Devotion to Our Lady: ass de Satan méi staark wéi d'Maria?

Déi éischt Profezeiung vun der Erléisung duerch Jesus Christus kënnt am Moment vum Fall, wann den Här zum Schlaang seet, dem Satan: „Ech wäert Feindegkeet setzen tëscht Iech an der Fra, an tëscht Ärer Hierkonft an hirer Hierkonft; hie wäert Äre Kapp verletzen an Dir wäert den Heel kräischen "(3. Moses 15:XNUMX).

Firwat gëtt de Messias als Keim vun der Fra presentéiert? An der antiker Welt war de Mënsch deen deen "Saat" am sexuellen Akt wollt ubidden (Genesis 38: 9, Lev. 15:17, asw.), An dëst war déi typesch Aart a Weis wéi d'Israeliten d'Nofolger tracéiert hunn. Also firwat gëtt et an dësem Passage net vum Adam, oder vun engem mënschleche Papp ernimmt?

Well, wéi den Saint Irenaeus am Joer 180 AD festgestallt huet, schwätzt de Vers vum "deen, deen aus enger Fra gebuer sollt sinn, [dat ass] de Jongfra, no der Ähnlechkeet vum Adam". De Messias wier e richtege Jong vum Adam, awer ouni e mënschleche Papp, deen "Saat" liwwert, wéinst der virerger Gebuert. Awer dëst als Schrëtt op de Jesus an d'virgin Gebuert ze erkennen heescht datt "d'Fra", déi a Genesis 3:15 ofgezeechent ass, d'Muttergottes Maria ass.

Dëst mécht de Wee fir déi spirituell Schluecht tëscht der Schlaang (Satan) an der Fra (Maria), déi mir am Offenbarungsbuch fannen. Do gesi mir e grousst Zeechen am Himmel, "eng Fra mat der Sonn gekleet, mam Mound ënner hire Féiss, an op hirem Kapp eng Kroun vun zwielef Stären" déi de Jesus Christus gebuer huet, an déi sech géint "de groussen Draach [ An. An. .] deem antike Schlange, deen den Däiwel an de Satan genannt gëtt "(Op 12: 1, 5, 9).

An dem Satan "deen antike Schlange" nennt den John eis Absich an Genesis 3 zréck, fir datt mir dës Verbindung maachen. Wann den Däiwel net fäeg ass dem Jesus seng Mamm ze verféieren, gëtt eis gesot datt "den Draach war rosen mat der Fra, a war de Krich op de Rescht vun hirem Nowuess ze maachen, op déi, déi de Geboter vu Gott halen an ze bestätegen Jesus “(Offenbarung 12:17). An anere Wierder, den Däiwel ass net nëmmen op Chrëschte virgoen well hien de Jesus haasst, awer well (mir ginn spezifesch gesot) hien haas d'Fra déi de Jesus gebuer huet.

Also stellt dëst d'Fro: wien ass méi staark, d'Muttergottes am Himmel oder den Däiwel an der Hell?

Oddly genuch, e puer Protestante schéngen ze gleewen datt et de Satan ass. Natierlech ass dat selten eppes dat protestantesch Chrëschten sech bewosst oder explizit bekennen, awer e puer vun de Contestatioune fir Katholike berücksichtegen, déi zu Maria bieden. Zum Beispill gëtt eis gesot datt d'Maria eis Gebieder net kann héieren well si eng endlech Kreatur ass, an dofir net all seng Gebieder direkt lauschtere kann, an déi verschidde Gebieder net a verschiddene Sprooche verstoe kënnen. De Michael Hobart Seymour (1800-1874), en anti-kathoulesche Polemiker, huet d'Iwwerwäertung kloer opgeworf:

Et schéngt schwéier ze verstoen, wéi hatt oder all Hellegen am Himmel d'Wënsch, Gedanken, Androck, Gebieder vu Millioune Leit kennen, déi zur selwechter Zäit zu sou vill verschidden Deeler vun der Welt bidden. Wann hatt oder si ongeféiernëtzend wär - wann omnipresent wéi Göttlechkeet, alles wier einfach ze empfänken, da wier alles verständlech; awer well si näischt anescht sinn wéi Kreaturen déi am Himmel opgehalen hunn, kann dëst net sinn.

Mir fannen datselwecht Argument dat haut benotzt gouf. An A Woman Riding the Beast, zum Beispill, huet den Dave Hunt géint d'Linn protestéiert, "Wend dann, dee schéinsten Affekot, Ären Ae vu Barmhäerzegkeet géintiwwer eis" vum Salve Regina mat der Motivatioun datt "Maria soll onmuechtbar, alvitesch, an omnipresent (Qualitéit vu Gott eleng) fir Barmhäerzegkeet op d'ganz Mënschheet ze verlängeren ".

Also d'Maria an déi Hellegen, als "Kreaturen, déi am Himmel fäerdeg sinn", sinn ze limitéiert a schwaach fir op Är Gebieder ze lauschteren. Satan, op der anerer Säit. An. An.

Gutt, just déi scriptural Daten berücksichtegen. De St. Peter invitéiert eis: „Sief néier, waakreg. Äre Géigner, den Däiwel, schleeft sech wéi e brullend Léiw, sicht no engem fir ze stierwen "(1 Pierre 5: 8). An en aneren vun den Tittelen, déi de John fir de Satan benotzt huet, an der Offenbarung 12, ass "den Täter vun der ganzer Welt" (Op 12: 9). Dës global Erreeche vum Satan ass individuell an intim, um Niveau vum Häerz a Séil.

