Devotion to Holy Mass: wat Dir musst wëssen iwwer déi mächtegst Gebied

Et wier méi einfach fir d'Äerd ouni Sonn ze stoen, wéi ouni Helleg Mass. (S. Pio vu Pietrelcina)

D'Liturgie ass d'Feier vum Geheimnis vu Christus a besonnesch vu sengem Paascht Mystère. Duerch d'Liturgie geet de Christus weider a seng Kierch, mat him an duerch et, d'Aarbecht vun eiser Erléisung.

Wärend dem liturgesche Joer feiert d'Kierch d'Geheimnis vu Christus a vereent, mat spezieller Léift, déi geseent Jongfra Maria vu Gott, vereenegt op eng onverzichtbar Aart mat dem spuerendem Wierk vum Jong.

Weider, während dem alljährlechen Zyklus, erënnert d'Kierch un de Märtyrer an Hellegen, déi mat Christus verherrlecht sinn an hir hell Beispill fir déi trei ginn.

Hellege Mass huet eng Struktur, eng Orientéierung an eng Dynamik déi am Kapp muss gehale ginn wann Dir an d'Kierch geet. D'Struktur besteet aus dräi Punkten:

An der Hellege Mass dréint mer zum Papp. Eis Thanksgiving geet op him erop. Opfer gëtt him ugebueden. Déi ganz Hellege Mass ass dem Gott de Papp orientéiert.
Fir bei de Papp ze goen wende mir eis op Christus. Eise Lueft, Affer, Gebieder, alles gëtt uvertraut deen him "deen eenzege Mediateur" ass. Alles wat mir maachen ass mat him, duerch hien an an him.
Fir dem Papp duerch Christus ze goen froen mir d'Hëllef vum Hellege Geescht. Den Hellege Mass ass also eng Handlung déi eis zum Papp, duerch Christus, am Hellege Geescht féiert. Et ass dofir eng Trinitäresch Handlung: dofir muss eis Haftung an Éierenhal de maximale Grad erreechen.
Et gëtt HOLY MASS genannt well d'Liturgie, an där d'Geheimnis vun der Erléisung fäerdeg war, mam Sendung vun de treie (Missio) endet, sou datt si de Wëllen vu Gott an hirem Alldag ausféieren.

Wat de Jesus Christus historesch virun iwwer zwee dausend Joer gemaach huet, mécht elo mat der Participatioun vum ganze mystesche Kierper, dat ass d'Kierch, wat mir sinn. All liturgesch Handlung gëtt vu Christus presidéiert, duerch säi Minister a gëtt vum ganze Kierper vu Christus gefeiert. Dëst ass firwat all Gebieder, déi an der Helleg Mass abegraff sinn, sinn Plural.

Mir ginn an d'Kierch a markéiere eis mat hellegt Waasser. Dëse Geste soll eis un den Hellege Daf erënneren. Et ass ganz nëtzlech d'Kierch eng Zäit virdrun anzeginn fir sech op d'Erënnerung virzebereeden.

Loosst eis op Maria mat filialem Vertrauen an Vertrauen wéckelen an hatt froen, d'Helleg Mass mat eis ze liewen. Loosst eis hir froen eis Häerz virzebereeden fir de Jesus wäertvoll ze begréissen.

Gitt de Priister an d'helleg Mass fänkt mam Schëld vum Kräiz un. Dëst muss eis denken datt mir zesumme mat all Chrëschten d'Offer vum Kräiz maachen an eis selwer offréieren. Loosst eis mat dem Kräiz vun eisem Liewen mat dem Kräiz begéinen.

En anert Zeechen ass de Kuss vum Altor (vum Prominent), wat heescht Respekt a Begréissung.

De Paschtouer adresséiert déi trei mat der Formel: "Den Här wäert mat dir sinn". Dës Form vu Begréissung a Begréissung gëtt véier Mol wärend der Feier widderholl a muss eis un d'real Präsenz vu Jesus Christus, eisen Master, Här a Retter erënneren an datt mir a sengem Numm versammelt ginn, op säin Opruff z'äntwerten.

