Andacht zum hellege Numm vum Jesus

No "aacht Deeg, wéi d'Kand besnidden ass, gouf de Jesus säin Numm ginn, wéi den Engel uginn hat ier hien ausgesinn". (Lk. 2,21).

Dëse Evangelium Episod wëll eis Gehorsamkeet, Stierflechkeet an d'Kräizegung vu korrupt Fleesch léieren. D'Wuert krut den Numm vum Jesus herrlechen Numm, op deem den hellege Thomas sou wonnerschéi Wierder huet: «D'Kraaft vum Numm vum Jesus ass grouss, et ass multiple. et ass e Refuge fir Strofter, eng Erliichterung fir déi Krank, eng Hëllef am Kampf, eis Ënnerstëtzung am Gebied, well mir sinn eis Sënnen verginn, d'Gnod vun der Gesondheet vun der Séil, d'Victoire géint Versuchungen, Kraaft a Vertrauen Erléisung ze kréien ».

D'Hiischt fir den SS. Numm vum Jesus ass scho präsent am Ufank vun der Dominikanescher Uerdnung. De Segen Jordan vu Sachsen, den éischte Nofolger vum Hellege Papp Dominic, huet eng bestëmmte "Begréissung" aus fënnef Psalmen komponéiert, déi all eenzel mat de fënnef Buschtawen vum Numm JESUS ​​ufänken.

De Fr Domenico Marchese bericht a sengem "Hellege Dominikaneschen Tagebuch" (Vol. Ech, Joer 1668) datt de Lopez, Bëschof vu Monopoli, a senge "Chroniken" festgehalen huet wéi d'Devokatioun zum Numm vum Jesus seng Ufanks an der griichescher Kierch huet vum S. Giovanni Crisostomo, deen eng "confrathood" gegrënnt hätt fir auszedeelen

Leit de Vize vu Gotteslästerung an Eed. All dëst fënnt awer net historesch Bestätegung. Op der anerer Säit kann et gesot ginn datt Engagement fir den Numm vum Jesus an der Latäinescher Kierch, op eng offiziell an universell Aart a Weis hir Originen präzis an der Dominikanescher Uerdnung huet. Tatsächlech, am Joer 1274, d'Joer vum Conseil vu Lyon, huet de Poopst Gregor X den 21. September eng Bull erausginn, dem P Master General vun den Dominikaner adresséiert, duerno de B. Giovanni da Vercelli, mat deem hien de Pappe vum S. Domenico dem Vertrauen uvertraut huet Aufgab fir ënner de Gleewegen ze propagéieren, duerch Priedegt, Léift fir den SS. Numm vum Jesus an manifestéiert och dës bannenzeg Verontreiung mam Neigung vum Kapp beim Aussoen vum Hellege Numm, e Gebrauch deen duerno an der feierlecher Uerdnung weidergaang ass.

Déi Dominikanesch Pappen hunn éierlech geschafft, duerch d'Schrëften an d'Wuert, fir d'helleg Erhuelung vum Poopst ëmzesetzen. Zënterhier gouf an all Dominikanesch Kierch en Altor, dat dem Numm vum Jesus gewidmet war, an der Ëmzuchsszen opgeriicht, wou déi trei sech an Héiflechkeet oder am Reparatur vun de Beleidegungen, déi dem SS gemaach goufen, gesammelt hunn. Numm, no den Ëmstänn oder d'Verännerung déi d'Dominikanesch Pappen hinnen proposéiert hunn.

Den éischten «Confraternita del SS. Numm vum Jesus »gouf zu Lissabon a Portugal gegrënnt no enger bestëmmter Dommheet. 1432 war dat portugisescht Kinnekräich vun enger grausame Plo betraff, a vill Mënscheliewe gestuerwen. Et war deemools datt den dominikanesche Papp Andrea Diaz feierlech feieren um Altor fir den SS gehalen huet. Numm vum Jesus vum Klouschter vu Lissabon, well den Här wollt dës Doudesch Krankheet en Enn maachen. Et war den 20. November, wéi de Papp, no enger entzündeterer Priedegt, d'Waasser am Numm vum Jesus geseent huet, déi Gleewegen invitéieren fir déi betraffe vu Plage mat Waasser ze huelen an ze baden. Wie mat deem Waasser beréiert gouf, gouf direkt geheelt. D'Noriichte wuesse sech iwwerall datt et e kontinuéierleche Rush vu jidderengem op den Dominikanesche Klouschter war, déi iergendwann an dat geseent Waasser gebotzt goufen. Et war net Chrëschtdag ukomm datt Portugal wonnerschéi fräi war vun der Pescht. An der Tëschenzäit sinn e puer méi fläisseg méi festgehalen «D'Kraaft vum Numm vum Jesus ass grouss, et ass multiple. et ass e Refuge fir Strofter, eng Erliichterung fir déi Krank, eng Hëllef am Kampf, eis Ënnerstëtzung am Gebied, well mir sinn eis Sënnen verginn, d'Gnod vun der Gesondheet vun der Séil, d'Victoire géint Versuchungen, Kraaft a Vertrauen Erléisung ze kréien ».