Mir gesinn et ëmmer erëm. "De Satan ass opgestan géint Israel an huet den David opgeruff Israel ze zielen", liesen mir an 1 Chroniken 21: 1. An der leschter Supper, "Satan ass de Judas ukomm, den Iskariot genannt huet, deen der Zuel vun den Zwielef war" (Luke 22: 3). An de Peter freet den Ananias: "Firwat huet de Satan Äert Häerz fir den Hellege Geescht ze léien an en Deel vum Erléis vun der Äerd ze behalen?" (Akten 5: 3). Also obwuel Protestanten mengen datt d'Maria an den Hellegen sinn ze limitéiert a kreativ fir mat eis eenzel an iwwerall ze interagéieren, kënnen se net verleegnen datt den Däiwel dëst mécht.

Et ass ze verstoen firwat Protestanten duerchernee sinn iwwer wéi d'Maria op d'Bidden lauschteren kann (oder wéi den Däiwel kann, zousätzlech!). Awer wann Dir seet datt d'Maria keng Gebieder héieren kann, oder modern Sprooche verstoen, oder eis mat eis hei op der Äerd interagéiere kann, awer datt de Satan all dës Saache kann maachen, da realiséiert Dir datt Dir seet datt d'Maria, a Präsenz vu Gott am Himmel, ass nach méi schwaach wéi de Satan. Fir weider ze insistéieren, ze soen (wéi de Seymour an den Hunt gemaach hunn) datt d'Maria dës Saache net maache well si hir Gott gläich maache wäert, seet Dir datt de Satan Gott gläich ass.

Natierlech ass de Problem hei net datt Protestanten suergfälteg ofgeschloss hunn datt de Satan méi grouss ass wéi d'Muttergottes. Et wier absurd. De Problem ass éischter datt si, wéi vill vun eis, e Verständnis vun der Himmels Herrlechkeet ze limitéieren. Dëst ass verständlech, well "keen Aen huet gesinn, héieren oder d'Häerz vum Mënsch empfaang, wat Gott virbereet huet fir déi, déi hie gär hunn" (1 Co. 2: 9). Den Himmel ass net virstellbar glorräich, awer et ass och einfach net ze denken, wat heescht datt eis Opfaassung vu Paradis ze kleng ass.

Wann Dir wierklech den Himmel besser wëllt verstoen, betruecht dëst: a Präsenz vum offenbaren Engel, ass den hellege Johannes zweemol gefall fir hien ze gëllen (Offenbarung 19:10, 22: 9). Och wann hien ouni Zweifel de gréissten Apostel ass, huet de John gekämpft ze verstoen wéi dësen Engel net göttlech war: dëst ass wéi gloresch Engelen sinn. An déi Hellegen ginn och iwwer dëst erop! De Paul freet bal iwwregens: "Wësst Dir net datt mir Engele musse beuerteelen?" (1 Kor 6: 3).

Den John setzt et schéi: "Mäi Léif, mir sinn elo Kanner vu Gott; wat mer nach net wäerten erschéngen, awer mir wëssen datt wann hien erschéngt, mir wéi hien wäerte sinn, well mir gesinn him wéi hien ass "(1 Johann 3: 2). Dir sidd also scho Jong oder Duechter vu Gott; dat ass ze spirituell Realitéit fir eis ganz ze begräifen. Wat Dir wäert wäert net denkenbar sinn, awer de John versprécht datt mir wéi de Jesus wäerte sinn. De Peter seet datselwecht wann hien eis drun erënnert datt de Jesus "eis wäertvoll a grouss Verspriechen huet ginn, datt duerch hinnen kënnt Dir d'Korruptioun entzéien, déi an der Welt fir Leidenschaft ass, a Partikele vun der gëttlecher Natur ginn" (2 Pet.1: 4) An.

Den CS Lewis huet net iwwerdriwwen, wann hien d'Chrëschten als "eng Gesellschaft vu méigleche Gëtter a Gëtter" beschreift, vun deenen "déi langweilegsten an onselossten Persoun, mat där Dir schwätzt, enges Dags eng Kreatur kéint sinn, wann Dir hatt elo hätt gesinn, géift Dir staark probéieren. Hei ass wéi d'Schrëft d'Maria an déi Hellegen an Éier ginn.

Am Gaart huet de Satan dem Eva gesot datt wa si déi verbueden Uebst giess hätt, et wier "wéi Gott ze sinn" (Gen 3, 5). Et war eng Ligen, awer de Jesus versprécht et an iwwerhëlt se. An der Realitéit mécht et eis wéi hien, an der Realitéit mécht hien eis seng helleg Natur bedeelegt, grad sou wéi hien fräi gewielt huet fir an eiser mënschlecher Natur deelzehuelen andeems hien de Jong vum Adam an de Jong vum Maria gëtt. Duerfir ass d'Maria méi staark wéi de Satan: net well si méi staark ass vun der Natur, awer well hire Jong Jesus, "dee fir eng kuerz Zäit ënner Engele gemaach gouf" andeems se an hirem Gebärmutter incarnéiert gouf (Hebräer 2: 7 ), wielt fräi fir seng helleg Herrlechkeet mat der Maria an all den Hellegen ze deelen.

Also wann Dir denkt datt d'Maria an déi Hellegen ze schwaach sinn a limitéiert fir eis Gebieder ze héieren, kënnt Dir méi grouss Valorisatioun brauchen fir déi "wäertvoll a grouss Verspriechen", déi Gott virbereet huet fir déi, déi hien gär hunn.