Introit - Introit heescht Entrée. Ier en Hellege Mystère gestart huet, hummeréiert de Celebrant sech virun Gott mat de Leit, mécht seng Beicht; dofir liest: "Ech zouginn zu den Allmächtege Gott ... .." zesumme mat all de Gleewegen. Dëst Gebied muss vun ënnen um Häerz opstoen, sou datt mir d'Gnod kënne kréien, déi den Här eis wëllt ginn.

Akten vun der Demut - Zënter datt d'Gebied vum Bescheiden direkt op den Troun vu Gott geet, seet de Prominant, a sengem eegene Numm an vun all de treie: „Här, hutt Barmhäerzegkeet! Christus schued! Härgott hunn Barmhäerzegkeet! " En anert Symbol ass de Geste vun der Hand, déi d'Brust dräimol dréit an ass en antike bibleschen a monastesche Geste.

An dësem Moment vum Feier, Iwwerschwemmung vu Gott iwwerschwemmt déi trei déi, wa se oprecht berouegt sinn, d'Verzeiung vu géigneresche Sënnen kréien.

Gebied - Op Feierdeeg hiewen de Priister an déi Gleeweger eng Hymn vu Lob an Acclamatioun zur Helleger Dräifaltegkeet op, andeems hien "Herrlechkeet zum Gott an den héchsten Himmel recitéiert ..". Mat der "Gloria", dat ee vun deenen eelste Lidder an der Kierch ass, gi mir an e Lob wat de Lof vum Jesus selwer zum Papp ass. Dem Jesus säi Gebied gëtt eis Gebied an eis Gebied zu Seng Gebied.

Den éischten Deel vun der Helleger Mass bereet eis op d'Wuert vu Gott ze lauschteren.

"Loosst eis bidden" ass d'Invitatioun, déi un de Versammlung adresséiert gëtt vum Feier, deen dann d'Bidden vum Dag mat Hëllef vu Verbe am Plural recitéiert. Déi liturgesch Handlung gëtt also net nëmmen vum Haaptberoder duerchgefouert, mee vun der ganzer Versammlung. Mir sinn gedeeft ginn a mir sinn e Paschtouesch Vollek.

Während der Hellege Mass e puer Mol beäntweren mir "Amen" op d'Gebieder an d'Vermannung vum Priester. Amen ass e Wuert vun Hebräesch Hierkonft an de Jesus huet et och dacks benotzt. Wa mir soen "Amen", gi mir eisen Häerz hir voll Haftung op alles wat gesot gëtt a gefeiert gëtt.

Liesungen - D'Liturgie vum Wuert ass weder eng Aféierung an d'Feier vun der Eucharistie, nach just eng Lektioun an der Katechese, awer et ass en Handlungsgott Richtung Gott, deen eis duerch proklaméiert Hellege Schrëft schwätzt.

Et ass schonn eng Ernärung fir d'Liewen; tatsächlech ginn zwee Kantinnen zougänglech fir d'Liewensmëttelen ze kréien: den Dësch vum Wuert an den Dësch vum Eucharistie, souwuel néideg.

Duerch d'Schrëfte mécht Gott also säi Plang vun der Erléisung a säi Wëllen bekannt, provozéiert Glawen a Gehorsamkeet, fuerdert d'Konversioun, annoncéiert d'Hoffnung.

Dir sëtzt well dëst erlaabt suergfälteg Nolauschteren, awer d'Texter, heiansdo ganz schwéier beim éischten héieren, solle gelies ginn an e bësse virbereet virum Feier.

Mat Ausnam vun der Ouschterzäit ass déi éischt Liesung normalerweis aus dem Alen Testament geholl.

D'Geschicht vun der Erléisung, tatsächlech, huet hir Erfëllung a Christus awer et fänkt scho mam Abraham un, an enger progressiver Offenbarung, déi bis op d'Pessach vum Jesus geet.

Dëst gëtt och ënnersträicht vun der Tatsaach datt déi éischt Liesung normalerweis eng Verbindung mat der Evangelium huet.

