee leschten Drëps ze vergiessen. Hie verschwënnt mat Léift a rifft aus: Oh! Wäertvollt Blutt vu mengem Här, däerf ech dech fir ëmmer blesséieren! All dëst bréngt an der Séil sou Konzepter vu Léift zesummen, déi d'Séil ofschléisst: Wien trennt eis vun der Léift vu Christus?

2 ° Studéiert Perfektioun, meditéiert de Jesus am Bild vum schwaache Lämmchen. Oh! Liddméissegkeet vu Jesus, dee besonnesch an der Kräizegung Charity ginn huet. D'Séil gesäit och wat haut vu Sënner geschitt an, voller Léift fir de Jesus, wann et gutt maache soll fir de Benefice vun aneren, et muss Péng a Martyrium begéinen, seet et: "Meng beléifte wäiss Lilie, ruddeg vun Blutt! Wéi dann fir d'Wourecht wäert ech net gär leiden? Wann néideg, kuck, ech si prett fir all Opfer “.

3 ° Praxis Gebied ... an d'Séil gëtt enger Delikatesse vum Gewëssen ... et puret d'Absicht beim Schaffen, et ass exakt a Gedold. Wéi och ëmmer, si erkennt all dës Wueren aus der Effizienz vun der Erléisung a gesäit datt d'Verdéngschter vun den Effusioune vum Blutt vu Christus an allem gëllen. Hie kënnt op d'Geriicht vun der Penance a seet: d'Blutt vu Christus gëtt ugebueden. Wann Dir den SS gär hutt. Sakrament am Ciborium: kuck, hie seet, mäi beléifte Jesus bitt säi Blutt ... hie gëtt midd vu Leiden. Duerfir Léift de Wee vum Gebiet: .. kräischt fir déi, déi net kräischen, bieden fir déi, déi net bieden. Op der anerer Säit, hie weess datt Séilen him Blutt kaschten; hie sicht Gott kontinuéierlech ... fir de Roserei vum Elteren ze berouegen ... hie bitt d'Blutt vu Christus un ... hie léisst gär d'Wonne vu Jesus Christus hell mat Herrlechkeet am Himmel kussen an ëmmer d'Herrlechkeet vun deem Blutt sange kënnen, wat de Chirograph vum Doud annuléiert. Op där anerer Säit, well d'Kräiz d'Trap zu Himmel muss sinn, ass een net méi Angscht virun der Stëmm, déi leiden, awer mat Séissheet. Hie kënnt endlech mat Freed leiden. De Lächer, de Verleumdung, de Schwieregkeeten, d'Evenementer brénge se all net erof. Hien denkt drun, wéi de Jesus de Blanne gesinn huet, d'Lämmt geheelt huet, déi Doudeg opgewuess ass, awer d'Judden kräizegend eum! ... Wéi Léift aktivéiert vum Glawen huet grouss Saachen op der Welt gemaach: O Sportler vun der Relioun, wien hunn Iech sou generéis gemaach? D'Siicht vum Jesus deen d'Blutt fir d'Männer dreift!

Wéi ee Komfort wäert enges Daags fir eis am groussen Dall vu Josafat sinn, wa mir op der Säit vun de Wieler, mat der Handfläch an den Hänn, d'Luewe vun deem gëttleche Blutt sange kënnen, fir dat mir den Hochzäitskleed hunn: Wien sinn dës a vu wou si se komm? Si sinn déi, déi aus enger grousser Verdéiwung kommen an hir Stullen am Blutt vum Lämmchen gereinegt hunn!

Beleideg eng erléist Kreatur Gott um Präis vu sengem Blutt? Mäin Häerz brécht vu Péng. (Pred. S. 364).

A wat huet hien Iech jee dësem gudde Gott gemaach? Beleideg Dir hien vläicht well hien dech erschaf huet, well hien dech esou vill profitéiert huet, well hie fir dech gestuerwen ass ... hien huet sou vill Blutt vergoss, huet d'Säit opgemaach, iwwerall gerappt (Pred. S. 127).

A wéi traut Dir Iech déi Séil vun der Göttlecher Säit ... déi de gudde Jesus Schweess kascht, fir deen hien de Blutt Schweess gestierzt huet a gestuerwen ass? (Pred. Ivi.).

Well Dir net fillt datt Dir dee Brudder fir Iech selwer gär hutt, léiwt hien op d'mannst zum Wuel vun deem Blutt dat Iech erléist huet. (Pred. S. 629).

De Jong huet d'Blutt vum Kräiz gegoss a seet den hellege Bonaventure deen et an d'Häerz vu Maria gegoss huet. Kräiz, Dären an Neel hunn de Jong gefoltert, Kräizer, Dären an Neel gefoltert hatt. (Pred. S. 128).

Wéi schéin et ass mat der Maria um Fouss vum Kräiz ze sinn ... mat der Mamm vu Gott an eiser Mamm, mam Affekot vu Sënner, mat der souveräner Mediatrix vum Universum, mam Enseignant vun der Wourecht. Um Stull vum Kräiz léiert d'Mamm de Jesus Christus mat Blutt gär ze hunn. (Pred. S. 369).

