Don Amorth: Ech hunn direkt un d'Erscheinung vu Medjugorje gegleeft

Fro: Wéini huet den Am Amorth sech fir d'Erscheinunge vun eiser Lady zu Medjugorje interesséiert?

Äntwert: Ech konnt äntweren: direkt. Denkt just datt ech mäin éischten Artikel iwwer Medjugorje am Oktober 1981 geschriwwen hunn. Dunn hunn ech et ëmmer méi intensiv beschäftegt, sou vill datt ech iwwer honnert Artikelen an dräi Bicher an Zesummenaarbecht geschriwwen hunn.

Q. Hutt Dir d'Gesiichter direkt gleewen?

R.: Neen, awer ech hunn direkt gesinn datt dëst serieux Fakten sinn, déi et wäert sinn ze beuechten. Als professionelle Journalist spezialiséiert an Mariologie hunn ech mech gezwongen sech der Fakten bewosst ze maachen. Fir ze weisen wéi ech mech direkt mat seriöen a wäertvolle Episode vu Studie gesinn hunn, geet et duer ze denken datt, wann ech deen éischten Artikel vu mir geschriwwen hunn, de Bëschof Zanic ', de Bëschof vu Mostar, op deem Medjugorje hänkt, definitiv favorabel war. Duerno gouf hien hefteg dogéint, sou wéi säin Nofolger, deen hie selwer als Éischte Bëschof gefrot huet.

Q .: Waart Dir schonn e puer Mol zu Medjugorje?

R.: Am fréie Joeren, jo. All meng Schrëfte sinn d'Resultat vun der direkter Erfahrung. Ech hat iwwer déi sechs Séi Jongen geléiert; Ech hu Frënn mam Papp Tomislav gemaach a spéider mam Papp Slavko. Dës haten voll Vertrauen an mir kritt, sou datt se mech un den Erscheinunge matgemaach hunn, och wann all Auslänner ausgeschloss waren, a si hunn als Dolmetscher geschwat fir mat de Jongen ze schwätzen, déi zu där Zäit nach net eis Sprooch kennen. Ech hunn och d'Leit aus der Porkierch an de Pilger gefrot. Ech hunn e puer aussergewéinlech Heelunge verdéift, besonnesch déi vun Diana Basile; Ech hunn d'medezinesch Studien ganz genau gefollegt déi op de Visionäre gemaach goufen. Dëst waren spannend Joeren fir mech och wéinst de ville Bekannten a Frëndschaften déi ech mat italieneschen an auslännesche Leit haten: Journalisten, Paschtéier, Leader vu Gebiedsgruppen. Fir eng Zäit war ech als ee vun den Haaptkenntnisser ugesinn; Ech krut konstant Uruff aus Italien an am Ausland, fir Updates ze ginn an déi richteg Neiegkeeten aus der falscher Neiegkeet ze sippelen. Zu där Zäit hunn ech mäi Frëndschaft mam Papp René Laurentin nach méi gestäerkt, vun allen als den Haaptliewege Mariologist geschätzt, a vill méi verdéngt vu mir, d'Fakten vu Medjugorje ze verdéiwen an ze verbreeden. Ech verstoppen och keng geheim Hoffnung: datt fir d'Wahrheet vun den Erscheinungen eng Kommissioun vun internationale Experten ze bewäerten ass, op déi ech gehofft hunn zesumme mam Papp Laurentin opgeruff ze ginn.

Q .: Hutt Dir d'Visionäre gutt kennen? Mat wéi ee vun hinnen fillt Dir Iech am meeschte passen?