De Psalm ass d'koral Äntwert op dat wat an der éischter Lese proklaméiert gouf.

Déi zweet Liesung gëtt vum Neen Testament gewielt, bal wéi wann et wollt d'Apostele maachen, d'Saile vun der Kierch.

Um Enn vun den zwou Liesunge reagéiere mir mat der traditioneller Formel: "Gitt Gott Merci."

De Gesank vun der Alleluia, mat sengem Vers, féiert dann d'Liesen vum Evangelium vir: et ass eng kuerz Aklamatioun déi de Chrëscht wëll feieren.

Evangelium - D'Nolauschtere vum Evangelium beweist eng Haltung vu Wichtegkeet an déiwer Opmierksamkeet, awer et erënnert och un de Stand vum rose Jesus; déi dräi Unzeeche vum Kräiz bedeiten de Wëllen, een ze lauschteren mam Geescht an Häerz ze maachen, an dann, mam Wuert, fir anerer ze bréngen wat mir héieren hunn.

Wann d'Liesen vum Evangelium eriwwer ass, gëtt de Jesus Herrlechkeet gesot andeems hie seet "Lueft Iech, o Christus!". Op Feierdeeg a wann d'Ëmstänn et erlaben, nom Liesen vum Evangelium, de Priister (Homily). Wat an der Homily geléiert gëtt illuminéiert a stäerkt de Geescht a ka benotzt ginn fir weider Meditatiounen a fir mat aneren ze deelen.

Wann d'Homily eriwwer ass, sollt e spirituellen Gedanken oder en Zweck, deen den Dag oder fir d'Woch déngt, am Kapp fixéiert ginn, sou datt dat wat mir geléiert hunn, a konkret Aktiounen iwwersat kënne ginn.

Creed - Déi trei, scho instruéiert vun de Liesungen an dem Evangelium, maachen de Beruff vum Glawen, recitéiert de Creed zesumme mam Celebrant. De Creed, oder den Apostolesche Symbol, ass de Komplex vun den Haaptwierklechkeeten, déi vu Gott opgedeckt ginn an duerch d'Apostele geléiert ginn. Et ass och den Ausdrock vun der Adhäsioun vum Glawen vun der ganzer Versammlung zum Wort vu Gott ausgeruff a virun allem dem Hellege Evangelium.

Offertory - (Presentatioun vun de Kaddoen) - De Promi hëlt de Chalice a plazéiert se op der rietser Säit. Hien hëlt de Paten mam Host, heft en op a bitt et Gott. Dunn dréit hien e Wäin an e puer Drëpsen Waasser an d'Käl. D'Unioun vu Wäin a Waasser representéiert eis Unioun mam Liewe vum Jesus, deen déi mënschlech Form iwwerholl huet. De Priester, deen de Chalice erophëlt, bitt de Wäin Gott, dee muss geweigert ginn.

Fuert an der Feier an un de subliméiere Moment vun der gëttlecher Opfer. Approche, wëll d'Kierch datt de Feier selwer méi a méi purifizéiert, dofir preskriptéiert hien datt hien seng Hänn wäscht.

Déi Hellege Sacrifice gëtt vum Priest an der Unioun mat all de Gleewegen offréiert, déi en aktiven Deel mat der Präsenz, der Gebied an de liturgesche Äntwerte matmaachen. Aus dësem Grond adresséiert de Celebrant dem treie Wierder "Biet, Bridder, datt mäin an Äert Affer Gott, Almighty Papp, gefält." Déi trei äntweren: "Kann den HÄR dëst Opfer aus Ären Hänn kréien, am Lof an Éier vu sengem Numm, fir eis Gutt an fir all seng helleg Kierch".

