Devotioun fir d'Passioun: De Jesus hëlt de Kräiz ëm

JESUS ​​EMFANG DÉI KRUSS

Gott säi Wuert
„Dunn huet hien hien hinnen iwwerginn fir gekräizegt ze ginn. Duerno hunn se de Jesus geholl an hien, mam Kräiz gedroen, ass op d'Plaz vum Schädel gaang, genannt Golgotha ​​op Hebräesch "(Jn 19,16: 17-XNUMX).

"Zwee Béisaarteg goufen och matbruecht fir higeriicht ze ginn" (Lk 23,32:XNUMX).

„Et ass eng Gnod fir déi, déi Gott wëssen, Leed ze maachen an ongerecht ze leiden; fir wéi eng Herrlechkeet wier et eng Strof ze droen wann Dir net géift falen? Awer wann Dir gutt maacht, Dir gedëlleg Gedold leid, da wäert et frëndlech si fir Gott. Zu dëser Tatsaach sidd Dir geruff ginn, well Christus huet och fir Iech gelidden, fir Iech e Beispill ze loossen, fir datt Dir a seng Spuere kënnt: hien huet näischt gemaach Sënn a gouf net fonnt.Täuschung um Mond, rosen huet hien net mat Ausschnëtter geäntwert, a vu Leed huet hien net rächen a menacéiert, awer hien huet seng Ursaach un hien bezeechent dee mat Gerechtegkeet jugéiert. Hien huet eis Sënnen a sengem Kierper um Holz vum Kräiz gedroen, sou datt mir net méi fir d'Sënn liewen, mir fir Gerechtegkeet liewen; duerch seng Wonne sidd Dir geheelt. Dir wandert wéi Schof, awer elo sidd Dir zréck bei den Hiert an den Tuteur vun Äre Séilen "(1Pt 2,19: 25-XNUMX).

Fir Verständnis
- Generell gouf d'Doudesstrof direkt ausgefouert. Also ass et och fir de Jesus geschitt, vill méi well d'Pessachfest amgaang war.

D'Kräizegung sollt baussent der Stad, op enger ëffentlecher Plaz duerchgefouert ginn; fir Jerusalem war et de Calvary Hiwwel, e puer honnert Meter vum Antonia Tower, wou de Jesus probéiert a veruerteelt gouf.

- D'Kräiz bestoung aus zwee Trägeren: de vertikale Pol, dee meeschtens schonn um Buedem fixéiert war, op der Plaz vun der Hiriichtung an dem transversale Strahl, oder Patibulum, deen de veruerteelte Mann op seng Schëlleren huet misse droen, andeems en iwwerfëllt ass Plazen vun der Stad eng Warnung fir all ze sinn. De Patibulum kéint nach méi wéi 50 kg weien.

- Déi fatal Cortège gouf reegelméisseg geformt an ugefaang. Hie war virum Centurion virgeschriwwe wéi et vum réimesche Gesetz virgeschriwwe gouf, gefollegt vu senger Firma déi ronderëm déi veruerteelt sollt sinn; du koum de Jesus, flankéiert vun zwee Raiber, och duerch Kräiz zum Doud veruerteelt.

Op der enger Säit stoung den Herald d'Schëlder, déi d'Ursaache vun der Veruerteelung uginn an d'Trompett blosen, fir säi Wee ze maachen. An der Schlaang sinn d'Priister, d'Schrëftgeléiert, d'Pharisäer an déi onroueg Vollek gefollegt.

Spigelen
- De Jesus fänkt u sengem penibele "Via Crucis" un: «huet d'Kräiz gedroen, hie goung op d'Plaz vum Schädel». D'Evangelien mat erzielen eis méi, awer mir kënnen eis de kierperlechen a moralesche Staat vu Jesus virstellen, deen, erschöpft vum Schief an aner Torturen, déi schwéier Laascht vum Patibulum dréit.

- Dat Kräiz ass schwéier, well et d'Gewiicht vun alle Sënnen vu Männer ass, d'Gewiicht vu menge Sënnen.: "Hien huet eis Sënnen a sengem Kierper op d'Kräizholz gedroen. Hien huet eis Leiden u sech geholl, hien huet eis Péng u sech geholl, hie gouf fir eis Ongerechtegkeeten zerdréckt "(Ass 53, 4-5).

- D'Kräiz war déi schrecklechst Folter vun der Antikitéit: e réimesche Bierger konnt do ni veruerteelt ginn, well et war eng abominabel Ongerechtegkeet an e gëttlecht Fluch.

- De Jesus mécht d'Kräiz net, hien acceptéiert se fräi, dréit et mat Léift, well hie weess datt hien eis all op seng Schëlleren dréit. Wärend déi aner zwee veruerteelt verfluchen a verfluchen, de Jesus ass roueg a setzt roueg op de Calvary: „Hien huet de Mond net op gemaach; hie war wéi e Lämmchen zum Schluechten gefouert “(Ass 53,7).

- Männer wëssen net a wëllen net wëssen wat d'Kräiz ass; si hunn ëmmer am Kräiz déi gréisste Strof an den totale Versoen vum Mënsch gesinn. Ech weess net mol wat d'Kräiz ass. Nëmmen Är richteg Jünger, déi Helleg, verstinn et; mat Insistenz froen se drun, mat Léift ëmfaassen se et an droen et all Dag no Iech, bis op de Punkt, sech selwer, wéi s du, drop ze offeren. Jesus, ech froen Iech, mat mengem Häerz, dat séier schloen, mir d'Kräiz a säi Wäert ze verstoen (Cf. A. Picelli, S. 173).

Verglach
- Wéi eng Gefiller hunn ech wann ech gesinn de Jesus op Calvary geet, an dat Kräiz droen dat zu mir gehéiert? Fillt ech Léift, Erbaarmung, Dankbarkeet, Ëmschëldung?

- De Jesus ëmfaasst d'Kräiz fir meng Sënnen ze reparéieren: Weess ech wéi ech meng Kräizer gedëlleg akzeptéieren, mech mam Jesus gekräizegt ze verbannen a meng Sënnen ze flécken?

- Kann ech a mengen deegleche Kräizer, grouss a kleng, eng Participatioun um Kräiz vum Jesus gesinn?

Gedanke vum hellege Paul vum Kräiz: "Ech si getréischt datt Dir zu deene ganz gléckleche Séilen gehéiert, déi laanscht d'Strooss op Calvary goen, no eisem léiwen Erléiser" (L.1, 24).