Devotioun a Gebied: méi biet oder besser bidde?

Bitt Dir méi oder biet besser?

Eng ëmmer schwéier Mëssverständnis ze stierwen ass déi vun der Quantitéit. Zevill Pädagogik am Gebied beherrscht nach ëmmer déi bal obsessiv Suerg vun der Zuel, d'Dosen, d'Deadlines.

Et ass natierlech datt vill "reliéis" Leit de kloere Versuch maache fir d'Skalen op hirer Säit ze tippen, Praktiken, Devotiounen, fromme Übungen addéieren. Gott ass keen Accountant!

".. Hie wousst wat an all Mënsch ass." (Joh 2,25)

Oder, laut enger anerer Iwwersetzung: "... wat de Mann dobannen dréit ...".

Gott kann nëmme gesinn wat de Mënsch "dobannen" mécht wann hie biet.

Eng Mystiker vun haut, d'Schwëster Maria Giuseppina vum Jesus gekräizegt, diskaléierter Karmelit, huet gewarnt:

„Gitt Äert Häerz zu Gott am Gebied, amplaz vu ville Wierder! "

Mir kënne a musse méi bidden, ouni d'Bidden ze multiplizéieren.

An eisem Liewen ass d'Void vu Gebied net mat Quantitéit gefüllt, mee mat der Authentizitéit an der Intensitéit vun der Gemeinschaft.

Ech biede méi wann ech léieren besser ze bidden.

Ech muss a Gebied wuessen anstatt d'Zuel vun de Gebieder ze erhéijen.

Ze Léift heescht net déi gréisste Quantitéit vu Wierder ze pechen, mee fir virum Aneren an der Wahrheet an der Transparenz vun engem ze sinn.

° Bied dem Papp

"... Wann Dir biet, da sot: Papp ..." (Lk 11,2: XNUMX).

De Jesus invitéiert eis dësen Numm exklusiv an der Gebied ze benotzen: Papp.

Am Géigendeel: Abbà! (Poopst).

"Papp" ëmfaasst alles wat mir an der Gebied ausdrécken kënnen. An et enthält och "déi inexpressibel".

Mir weiderhi widderhuelen, wéi an enger incessant Litanie: "Abbà ... abbà ..."

Kee Grond eppes ze addéieren.

Mir fille Vertrauen an eis.

Mir wäerte d'fuerderend Präsenz vun enger immenser Zuel vu Bridder ronderëm eis fillen. Virun allem wäerte mir mat der Erstaunung vu Kanner behalen ginn.

° Bidden zur Mamm

Wann Dir biet, seet och: "Mamm! "

Am véierte Evangelium schéngt d'Maria vu Nazareth säin Numm verluer ze hunn. Tatsächlech gëtt et exklusiv mam Titel "Mamm" gezeechent.

D '"Gebied vum Numm Maria" kann nëmmen dëst sinn: "Mamm ... Mamm ..."

Och hei sinn et keng Grenzen. D'Litany, ëmmer déiselwecht, kann onbestëmmt weidergoen, awer sécher de Moment kënnt, wéi mir no der leschter Invitatioun "Mamm" eis déi laang erwaarde awer iwwerraschend Äntwert fillen: "Jesus!"

D'Maria féiert ëmmer zum Jong.

° Gebied als vertraulech Geschicht

“Sir, ech hunn eppes derzou ze soen.

Awer et ass e Geheimnis tëscht Iech a mir. "

Vertraulech Gebied kann méi oder manner esou ufänken an sech dann an der Form vun enger Geschicht entfalten.

Flaach, einfach, spontan, an engem bescheidenen Schiet, ouni Zweiwel an och ouni Verstärkungen.

Dës Zort Gebied ass ganz wichteg an eiser Gesellschaft am Numm vum Erscheinungsbild, Leeschtung, Vanity.

Léift brauch virun allem Demut, Bescheidenheet.

Léift ass net méi Léift ouni Kontext vu Geheimnisser, ouni d'Dimensioun vu Vertraulechkeet.

Fannt also am Gebied, d'Freed um verstoppen, vun der Net-Flashiness.

Ech erkläre wierklech wann ech verstoppen kann.

° Ech wëll mat Gott "streiden"

Mir hunn Angscht dem Här ze soen, oder mir gleewen, datt et falsch ass, alles wat mir denken, datt eis dréinen, dat agitéiert eis, alles wat mir guer net mat him averstane sinn. Mir stellen als "am Fridden" ze bidden.

