DEVOTIOUN DE Grousse SALTERIO AN DE SESEN GREGORIAN MASSEN

VUM EFFEKT VUM GROUSSE PSALTER
Wärend d'Gemeinschaft de Psalter recitéiert huet, wat e kräftege Hëllef fir déi péngeg Séilen ass, Geltrude déi fläisseg gebiet huet well se huet misse kommunizéieren; si huet de Retter gefrot firwat de Psalter esou e Virdeel fir d'Séilen vum Feegfeier war an dem Gott erfreelech war. Et huet fir hatt gesi wéi all déi verbonne Versen a Gebieder solle sech langweilen anstatt Engagement.

De Jesus huet geäntwert: "Déi schrecklech Léift, déi ech fir d'Erléisung vu Séilen hunn, bréngt mech sou eng Gebietseffizienz. Ech sinn wéi e Kinnek deen e puer vu senge Frënn am Prisong zouhält, un déi hie frou d'Fräiheet ginn hätt, wann d'Gerechtegkeet erlaabt; a sengem Häerz sou eng héich Lust ze hunn, versteet een, wéi hie frou déi Léisegeld ugebuede géif, dee vum leschte vu senge Soldaten ugebuede gëtt. Also ech si ganz frou mat deem wat mech ugebuede gëtt fir d'Befreiung vu Séilen déi ech mat mengem Blutt erléist hunn, hir Scholden ze bezuelen an se ze féieren op d'Freed déi si virbereet hunn aus all Éiwegkeet. Geltrude insistéiert: "Schätzt Dir Iech also den Engagement, deen déi, déi de Psalm maachen, maachen? ». Hien huet geäntwert: "Natierlech. All Kéier wann eng Séil vu sou engem Gebied befreit gëtt, gëtt Mérite kritt wéi wa si mech aus dem Prisong befreit hunn. Am Laf wäert ech meng Befreier belounen, no der Iwwerfloss vu mengem Räichtum. " De Saint huet nach eng Kéier gefrot: "Wëllt Dir mir soen, léiwen Här, wéivill Séilen sidd Dir mat all Persoun averstan, déi de Büro recitéiert? »An de Jesus:" Esou vill wéi hir Léift et verdéngt. "Dunn ass hie weider:" Meng onendlech Guttheet féiert mech zu enger grousser Zuel vu Séilen; fir all Vers vun dëse Psalmen wäert ech dräi Séilen fräi maachen ». Dunn Geltrude, déi wéinst hirer extremer Schwächtheet net der Psalterie konnt resitéieren, opgereegt vun der Ausgaang vu göttleche Gutt, huet sech obligéiert gefillt et mat der gréisster Beleidegung ze recitéieren. Nodeems hien e Vers fäerdeg war, huet hien den Här gefrot wéivill Séilen seng onendlech Barmhäerzegkeet fräi wären. Hien huet geäntwert: "Ech sinn sou ënnersträicht vun de Gebieder vun enger léiwer Séil, datt ech bereet sinn op all Bewegung vu senger Zong, wärend der psalter, eng endlos Villzuel vu Séilen ze befreien".

Éiweg Lob fir Iech, léiwe Jesus!

ET ZIELT IWWERT ENG SIELHËLLEF FIR D'RECITATIOUN VUM PSALTER

Eng aner Kéier, datt Geltrude fir déi Doudeg gebiet huet, huet si d'Séil vun engem Ritter gesinn, dee ronn véierzéng Joer virdru gestuerwen ass, an der Form vun engem monstréisen Déier, aus deem säi Kierper esou vill Horn opgestanen huet wéi d'Hoer normalerweis Déieren hunn. Dat Déier schéngt iwwer den Hals vun der Hell gespaart, ënnerstëtzt nëmmen op der lénker Säit mat engem Stéck Holz. Häll huet si géint Whirlpools vu Damp ausgespullt, dat heescht all Zorte vu Leiden a Péng, déi hir onspriechbar Dreckelen verursaacht hunn; hatt krut keng Erliichterung vun de Suffrae vun der Hellege Kierch.

