Vergiess Gott wierklech eis Sënnen?
"Vergiess et." An meng Erfahrung benotzen d'Leit dee Saz nëmmen an zwou spezifesche Situatiounen. Déi éischt ass wa se e knaschtege Versuch zu New York oder New Jersey maache - normalerweis a Verbindung mat The Godfather oder der Mafia oder eppes wéi dat, wéi an "Fuhgettaboudit".
Déi aner ass wann mir d'Verzeiung op eng aner Persoun fir relativ kleng Beleidegungen ausdehnen. Zum Beispill, wann iergendeen seet: „Ech bedaueren, datt ech dee leschten Donut giess hunn, Sam. Ech hunn net erkannt Dir hätt ni een. " Ech kéint mat eppes wéi dat äntweren: “Et ass kee grousse Deal. Vergiess doriwwer. "
Ech géif gären op déi zweet Iddi fir dësen Artikel fokusséieren. Dëst ass well d'Bibel eng erstaunlech Ausso mécht iwwer wéi Gott eis Sënnen verginn, souwuel eis kleng Sënne wéi och eis gréisste Feeler.
Eng erstaunlech Verspriechen
Fir unzefänken, kuckt dës erstaunlech Wierder aus dem Buch vun den Hebräer:
Well ech verginn hir Schlechtlechkeet
an ech wäert hir Sënnen net méi erënneren.
Hebräesch 8:12
Ech liesen dee Vers viru kuerzem, während ech eng Bibelstudie gemaach hunn, a meng direkt Iwwerleeung war: ass et wouer? Ech verstinn datt Gott all eis Schold ewechhuet wann hien eis Sënnen vergëtt, an ech verstinn datt de Jesus Christus scho Strof fir eis Sënnen duerch säin Doud um Kräiz gemaach huet. Awer vergiess Gott wierklech datt mir an der éischter Plaz gesënnegt hunn? Et ass och méiglech?
Wärend ech mat e puer vertraute Frënn iwwer dëse Problem geschwat hunn, dorënner meng Schäfferot, koum ech ze gleewen datt d'Äntwert jo ass. Tatsächlech vergiess Gott eis Sënnen an erënnert se net méi, sou wéi d'Bibel seet.
Zwee Schlësselverse hu mir gehollef dëse Problem ze schätzen a seng Resolutioun besser: Psalm 103: 11-12 an Jesaja 43: 22-25.
Psalm 103
Fänke mer un mat dëse wonnerschéine Biller vu Wierder vum psalmistesche Kinnek David:
Wéi héich sinn d'Himmel och iwwer d'Äerd,
sou grouss ass seng Léift fir déi, déi him fäerten;
sou wäit ëstlech vu Westen,
sou wäit huet hien eis Iwwertriedungen vun eis ewechgeholl.
Psalm 103: 11-12
Ech schätzen sécher datt d'Léift vu Gott mat der Distanz tëscht Himmel an Äerd verglach gëtt, awer et ass déi zweet Iddi déi schwätzt wann Gott wierklech eis Sënnen vergiessen. Nom David huet Gott eis Sënnen vun eis getrennt "sou wäit Osten ass aus dem Westen."
Als éischt musse mir verstoen datt den David eng poetesch Sprooch a sengem Psalm benotzt. Dëst sinn net Miessunge déi mat reellen Zuelen quantifizéiert kënne ginn.
Awer wat ech un dem David säi Wahlwahl gefällt, ass datt hien e Bild vu onendlecher Distanz schafft. Egal wéi wäit ëstlech Dir reest, Dir kënnt ëmmer nach en anere Schrëtt maachen. Datselwecht gëllt fir de Westen. Dofir kann d'Distanz tëscht Ost a West am beschten als onendlech Distanz ausgedréckt ginn. Et ass onmiessbar.
An dat ass wéi wäit Gott eis Sënnen vun eis ewechgeholl huet. Mir sinn komplett getrennt vun eisen Iwwerschrëften.
Jesaia 43
Also, Gott trennt eis vun eise Sënnen, awer wéi ass deen Deel deen hien vergiess huet? Eliminéiert et Är Erënnerung wierklech wann et ëm eis Iwwertriedunge geet?