Privat Offer - Wéi mir gesinn hunn, ass den Offertory ee vun de wichtegste Momenter vun der Mass, sou datt zu dësem Moment all Member vum treie säin eegene perséinlechen Offertory maache kann, Gott bitt wat hie gleeft him ze gefalen. Zum Beispill: "Här, ech bidden dir meng Sënnen, déi vu menger Famill an der ganzer Welt. Ech bidden se fir dech fir se mat dem Blutt vun Ärem göttleche Jong ze zerstéieren. Ech bidden Iech mäi schwaache Wëllen fir et fir ëmmer ze stäerken. Ech bidden Iech all Séilen, och déi déi ënner dem Bond vu Satan stinn. Dir, O Här, rett se all. "

Preface - De Celebrant recitéiert de Preface, wat feierlech luewen heescht, a well et den zentrale Bestanddeel vun der Divine Sacrifice virstellt, ass et bequem déi Versammlung ze verstäerken, an de Chorale vun den Engelen ronderëm den Altar bäitrieden.

Canon - De Canon ass e Komplex vu Gebieder, déi de Priester bis zur Gemeinschaft recitéiert. Et gëtt sou genannt well dës Gebieder zu all Mass ustrengend sinn an onverännerbar sinn.

Konsekratioun - De Feier erënnert un wat de Jesus beim Last Supper gemaach huet ier hien d'Brout a Wäin geweit huet. An dësem Moment ass den Altor e weideren Uewerraum, wou de Jesus, duerch de Priister d'Wierder vun der Konsekratioun ausdréckt a schafft déi Iwwerraschung fir d'Brout a sengem Kierper ze veränneren an de Wäin a sengem Blutt.

Mat der Konsekratioun gemaach, huet den eucharistesche Wonner stattfonnt: de Host, duerch gëttlecher Virdeel, ass de Kierper vum Jesus mat dem Blutt, der Séil an der Gottheet ginn. Dëst ass de "Mystery of Faith". Am Altor ass den Himmel, well do ass de Jesus mat sengem Engelescht Geriicht a Maria, Säi an eis Mamm. De Priester kniet a verweigert dat Geseent Sakrament, hellt sech dann den Hellege Host op, sou datt déi Gleeweg et gesinn a verschéineren.

Dofir vergiesst net de Gottesche Host ze zielen a geeschteg "mäi Här a mäi Gott" ze soen.

Weider, de Celebrant widderhëlt de Wäin. De Wäin vun der Chalice huet seng Natur geännert an ass d'Blutt vu Jesus Christus ginn. De Feester verleeft et, erhéicht dann de Chalice fir de treie Gottesdäiwel ze maachen. Zu dësem Zweck ass et unzeroden déi folgend Gebied ze soen wann Dir de Chalice kuckt: "Éiwege Papp, ech bidden Iech dat Precious Blood vu Jesus Christus a Rabatt vu menge Sënnen, am Walrecht vun den hellege Séilen vum Feegfeier a fir d'Bedierfnesser vun der Helleger Kierch" An.

Zu dësem Zäitpunkt fënnt eng zweet Inklokatioun vum Hellege Geescht statt, dee gefrot gëtt, nodeems de Kaddoe vum Brout a Wäin geheelt huet, sou datt se de Kierper a Blutt vum Jesus ginn, elo helleg all déi Gleeweger déi op der Eucharistie ernähren, sou datt Kierch ginn, dat heescht dat eenzegt Kierper vu Christus.

D'Fürbitte folgen, erënnere sech un d'Maria Allerhellegst, un d'Apostelen, Märder a Hellegen. Mir bidden fir d'Kierch a fir hir Paschtéier, fir d'Lieweg an déi Doudeg am Zeeche vun enger Gemeinschaft a Christus, déi horizontal a vertikal ass an déi Himmel an Äerd ëmfaasst.

Eise Papp - De Promi hëlt de Paten mam Host an dem Chalice an hieft se zesummen, hie seet: "Fir Christus, mat Christus an a Christus, un Iech, Gott, den Allmächtege Papp, an der Eenheet vum Hellege Geescht, all Éier an Éier fir all Joerhonnerte “. Déi präsent Äntwerten "Amen". Dës kuerz Gebied gëtt Gottes Majestéit eng onlimitéiert Herrlechkeet, well de Priister, am Numm vun der Mënschheet, Gott de Papp duerch Jesus, mam Jesus an am Jesus Éier.