Geltrude, iwwerrascht iwwer déi komesch Form vun deem Déier, huet am Liicht vu Gott versteet, datt, wärend sengem Liewen, dee Mënsch sech als ambitiéis a voller Stolz gewisen huet. Dofir hunn seng Sën esou haart Horn produzéiert, déi him verhënnert hunn all Erfrëschung ze kréien, soulaang hie ënner där Beast Haut blouf.

De Peg, deen him ënnerstëtzt huet, huet verhënnert datt hien an d'Häll fällt, e rare rare gudde Wëlle bezeechent, deen hie während sengem Liewen hat; et war dat eenzegt wat mat der Hëllef vun der gëttlecher Barmhäerzegkeet verhënnert huet datt hien an den infernalen Ënnergrond gefall ass.

Geltrude, duerch göttlech Guttheet, huet eng grouss Matgefill fir dës Séil gefillt a bitt Gott an hirem Walrecht, der Rezitéierung vum Psalter. Direkt ass d'Béischthaut verschwonnen an d'Séil erschéngt a Form vun engem Kand, awer alles a Flecken bedeckt. Geltrude insistéiert op de Plädoyer, an dës Séil gouf an en Haus transportéiert wou vill aner Séilen scho erëm vereenegt goufen. Do huet si sou vill Freed gewisen, wéi wann si aus dem Feier vun der Häll entkomm war, an den Himmel zouginn wier. Dann huet si verstanen datt d'Suffrète vum S. Chiesa hir kéinte profitéieren, e Privileg, dee si vum Moment vum Doud entzunn war, bis d'Geltrude hir vun där Haut vun der Beast befreit huet, an hir op déi Plaz gefouert huet.

Déi Séilen, déi do waren, hunn et mat Frëndlechkeet kritt a Plaz fir si gemaach.

Geltrude huet mat engem Rush vum Häerz de Jesus gefrot d'Beléiftheet vun dëse Séilen vis-à-vis vum ongléckleche Ritter ze belounen. Den Här ass geplënnert, huet him geäntwert an huet se all op eng Plaz erfrëscht a genotzt.

Geltrude huet de gëttleche Bräitchemann nach eng Kéier gefrot: "Wat fir Uebst, o léiwe Jesus, wäert eist Klouschter aus der Rezitéierung vum Psalter stellen? ». Hien huet geäntwert: "D'Fruucht vun deem Hellege Schrëft seet:" Oratia tua in sinum tuum convertetur Är Gebied wäert op Äre Schanken zréckkommen "(Ps. XXXIV, 13). Ausserdeem wäert meng göttlech Zäertlechkeet, d'Charity ze belounen, déi Iech freet, meng trei ze hëllefen fir mech ze gefalen, dëse Virdeel bäizefügen: op all Plazen vun der Welt, wou de Psalter vun elo un opgezeechent gëtt, kritt jidderee vun Iech vill merci, wéi wann et nëmmen fir Iech recitéiert gëtt ».