Kuckt wat Gott selwer duerch de Prophéit Jesaia eis gesot huet:
22 "Awer Dir hutt mech net opgeruff, Jacob, net
du hues mir midd, Israel.
23 Dir hutt mech net Schof fir Branntofferen bruecht,
an Dir hutt mech net mat Ären Affer geéiert.
Ech hunn dech net mat Kornoffer belaascht
an ech hunn dech och net mat Ufroe fir Räucherstécker
24 Dir hutt keng parfüméierter Calamus fir mech kaaft,
oder du hues mir d'Fett vun dengen Opfer bruecht.
Awer du hues mech mat denge Sënnen belaascht
an du hues mech midd mat dengen Beleidegungen.
25 „Ech sinn och deen, dee geläscht huet
deng Iwwerzeegungen, fir méng Wuel,
an erënnert net méi un Är Sënnen.
Jesaia 43: 22-25
Den Ufank vun dësem Passage bezitt sech op d'Offer vum Alen Testament. Anscheinend hunn d'Israeliten am Publikum vum Jesaia opgehalen hir gefuerdert Opfer ze maachen (oder hunn se op eng Manéier gemaach, déi Hypokrisie bewisen hunn), wat e Zeeche vu Rebellioun géint Gott war. Amplaz hunn d'Israeliten Zäit gemaach fir dat richteg ze maachen. an hiren Aen a gesammelt méi Sënnen géint Gott.
Gott seet, datt d'Israeliten net "midd hunn" fir ze versichen hien ze déngen oder ze befollegen - am Sënn datt si net vill Effort gemaach hunn fir hire Schëpfer a Gott ze déngen. Amplaz hunn se sou vill Zäit gesënnegt a rebelléiert, datt Gott selwer "midd" gouf. “Vun hire Beleidegungen.
Verse 25 ass de Kicker. Gott erënnert d'Israelite vu senger Gnod andeems hien seet datt et Hien ass déi hir Sënnen verzeien an hir Iwwergrëffer auswëschen. Awer notéiert de addéierte Saz: "fir méng Wuel". Gott erkläert speziell datt hien hir Sënnen net méi erënnert huet, awer et war net fir de Benefice vun den Israeliten - et war fir de Benefice vu Gott!
Gott sot am Wesentlechen, "Ech gi midd vun all deng Sënn an all déi verschidde Weeër wéi Dir op mech rebelléiert hutt. Ech wäert Är Iwwerträg komplett vergiessen, awer net fir Iech besser ze maachen. Nee, ech wäert Är Sënnen vergiessen, sou datt se net méi als eng Laascht op meng Schëller déngen. "
Gitt weider
Ech verstinn datt verschidde Leit theologesch kämpfe kënnen mat der Iddi datt Gott eppes konnt vergiessen. No allem ass hien alvitesch, wat heescht datt hien alles weess. A wéi kann hien alles wëssen, wann hien fräiwëlleg Informatiounen aus sengen Datenbanken läscht - wann hien eis Sënn vergiess huet?
Ech denken dat ass eng gëlteg Fro, an ech wëll ernimmen datt vill Bibelwëssenschaftler gleewen datt Gott gewielt huet fir eis Sënnen net ze "erënneren" heescht datt hien gewielt huet net mat hinnen duerch Uerteel oder Bestrofung ze handelen. Dëst ass e gültege Standpunkt.
Awer heiansdo froe mech ob mir d'Saache méi komplizéiert maache wéi se solle sinn. Zousätzlech zum Onwëssenken, Gott ass allmuecht: hien ass allmuechteg. Hien kann alles maachen. A wann esou, wien soll ech soen, datt en almachtege Wiesen net eppes ka vergiessen, wat hie wëllt vergiessen?
Perséinlech, ech hu léiwer mäi Hutt op déi ville Mol wärend der Schrëft ze hänken datt Gott speziell seet net nëmmen eis Sënnen ze verzeien, awer eis Sënnen ze vergiessen an se ni méi ze erënneren. Ech entscheede säi Wuert dofir ze huelen an säi Verspriechen Trouscht ze fannen.