Devotioun fir d'Madonna an d'Séige vum Feegfeier

Déi geseent Jongfra an d'Séige vum Feegfeier

D'Strof ass och ausseruerdentlech temperéiert an de Séilen déi besonnesch dem Maria gewidmet sinn. Dës léif Mamm geet hir ze tréischten, a war Si Candor vum Éiwege Liicht a Spigel ouni Fleck, si weist hinnen, an Hir, déi reflektéiert Glanz vun der Herrlechkeet vu Gott.

D'Maria ass Mamm vun der Kierch, dofir ass si no bei all Kand. Awer op eng speziell Manéier ass et niewend der schwaachsten. Zu de Klengen. Zum Verfollegt. An de Stierwen. Un all déi, déi et nach net fäerdeg bruecht hunn voll Gemeinschaft mat Gott ze erreechen. Dës Positioun vun der Virgin gouf och ënnersträicht vum zweete Vatikaneschen ekumenesche Conseil: huet ugeholl datt am Himmel hatt dës Funktioun vun der Erléisung net deposéiert huet, awer mat hirer multiple Virféierung weider eis ze kréien d'Gnodë fir éiweg Gesondheet.

Mat senger mutterlecher Charity këmmert hien sech ëm d'Bridder vu sengem Jong, déi nach ëmmer wandelen an an der Mëtt vu Geforen a Suergen gesat ginn, bis se an déi geseent Heemecht bruecht ginn. "(Lunien Gentiuni 62) Elo, ënner deenen, déi nach net zouginn sinn. an dat Geseent Pappeland do sinn d'Séilen vum Feegfeier. An d'Muttergottes intervenéiert zu hirem Gonschten. Well als St. Brigida vu Schweden widderhëlt "Ech sinn eng Mamm fir jiddereen, deen am Purgatory ass". Verschidde Hellegen hunn, och virum Vatikan II, dësen Aspekt vun der Muttermutterfunktioun betount. Zum Beispill schreift de Sant'Alfonso Maria de 'Liguori (1696-1787):

"Well dës Séilen (vum Feegfeier) am meeschte Relief brauchen (..), an och si kënne sech net selwer hëllefen, vill méi do, dës Mamm vu Barmhäerzegkeet verpflicht se ze hëllefen" (D'Glories vum Mary) Saint Bernardino vu Siena (1380- 1444) seet:

"D'Muttergottes besicht an hëlleft d'Séele vum Feegfeier, an reduzéiert hir Péng.

Si kritt Merci a Segen fir déi Verherrlechunge vun dëse Séilen, besonnesch wann dës trei d'Bidden vum Rosary erzielen am Walrecht vun den Doudegen. "(Kuckt Sermon 3 iwwer den Numm Maria)

De Saint Brigid vu Schweden gebuer a Schweden am Joer 1303 schreift datt d'Muttergottin selwer opgedeckt huet datt d'Soulen vum Purgatory nëmme ënnerstëtzt fillen andeems se den Numm Maria héieren. Déi Joerhonnerte si räich un aner Zeeche vu Barmhäerzegkeet vun der Mutter vum Jesus.

Denkt un d'Geschicht vun de verschiddene reliéisen Uerderen, wou d'Aktioun vun eiser Damm siichtbar fir d'Pilgerkierch op der Äerd ass, awer och un déi, déi sech am Purgatory purifizéiert. An déiselwecht Evenementer verbonne mat der Verwäertung vun der Skapulär ënner de Karmeliten bewisen, wéi eng authentesch Léift fir d'Maria, fruchtbar Wierker vu Charity, Äntwerten aus hir kritt, déi e besonneschen positiven Afloss och op d'Séilen vum Feegfeier vide.

Schlussendlech ass et nëtzlech fir d'Zeegnes vun engem polnesche Reliéisen, Saint Faustina Kowalska (1905-1938) ze erënneren. Si schreift am Tagebuch:

„Deemools hunn ech den Här Jesus gefrot: 'Fir wiem muss ech nach bieden?'. De Jesus huet geäntwert datt déi folgend Nuecht hie géif mir bekannt maachen fir wiem ech bieden. Ech hunn de Guardian Angel gesinn, dee mech bestallt hat fir hien ze verfollegen. An engem Moment hunn ech mech op eng falsch Plaz fonnt, iwwerfall vu Feier an, an et, eng enorm Masse vu leidende Séilen. Dës Séilen bidden mat grousser Nout, awer ouni Effizienz fir sech selwer: nëmmen mir kënnen hinnen hëllefen. D'Flammen déi se verbrannt hunn hunn mech net beréiert. Mäin Guardian Angel huet mech net ee Moment verlooss. An ech hunn dës Séilen gefrot wat hir gréisste Drénkzäit war. An eestëmmeg hunn si geäntwert datt hir gréisste Drénkung den éierleche Wonsch vu Gott ass. Ech hunn d'Madonna gesinn, déi d'Séige vum Purgatory besicht hunn. Seelen nennen d'Maria 'Star of the Sea'. Si bréngt hinnen Erfrëschung. "

(Tagebuch vun der Schwëster Faustina Kowalska S. 11)