Eng aner Kéier huet si zum Här gesot: "O Papp vu Barmhäerzegkeet, wann iergendeen, vun Ärer Léift geréckelt, wollt dech verherrlechen, huet de Psalter am Walrecht vun den Doudege recitéiert, awer, da konnt hien net déi gewënschten Unzuel vun Almen a Massen erzielen, wat kann et bidden Iech ze gefalen? ». De Jesus huet geäntwert: "Fir d'Zuel vun de Massen z'erreechen, muss hien d 'Sakrament vu mengem Kierper sou vill Mol kréien, an amplaz vun all Allmen seet e Pater mam Collect:" Deus, cui proprium est etc., fir d'Konversioun vu Sënner, all bäizefügen maacht en Akt vu Bénévolat ». Geltrude huet nach eng Kéier, am komplette Vertraue bäigefüügt: "Ech géif gär wëssen, mäi léiwen Här, wann Dir Relief a Befreiung vun de purgende Séilen gitt, och wann amplaz vum Psalter, e puer kuerz Gebieder gesot ginn." Hien huet geäntwert: "Ech wäert dës Gebieder gär hunn wéi de Psalter, awer mat e puer Konditiounen. Zu all Vers vum Psalter seet dëst Gebied: "Ech begréissen dech, Jesus Christus, Pruecht vum Papp"; als éischt fir Verzeiung vu Sënnen mat Gebied ze froen “A Unioun mat deem héchste Lob etc. ». Dann an der Unioun mat der Léift, datt fir d'Erléisung vun der Welt mech mënschlecht Fleesch gemaach huet, ginn d'Wierder vun der viruannterer Bidden gesot, déi vu mengem stierfleche Liewen schwätzt. Da musse mir knéien, sech mat der Léift begleeden, déi mech dozou bruecht huet mech ze beurteelen an zum Doud veruerteelt ze ginn, ech, deen de Schëpfer vum Universum ass, fir d'Erléisung vun allem, an deen Deel deen meng Passioun spillt; Standing wäert d'Wierder soen, déi meng Operstéiungszeen an Himmelfahrt begréissen, lueft mech an der Unioun mam Vertrauen, déi mech zum Doud iwwerwonnen hunn, erëm erop an den Himmel eropgoen, fir déi mënschlech Natur an der rietser Hand vum Papp ze setzen. Dann, ëmmer nach verzeien fir d'Verzeiung, gëtt den Antiphon Salvator mundi recitéiert, an der Unioun mat der Dankbarkeet vun den Hellegen, déi zouginn datt meng Inkarnatioun, Passioun, Operstéiungszeen d'Ursaache vun hirer Schlaiss sinn. Wéi ech Iech gesot hunn, wäert et néideg sinn esou vill Mol ze kommunizéieren wéi d'Massen déi de Psalter verlaangt. Fir Alms auszegesinn, gëtt e Pater mat der Gebied Deus cui proprium est gesot, e Wierk vu Bénévolat bäigefüügt. Ech widderhuelen Iech datt sou Gebieder wert sinn, a mengen Aen de ganze Psalter ».

ERKLÄRUNG VUM GROUSSEN PSALTER AN DÉI SEWE GREGORISCHEN MASSEN

De Lieser, deen de Psalter genannt héiert, kéint froen, wat et ass a wéi et recitéiert gëtt. Hei ass de Wee fir et no den Direktiven vum S. Geltrude ze resitéieren.

Ufank, nodeems Dir ëm Verzeiung vu Sënnen gefrot hutt, seet Dir: "An der Unioun mat deem héchste Luef, mat deem déi glorräichst Dräifaltegkeet sech selwer lueft, luewen, deen dann op Är geseent Mënschheet, dee léifste Retter leeft, a vun do un Är glorräichst Mamm, op den Engelen, op den Hellegen, fir dann zréck an den Ozean vun Ärer Divinitéit ze ginn, ech bieden Iech dëse Psalter fir Är Éier an Är Herrlechkeet. Ech loossen dech, ech begréissen dech, ech soen Iech Merci am Numm vum ganzen Universum fir d'Léift mat där s du deignéiert hues e Mann ze ginn, gebuer ze ginn a fir eis drësseg-dräi Joer ze leiden, Honger ze leiden, Duuscht, Middegkeet, Folter, Ausbriechen an dann endlech ze bleiwen, fir ëmmer, an der SS. Sakrament. Ech bieden Iech d'Verdéngschter vun Ärem hellegste Liewen ze vereenegen mat der Rezitatioun vun dësem Büro fir dat ech Iech bidden ... (fir déi lieweg oder dout Leit ze nennen fir déi mir wëlle bieden). Ech froen Iech mat Äre göttleche Schätz ze maachen fir wat se vernannt hunn am Luef, Merci a Léift déi Iech zoukommen, sou wéi am Gebied an an der Praxis vu Bénévolat, oder aner Tugenden, endlech fir d'Mängel an Noléissegkeeten vun hirem funktionnéiert ".