Géint Fr. Andrea Diaz dat „Confraternita del SS“ opbaut. Numm vum Jesus », deem seng Verbindungen sech net nëmmen der SS ausgezeechent hunn. Numm, awer och fir Blasphemie ze verhënneren, Schwëtzen a Mëssbrauch vun der Eed.

An der Zwëschenzäit hunn se beschloss den Här Merci ze soen andeems se op den éischten Dag vum Joer mat engem feierlechen Ofkierzung eng grouss Feier uginn an op där Geleeënheet d'Grënnung vun der Bridderschaft offiziell gouf, déi sech duerno séier a Portugal an dowéinst an der ganzer Welt verbreet huet. Dëst Bridderschaft, dee säit Jorhonnerte präsent ass, bréngt profitéierend spirituell Friichten.

D'Konfrontatioun vun SS. Numm vum Jesus huet kontinuéierlech Gunst vun den Supreme Pontiffs. De Pius IV. 1564 huet de Statut bestätegt an de Plenar Indulgence un d'Aggregater am Dag vun der Ëmzuchung vum Här zouginn; De Paul V huet bestallt datt dëst Brudderschaft gegrënnt gouf

"Nëmme an den Dominikanesche Konvekter a wou dës net existéieren, fir et anzwousch anescht ze fannen, war d'Autorisatioun vum Master General vun den Dominikaner néideg. Aner besonnesch Konzessioune goufe vum Supreme Pontiffs Gregory XIII (1575) gemaach; De Paul V (1612); Urban VIII; Benedikt XIII (1727); Saint Pius X (1909).

Den Déngscht vu Gott Fr. Giovanni Micon Spuenesch (+ 1555) huet amplaz eng helleg Kroun zu Éiere vum Hellege Numm vum Jesus (nom Modell vum Rosarie) zesummegestallt vum Clement VIII (mam Kuerz "cum sicut accepimus" vum 2. Februar 1598) komponéiert , déi verschidde Geleegenheeten un déi trei ginn, déi et ausgeglach hunn.

Eng aner dominikanesch Relioun huet e vereinfacht "Kaploun" fir Membere vun der Confraternité vum Hellege Numm vum Jesus komponéiert, nëmmen dräi Joerzéngte al, déi déi dräi Haapt Mystère fir Meditatioun presentéieren:

1 d'Impositioun vun der SS. Numm an der Circumcision;

2 seng "Héicht" am "Titel" vum Kräiz;

3 seng Erhéigung an Herrlechkeet an der Operstéiungszeen.

An e puer Dominikanesch Kierchen, um zweete Sonndeg vum Mount, gëtt den Ofzuch zu Éiere vum Hellege Numm vum Jesus benotzt, an deem de séiss Hymn "Jesu dulcis memoria" gesonge gëtt, mat der Participatioun vun de Membere vun der Confraternity. De presidéierende Paschtouer huet eng Figur vum Kand Jesus, mat deem hien dann de Segen gëtt. Schéin ëffentlech Attestatioun déi Léift an Engagement zum Jesus weist.Dës Ofzuch ass mat Glaawenheet gehalen ënner den dominikanesche Kléischter.

Do sinn d'Litanien vun der SS. Numm vum Jesus, an et ass léif se am Mount Januar ze recitéieren souwuel fir perséinlech Verherrlechung wéi och an der Gemeinschaft fir besonnesch Gnoden ze kréien, well, wéi mir an den Akten vun den Apostele liesen (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "a sengem Numm si se erfëllt erstaunlech Prodigies ».