A mir wëllen net drop opmierksam maachen, datt mir als éischt de Stuerm musse matkréien.

Ee kënnt zu docility, zu Gehorsamkeet, nodeems hien duerch Rebellioun gefouert huet.

D'Bezéiunge mat Gott ginn sënnvoll, friddlech, nëmme nodeems se "stuerm" gewiescht sinn.

Déi ganz Bibel proposéiert insistent d'Thema vum Sträit vum Mënsch mat Gott.

Den Alen Testament presentéiert eis mat engem "Champion vum Glawen", sou wéi den Abraham, dee sech zu Gott dréit mat enger Gebied, déi d'Territéit beréiert.

Heiansdo hëlt d'Bidden vum Moses d'Charakteristike vun enger Erausfuerderung un.

Ënner bestëmmten Ëmstänn zéckt de Moses net fir kräfteg virun Gott ze protestéieren. Seng Gebied weist e Bekanntheet dat eis verwonnert léisst.

Och de Jesus, am Moment vum ieweschten Prozess, dréit sech op de Papp a seet: "Mäi Gott, mäi Gott, firwat hutt Dir mech verlooss?" (Mk. 15.34).

Et schéngt bal wéi eng Reproche.

De Paradox muss awer bemierkt ginn: Gott bleift "meng" och wann hien mech verlooss huet.

Och e wäit ewech, impassive Gott, deen net äntwert, net geréckelt gëtt a mech an enger onméiglecher Situatioun eleng léisst, ass ëmmer "mäin".

Besser ze beschwätzen wéi de Récktrëtt virzegoen.

D'Tonalitéit vun der Lament, mat dramateschen Akzenter, ass a verschiddene Psalmen präsent.

Zwou drolend Froen stellen sech op:

Well? Bis?

De Psalmen, genau well se en Ausdrock vun engem robuste Glawe sinn, zéckt net fir dës Akzenter ze benotzen, déi anscheinend d'Regele vu "gudde Manéieren" an de Relatioune mam Gott briechen. opginn, an de Wope vu Gott.

° Bidden wéi e Steen

Dir fillt Iech kale, arid, listlos.

Dir hutt näischt ze soen. Eng super Void dobannen.

Dee geklaute Wëllen, déi gefruerte Gefiller, déi opgeléist Idealer. Dir wëllt net emol protestéieren.

Et schéngt Iech nëtzlos. Dir wësst net emol wat den Här sollt froen: et ass net wäert.

Hei musst Dir léieren ze bidde wéi e Steen.

Besser nach, wéi e Boulder.

Bleift just do, sou wéi Dir sidd, mat Ärem Leer, Iwwelzegkeet, Verzweiflung, Onwillegkeet ze bidden.

Bidden wéi e Steen heescht einfach d'Positioun ze halen, net déi "nëtzlos" Plaz opzeginn, do ze sinn ouni eeichtbare Grond.

Den Här, a bestëmmte Momenter déi Dir wësst an datt hie besser weess wéi Dir, ass den Inhalt ze gesinn datt Dir do sidd, inert, trotz allem.

Wichteg, op d'mannst heiansdo, fir net soss ze sinn.

° Biede mat Tréinen

Et ass e rouegt Gebied.

Tréinen ënnerbannen souwuel de Flux vu Wierder wéi och dee vu Gedanken, an och dee vu Protester a Reklamatiounen.

Gott léisst dech kräischen.

Et hëlt Är Tréinen eescht. Tatsächlech hält hie jalous hinnen een nom aneren.

De Psalm 56 verséchert eis: "... Meng Tréinen an der Haut vun Ärer Sammlung ..."

Net emol een ass verluer. Net emol vergiess gëtt.

Et ass Äre wäertvollste Schatz. An et ass a gudden Hänn.

Dir wäert et definitiv erëm fannen.

Tréinen verroden datt Dir wierklech bedauert, net fir e Gesetz ze iwwertrëtt, mee fir d'Léift verroden ze hunn.

Kréien ass en Ausdrock vu Beweegung, et déngt Äert Aen ze wäschen, fir Äert Bléck ze purifizéieren.

Duerno gesitt Dir méi kloer de Wee fir ze folgen.

Dir wäert méi suergfälteg identifizéieren d'Gefore fir ze vermeiden.

"... Geseent sidd dir déi ween ...." (Lk 7.21).

Mat Tréinen verlaangt Dir keng Erklärunge vu Gott.

Ech zouginn him, datt s du Vertrauen!