Op dësem Punkt empfielt de Promi eise Papp. De Jesus sot zu den Apostelen: "Wann s du an en Haus eragitt, da sees du: Fridden zu dësem Haus an un all déi, déi et liewen." Dofir freet de Promi Fridden fir d'ganz Kierch. Follegt der Invitatioun "Lämmche vu Gott ..."

Kommunioun - Déi, déi Kommioun wëllen kréien, ginn ofgeleent. Et wier gutt fir jiddereen Kommioun ze huelen; awer well net jiddereen et fäeg ass ze empfänken, déi net et kënne spirituell Kommioun maachen, déi besteet aus engem staarke Wonsch de Jesus an d'Häerz ze kréien.

Fir Geeschtgemeinschaft kéint déi folgend Invitatioun déngen: „Mäi Jesus, ech wéilt dech sakramentalt kréien. Wéi dëst net méiglech ass, kommt a mengem Häerz a Geescht, purifizéiert meng Séil, helleg et a gitt mir d'Gnod fir Iech méi gär ze hunn ". Wann ech dat gesot hunn, gi mir gesammelt fir ze bidden, wéi wa mir eis wierklech kommunizéiert hunn

Geeschtleche Kommioun kann vill Mol am Dag gemaach ginn, och wann Dir ausserhalb vun der Kierch bleift. Mir erënneren Iech drun, datt Dir op eng uerdentlech an Zäitgeriicht mam Altor musst goen. Andeems Dir Iech de Jesus virstellt, passt op datt Äre Kierper bescheiden am Look an der Kleedung ass.

Kritt de Partikel, gitt zréck op Är Plaz a wësst wéi Dir Är Merci maacht! Sammelt a Gebied a läscht all stéierend Gedanken aus dem Geescht. Rekindle Äre Glawen, denkt datt de Host krut ass de Jesus, lieweg a richteg an datt hien zur Verfügung ass fir dech ze verzeien, dech ze bidden an Iech seng Schätz ze ginn. Wien Iech am Laf vum Dag kënnt, erkennt datt Dir Kommioun gemaach hutt, an Dir wäert et weisen wann Dir séiss a geduldig sidd.

Fazit - Soubal d'Offer eriwwer ass, entlooss de Priister déi trei, invitéiert se Gott ze soen a gëtt dem Segen: kritt et mat Andacht, ënnerschreift Iech selwer mam Kräiz. Duerno seet de Priester: "D'Mass ass eriwwer, gitt a Fridde." Mir äntweren: "Mir soen Gott Merci." Dëst bedeit net datt mir eis Pflicht als Chrëschten ausnotzt hunn andeems Dir un der Mass deelhuelt, awer datt eis Missioun elo ufänkt, andeems d'Wuert vu Gott ënner eise Bridder verbreet.

D'Mass ass am Fong datselwecht Affer wéi d'Kräiz; nëmmen de Wee vun der Offer ass anescht. Et huet déiselwecht Schluss a produzéiert déiselwecht Effekter wéi d'Offer vum Kräiz a realiséiert dofir seng Zwecker op seng eege Manéier: Bewonnerung, Thanksgiving, Reparatioun, Petitioun.

Bewonneren - D'Offer vun der Mass mécht Gott eng Bewonnerung déi him wäert ass. Mat der Mass kënne mir Gott all Éier ginn, deen him wéinst der Unerkennung vu senger onendlecher Majestéit a senger héchster Herrschaft, op déi perfekt Manéier méiglech ass an an strikt onendlech Grad. Eng Mass verherrlecht Gott méi wéi all verherrlecht him am Himmel fir all Éiwegkeet, all Engelen an Hellegen. Gott reagéiert op dës onvergläichbar Verherrlechung andeems hien léiwer op all seng Kreaturen biegt. Duerfir den immense Wäert vun der Hellegung déi dat hellegt Opfer vun der Mass fir eis enthält; all Chrëschte solle sech iwwerzeegt sinn datt et dausend Mol am léifsten ass fir bei dësem subliméiere Affer bäi ze kommen amplaz routinär Praktiken vun der Andacht ze maachen.