Zweetens, nodeems Dir de Kontritt vu Sënnen erneiert hutt, ass et noutwendeg ze knéien a soen: "Ech adore dech, ech begréissen dech, ech préschen dech, ech soen Iech Merci, dee léifste Jesus, fir déi Léift mat där s deignéiert hues fir geholl ze ginn, gebonnen, geschleeft , getrëppelt, geschloen, gespaut, gezaubert, mat Dären gekréint, mat der grujelegster Folter geaffert a vun engem Speer duerchgestach. An der Unioun mat dëser Léift bieden ech Iech meng onwierdeg Gebieder, bieden Iech, duerch Verdéngschter vun Ärer helleger Passioun an Doud, d'Sënnen, déi a Gedanken, Wierder an Handlunge vun de Séilen, fir déi ech Iech bieden, komplett ze läschen. Ech bieden Iech och Gott de Papp all Péng a Péng vun Ärem gebrachene Kierper unzebidden, a vun Ärer Séil mat Bitterkeet gewässert, all Verdéngschter, déi Dir souwuel fir deen een a fir deen aneren kritt hutt, an alles op den héchste stellen. Gott fir d'Verzeechnung vun der Strof déi Är Gerechtegkeet maache muss fir deene Séilen ze leiden ».

Drëttens, opstinn Dir wäert direkt soen: "Ech adore dech, begréissen dech, segen, merci, séissen Här Jesus Christus, fir d'Léift an d'Vertrauen mat deem Dir den Doud iwwerwonne hutt, Äre Kierper mat der Operstéiung verherrlecht hutt, et op de Recht vum Papp ze placéieren. Ech bieden Iech d'Séilen ze maachen, fir déi ech bieden, an Ärer Victoire an Ärer Herrlechkeet ze deelen ».

Véiertens freet hien ëm Verzeiung a seet: «Retter vun der Welt, rett eis all, Helleg Mamm vu Gott, Maria ëmmer Jongfra, biet fir eis. Mir bieden Iech sou datt d'Gebieder vun den Hellege Apostelen, Märtyrer, Beichtsteller an Helleg Virgins eis vum Béise befreien, an eis all Wueren ze genéissen, elo an ëmmer. Ech loen dech, ech begréissen dech, ech blesséieren dech, ech soen Iech Merci, léifste Jesus, fir all d'Virdeeler, déi s du deng glorräich Mamm an all déi Wieler gewiesselt hues, an der Unioun mat där Dankbarkeet mat där déi Helleg sech freeën, éiwegt Gléck ze hunn fir heescht vun Ärer Inkarnatioun, Passioun, Erléisung. Ech bieden Iech ze maachen fir wat dës Séilen mat de Verdéngschter vun der Muttergottes an den Hellege feelen ».

Fënneftens recitéiert hien déi honnertfofzeg Psalmen devout an an Uerdnung, andeems hien dëst klengt Gebied no all Vers vum Psalter bäigefüügt huet: „Ech begréissen Iech, Jesus Christus, Pruecht vum Papp, Prënz vum Fridden, Paart vum Himmel; liewegt Brout, Jong vun der Muttergottes, Tabernakel vun der Gottheet ». Um Enn vun all Psalm, kniet Requiem aeternam etc. Da lauschtert Dir fromm oder honnert a fofzeg, oder fofzeg, oder op d'mannst drësseg Masse feieren. Wann Dir se net kritt fir ze feieren, da kommunizéiert Dir déiselwecht Zuel vu Mol. Da gitt Dir honnertfofzeg Alms oder Dir liwwert Iech déiselwecht Zuel vu Pater gefollegt vum Gebiet: «Deus cui proprium est etc. Gott deem säin eegent asw. (Gebied no der Litany vun den Hellege), fir d'Konversioun vu Sënner, an Dir wäert honnertfofzeg Akte vu Charity ausféieren. Mat Handlungen handele mir dat Gutt un engem Noper aus Léift fir Gott gemaach: Alms, gutt Berodung, delikat Déngschter, fervent Gebieder. Dëst ass dee grousse Psalter deem seng Effizienz hei uewe steet (Kapitelen XVIII an XIX).

Et schéngt eis datt et net aus Zweck ass hei vun de siwe Massen ze schwätzen, déi, no enger antiker Traditioun, dem Poopst St. Si si ganz effektiv fir d'Séilen am Feegfeier ze befreien, well se op d'Verdéngschter vu Jesus Christus vertrauen, déi hir Scholden ofbezuelen.

An all Helleger Mass ass et noutwendeg, wa méiglech, siwe Käerzen zu Éiere vun der Passioun ze beliichten, a wärend siwen Deeg fofzéng Pater oder Ave Maria z'erzielen, siwen Alms ze ginn an eng Nocturne vum Office of the Dead ze liesen.