O Mary, ënner de ville Barmhäerzegkeeten, déi Dir vum gréisste Clement Gott kritt, loosst dëst och ee sinn, fir de Wee vun der Gesondheet ze erliichteren, an der Praxis vu Gutt ze maachen; fir Tugend mat séissen a séissen Attraktiounen z'insinuéieren an d'Wësse vu Gott an d'Séilen, déi de Jesus uvertraut huet, an d'Blutt um Kräiz ze drécken. (Schrëften; Bd. XIII S. 84).

Wéi och ëmmer, mir verléieren eis Kindred net, awer si sinn nëmme viru eis an eng séiss Bindung vu Relioun verbënnt eis mat hinnen bewonnert: Wëllt Iech net vun de Sleepers traureg sinn ... D'Blutt vu Christus ass tatsächlech eis Hoffnung a Gesondheet fir dat éiwegt Liewen. (Bréif I; S. 106).

Är Wonnen, Äert Blutt, d'Dären, d'Kräiz, dat Göttlecht Blutt besonnesch, erofgeschoss bis op de leschten Drëps, Ah! mat wéi enger sprëtzeger Stëmm hie rifft mäin aarmt Häerz! (Pred. S. 368).

Geseent ass deen, deen sech am meeschte mat de Schätz beräichert, déi mer hunn, d'Blutt vu Christus unzewenden. Am Verhältnis wéi mir et uwenden, ginn d'Grad vun der Herrlechkeet am Paradäis erop. (Schema ... S. 459 et weider.).

Kann d'Blutt vum Jesus eis Trouscht am Liewen sinn an d'Ursaach an d'Ursaach vun eisen Hoffnungen op den Himmel. (L. 8 f. 552).

Kann de Göttleche Blutt d'Quell vu grousse Segen fir eis sinn. Wat méi dës Andacht verbreet, wat méi no méi grouss Kopie vu Segnunge kommen. (L. III f. 184).

********************** ****

Schwätz de Jesus:

"... Hei sinn ech am Kleed vum Blutt. Kuckt wéi et exudéiert a fléisst a Rivalen op mäi verfälscht Gesiicht, wéi et laanscht den Hals fléisst, op den Torso, an de Kleed, zweemol rout well et mat mengem Blutt gedronk ass. Kuckt wéi hien seng gebonne Hänn wéckelt an erof op seng Féiss geet, op de Buedem. Ech sinn dee ganz deen, deen d'Drauwe dréckt, vun deem de Prophet schwätzt, awer meng Léift huet mech gepresst.vun dësem Blutt, dat ech alles gegoss hunn, bis zum leschte Drop, fir d'Mënschheet, ganz wéineg wëssen wéi een de onendleche Präis bewäert a genéisst déi mächteg Meriten. Elo froen ech déi déi wësse wéi et ausgesäit an et ze verstoen, d'Veronica ze imitéieren an dréche mat hirer Léift d'Bluttleche Gesiicht vun hirem Gott. Elo froen ech déi déi mech gär hunn, fir mat hirer Léift de Wounds ze medicinéieren déi d'Männer mech dauernd maachen. Elo froen ech virun allem net dëst Blutt lass ze loossen, et mat onendlecher Opmierksamkeet ze sammelen, an de klengsten Drëpsen a verbreet et op déi, déi sech net ëm mäi Blutt këmmeren ...

Also sot dëst:

Déi meescht Göttlech Blutt, dat fir eis aus de Venen vum mënschleche Gott fléisst, fällt wéi Tau vun Erléisung op der kontaminéierter Äerd an op de Séilen déi d'Sënn mécht wéi melaang. Kuckt, ech begréissen dech, Blutt vu mengem Jesus, an ech streechen dech iwwer d'Kierch, op d'Welt, op Sënner, um Feegfeier. Hëlleft, bequem, botzt, dréit op, penetréiert a befrucht oder Meescht Göttlech Life Juice. Dir sidd och net am Wee vun Ärer Gläichgültegkeet a Schold. Am Géigendeel, fir déi puer déi dech gär hunn, fir déi onendlech, déi ouni dech stierwen, beschleunegt a verdeelt dëse göttleche Reen iwwer jiddereen, fir datt Dir am Liewen vertraut kënnt, verzeien Iech selwer am Doud fir Iech, mat Iech kommen an d'Herrlechkeet vun der Är Kinnekräich. Et sief et.

Genau elo, fir Ären spirituellen Duuscht hunn ech meng Venen opgemat. Drénken op dëser Quell. Dir wäert den Himmel kennen an de Goût vun Ärem Gott wëssen, an och de Goût wäert Iech fale wann Dir ëmmer wësst wéi Dir mat Lippen a Séil mat Léift gewascht gitt. "

Maria Valtorta, Notizbicher vun 1943