Thanksgiving - Déi immens natierlech an iwwernatierlech Virdeeler déi mir vu Gott kritt hunn, hunn eis eng onendlech Schold vu Dankbarkeet géint hien gemaach, datt mir nëmme mat der Mass kënnen ausbezuelen. Tatsächlech, duerch et, bidde mir dem Papp en eucharistescht Opfer, dat heescht, Thanksgiving, deen onendlech méi grouss ass wéi eis Schold; well et ass de Christus selwer deen, selwer selwer fir eis ofgëtt, Gott sei Dank fir d'Virdeeler déi hie eis gëtt.

Ëmgedréit, Thanksgiving ass d'Quell vun neie Gnoden well de Beneficer gär Dankbarkeet gär huet.

Dësen eucharisteschen Effekt gëtt ëmmer infallibel produzéiert an onofhängeg vun eisen Dispositiounen.

Reparatioun - No der Bewonnerung an dem Thanksgiving gëtt et keng dréngend Flicht vis-à-vis vum Schëpfer wéi d'Reparatur vun de Beleidegungen, déi hien vun eis kritt huet.

Och an dësem Respekt ass de Wäert vun der Hellege Mass absolut onvergläichbar, well mat deem bidde mir dem Papp déi onendlech Reparatioun vu Christus, mat all senger Erléisungseffizienz.

Dësen Effekt gëtt net op eis an all seng vollstänneg ugewandt, mee gëtt fir eis limitéiert, no eisen Dispositiounen; awer:

- wann hien net op Hindernisser trëfft, kritt hien déi haiteg Gnod, déi néideg ass fir d'Bewäertung vun eise Sënnen. Fir den Ëmbau vun engem Sënner vu Gott ze kréien, gëtt et näischt méi effektiv wéi dat hellegt Opfer vun der Mass ze bidden.

- Hien erënnert ëmmer onfeilbaresch, wann hien net op Hindernisser steet, op d'mannst en Deel vun der temporärer Strof, déi fir Sënnen an dëser Welt oder an der anerer bezuelt muss ginn.

Petitioun - Eise Bedierfnes ass enorm: mir brauche konstant Liicht, Kraaft a Trouscht. Mir wäerten dës Reliefs an der Mass fannen. Et, an sech selwer, beweegt Gott onfeilbarlech fir Männer all d'Gnod ze ginn, déi se brauchen, awer den eigentleche Kaddo vun dëse Gnoden hänkt vun eiser Dispositioun of.

Eis Gebied, an der Helleger Mass abegraff, féiert net nëmmen an den immense Floss vu liturgesche Gebieder, déi et scho mat enger spezieller Dignitéit an Efficacitéit zouginn, mee ass verwiesselt mat der onendlecher Bidden vu Christus, déi de Papp ëmmer ofleeft.

Sou sinn a breede Linnen déi onendlech Räicher déi an der Hellege Mass enthale sinn. Dofir waren déi Hellegen, déi vu Gott opgekläerte sinn, ganz héich. Si hunn den Altor den Zentrum vun hirem Liewe gemaach, d'Quell vun hirer Spiritualitéit. Wéi och ëmmer, fir déi maximal Uebst ze kréien, ass et noutwendeg op d'Dispositioune vun deenen, déi un der Mass deelhuelen, ze insistéieren.

D'Haaptbestëmmunge sinn vun zwou Aarte: extern an intern.

- Extern: déi Gleeweger wäerten an der Hellege Mass a Rou, mat Respekt an Opmierksamkeet deelhuelen.

- Intern: déi bescht Dispositioun vun allem ass et mat Jesus Christus z'identifizéieren, deen sech selwer um Altor immolates, et dem Papp bitt an sech selwer mat him, an him a fir hie proposéiert. vun eise Bridder duerch Charity. Loosst eis eis mat der Maria um Fouss vum Kräiz, mam hellege Johannes de léiwen Jünger, mam feierleche Paschtouer, den neie Christus op der Äerd, intim verbannen. Loosst eis un all d'Massen deelhuelen, déi op der ganzer Welt gefeiert ginn