Déi éischt Mass ass: Domine, ne longe, mat der Rezitatioun vun der Passioun, wéi op Pällemsonndeg. Et ass noutwenneg fir den Här ze bieden fir ze deignéieren, Hien, dee sech fräiwëlleg an den Hänn vu Sënner verlooss huet, fir d'Séil aus dem Prisong ze befreien, deen et fir seng Sënnen huet,

Déi Zweet Mass ass: Nos autem gloriaci mat der Rezitatioun vun der Passioun, wéi an der drëtter Feria no de Palmen. De Jesus gëtt gebiet datt hien, fir den ongerechten Doudesuerteel, d'Séil befreit vun der gerechter Veruerteelung, déi fir hir Sënnen verdéngt ass.

Déi drëtt Mass: Nominéiert Domini, mam Lidd vun der Passioun, wéi an der véierter Feria no de Palmen. Et ass noutwendeg den Här ze froen, fir seng Kräizegung a schmerzhafte Suspension aus dem Instrument vu senger Folter, d'Séil vun de Péng ze befreien, op déi se sech selwer veruerteelt huet.

Déi véiert Mass ass: Non autem gloriaci, mam Egressus Jesus Passion, wéi op Karfreideg. Den Här gëtt gefrot, fir säi batteren Doud a fir de Piercing vu senger Säit, d'Séil ze heelen aus de Wonne vun der Sënn, a vun de Péng déi d'Konsequenz sinn.

Déi fënnef Mass ass: Requiem aeternam. Den Här gëtt gefrot, datt hien, de Grënner vum Himmel an der Äerd, fir d'Begriefnes, déi hie wollt duerchgoën, d'Séil aus dem Ofgrond zréckzitt, wou seng Sënnen et fale gelooss hunn.

Déi sechst Mass ass: Resurrexi, sou datt den Här fir d'Herrlechkeet vu senger freedeger Operstéiung d'Séil vun all Fleck vun der Sënn kann purifizéieren an eng méi deeler a senger Herrlechkeet maache kann.

Schlussendlech ass déi siwent Mass: Gaudeamos, wéi um Dag vun der Himmelfahrt. Mir bieden zum Här a froen d'Mamm vu Barmhäerzegkeet, fir hir Verdéngschter an hir Gebieder, am Numm vun de Freed, déi si um Dag vun hirem Triumph krut, datt d'Séil, befreit vun allen Obligatiounen, an den Himmelskierper flitt. Wann Dir dës Wierker fir aner Leit bei der Geleeënheet vun hirem Doud ausféiert, gëtt Äert Gebied Iech mat duebel Verdéngschter zréckginn. A wann Dir et fir Iech selwer praktizéiert wann Dir liewt, wäert et vill besser sinn wéi se vun aneren nom Doud erwaart. Den Här, deen trei ass an d'Geleeënheet sicht eis gutt ze maachen, wäert selwer dës Gebieder bewaachen a wäert se zu der Zäit zréckginn "duerch d'Darm vun der Barmhäerzegkeet vun eisem Gott, mat deem dës Sonn eis besicht huet aus héich ëstlech "(Luc. I, 78).

WEI HUET DE MERIT UGESETZT

Geltrude huet enges Dags Gott ugebueden, fir d'Séil vun enger verstuerwener Persoun, alles Guddes wat d'Guttheet vum Här an hatt a fir hatt gemaach huet. Dunn huet hien dëst Gutt virum Troun vun der gëttlecher Majestéit presentéiert gesinn, a Form vun engem herrleche Kaddo dee Gott a seng Helleg gefreet huet.

Den Här krut dëse Kaddo gär a schéngt glécklech en un déi ze verdeelen déi an Nout waren, an déi näischt vun hirem eegene Verdéngscht haten. De Geltrude huet dunn gesinn datt den Här a senger onendlecher Liberalitéit eppes zu senge gudde Wierker bäigefüügt huet, fir se zréckzebréngen an duerno eropgaang ass, fir den Dekor vu senger éiweger Belounung. Hien huet dunn verstanen datt, wäit vum Verléiere vun eppes, de Mann vill gewënnt andeems en aneren hëlleft, mat engem Sënn vu generéiser Charity.