Gott këmmert sech ëm Iech Isaiah 40:11
Bibelvers vun haut:
Jesaia 40:11
hie wäert seng Trapp wéi e Schäfer versuergen; hie wäert d'Lämmchen a sengen Äerm sammelen; hie wäert se a sengem Broscht droen a sanft déi Leit féieren, déi mat de Jonken sinn. (ESV)
Den inspiréierende Gedanke vun haut: Gott këmmert sech ëm dech
Dëst Bild vun engem Hiert erënnert eis un Gott senger perséinlecher Léift wéi hien iwwer eis kuckt. Wa mir eis schwaach an hëlleflos fillen, wéi e Lämmchen, sammelt den Här eis a seng Äerm a bréngt eis méi no.
Wa mir Leedung brauchen, kënne mir him vertrauen fir sanft ze guidéieren. Hien kennt eis Bedierfnesser perséinlech, a mir kënnen an der Sécherheet vu Seng Schutzfleeg raschten.
Ee vun de beléifste Biller vu Jesus Christus ass seng Duerstellung als Schäfer, deen iwwer seng Trapp kuckt. De Jesus huet sech selwer als "de gudde Schäfer" bezeechent, well hien häerzlech ëm eis këmmert wéi e Schäfer seng Schof schützt.
Am antike Israel konnte Schof vu Léiwen, Bieren oder Wëllef attackéiert ginn. Oniwwerwaacht, Schof kéinten wandern a falen vun engem Cliff oder an d'Brammen hänken. Hire Ruff als onintelligent war verdéngt. D'Lämmercher waren nach méi vulnérabel.
Dat selwecht gëllt fir Mënschen. Haut, méi wéi jee, kënne mir eng Onmass Weeër fannen fir an Ierger ze kommen. Am Ufank schéngen vill wéi onschëlleg Diversioune, just eng harmlos Manéier fir Spaass ze hunn, bis mir ëmmer méi déif gezunn ginn an net erauskommen.
Der oppassen Schäfer
Egal ob et de falsche Gott vum Materialismus oder d'Versuchung vu Pornographie ass, mir erkennen dacks d'Risike vum Liewen net bis mir ze wäit erauken.
De Jesus, de waachte Schäfer, wëll eis virun dëse Sënne schützen. Hie wëll eis verhënneren iwwerhaapt anzegoen.
Wéi de Schofshaus, dee Schutzmauer, wou de Schäfer seng Schof an der Nuecht gehal huet, huet Gott eis déi Zéng Geboter ginn. Modern Gesellschaft huet zwee Mëssverständnis iwwer Gott seng Geboter: éischtens, datt se entworf sinn eis Freed ze verduerwen, an zweetens, datt Chrëschten aus Gnod gerett net méi d'Gesetz ze halen mussen.
Gott huet Grenze fir eis Gutt gesat
D'Geboter déngen als Warnung: maach et net, soss wäert Dir Leed ginn. Wéi Schof, mir denken: "Et kann mir net geschéien" oder "e bësse wäert net schueden" oder "Ech weess besser wéi de Schäfer." D'Konsequenze vun der Sënn sinn vläicht net direkt, awer si sinn ëmmer schlecht.
Wann Dir endlech realiséiert wéi vill Gott dech gär huet, da gesitt Dir déi zéng Geboter an hirem richtege Liicht. Gott huet Grenze gesat well Hien ëm dech këmmert. Déi Zéng Geboter, anstatt Äre Spaass ze ruinéieren, verhënneren onerwaarte Misär well se vun engem Gott ginn deen d'Zukunft kennt.
D'Geboter befollegen ass wichteg aus engem anere Grond. Gehorsam beweist Är Ofhängegkeet vu Gott.E puer vun eis musse vill Mol versoen a vill Péng leiden ier mir erkennen datt Gott méi clever ass wéi eis an datt hie wierklech am Beschten weess. Wann Dir Gott befollegt, stoppt Dir Är Rebellioun. Gott kann dann seng Disziplin ophalen fir Iech zréck op de richtege Wee ze kréien.
Den absolute Beweis vun der Dräifaltegkeet fir Iech ass den Doud vum Jesus um Kräiz. Gott de Papp huet seng Léift bewisen andeems hien säin eenzege Jong geaffert huet. De Jesus huet e schrecklechen Doud gelidden fir dech vun Äre Sënnen ze erléisen. Den Hellege Geescht gëtt Iech all Dag Encouragement a Leedung duerch d'Wierder vun der Bibel.
Gott këmmert sech déif ëm Iech als Individuum. Hie weess Ären Numm, Är Besoinen an Är Péng. Bescht vun allem, Dir musst net schaffen fir seng Léift ze verdéngen. Maacht Äert Häerz op a kritt et.