R.: Ech hunn mat all geschwat, ausser mam Mirjana, deen Éischt wiem d'Erscheinunge opgehalen hunn; Ech hat ëmmer den Androck vun der totaler Geeschtlechkeet; keen vun hinnen hat de Kapp montéiert, am Géigendeel, si haten nëmmen Grënn fir ze leiden. Ech füüge och e virwëtzegen Detail un. An den éischte Méint, bis Msgr. Den Zanic 'huet sech fir d'Erscheinunge gewisen, d'kommunistesch Police huet sech ganz hefteg viséiert géint d'Visiounssänger, d'Präisser vun der Porkierch an de Pilger. Wann amplaz Msgr. Zanic 'gouf en entscheedende Géigner vun de Späicher, d'Police gouf vill méi tolerant. Et war eng super gutt. Iwwert d'Joren ass meng Relatioun mat de Jongen ausgestuerwen, ausser mam Vicka, deen ech och nach weider kontaktéiert hunn. Ech hu gären drun z'erënneren datt mäi Haaptbäitrag fir Medjugorje kennen ze léieren an bekannt ze maachen, war d'Iwwersetzung vun engem Buch, dat ëmmer ee vun de fundamentalen Dokumenter bleift: "A Tausend Versammlungen mat der Madonna". Dëst ass d'Verzeechnung vun den éischten dräi Joer vun Erscheinunge, resultéierend aus enger laanger Serie vun Interviewen tëscht dem franséischen Papp Janko Bubalo a Vicka. Ech hunn un der Iwwersetzung zesumme mam kroatesche Papp Massimiliano Kozul geschafft, awer et war keng einfach Iwwersetzung. Ech sinn och beim Papp Bubalo gaang fir vill Passagen ze klären, déi obskur an onvollstänneg waren.

D .: Vill hunn erwaart, datt de gléckleche Jongen sech selwer zu Gott widmen. Amplaz si fënnef vun hinnen, dofir ausser dem Vicka, bestuet. War et net eng Enttäuschung?

A .: Menger Meenung no hunn se et ganz gutt kritt fir bestuet ze sinn, well se sech gefillt haten ze bestueden. Dem Ivan säi Seminaireerfahrung war e Feeler. D'Jongen hunn eis Lady oft gefrot wat se solle maachen. An eis Fra huet geäntwert ëmmer: "Dir sidd fräi. Bied an entscheet fräi. " Den Här wëll datt jiddereen eis Hellegen mécht: awer fir dëst ass et kee Besoin fir e consekréiert Liewen ze liewen. An all Staat vum Liewen kann ee sech selwer helleg maachen a jidderee mécht et gutt fir seng Neigungen ze verfollegen. Eis Dame, déi och weider mat bestuete Jongen optrieden, huet däitlech gemaach, datt hir Hochzäit kee Hindernis fir d'Relatiounen mat hatt a mam Här duerstellt.

D .: Dir hutt ëmmer erëm gesot datt Dir eng Fortsetzung vu Fatima zu Medjugorje gesitt. Wéi erkläert Dir dëse Bericht?

A .: Menger Meenung no ass d'Relatioun ganz no. D'Erscheinunge vu Fatima bilden de grousse Message vun eiser Dame fir eis Joerhonnert. Um Enn vum Éischte Weltkrich, seet hien, datt wann hien net gefollegt huet, wat de Virgin géif recommandéieren, e méi schlechte Krich géif ënner dem Pontifikat vum Pius XI ugefaang ginn. An do gouf et. Duerno ass hie weider fir eng Konsekratioun vu Russland a sengem Immaculate Heart gefrot, wann net ... Et ass vläicht am Joer 1984 gemaach: spéit, wéi Russland scho seng Feeler iwwer d'Welt verbreet huet. Dunn ass et d'Profezeiung vum drëtten Geheimnis. Ech stoppen net do, awer ech soen nëmmen datt et nach net realiséiert gouf: et gëtt keen Zeeche vun der Konversioun vu Russland, kee Zeeche vu sécherem Fridden, keen Zeechen vun der definitiver Triumph vum Immaculate Heart of Mary.

An dëse Joeren, virun allem ier dem Poopst seng Rees op Fatima war, war de Message vu Fatima bal ofgeschloss ginn; d'Uruff vun der Madonna gouf verworf; an der Tëschenzäit war déi allgemeng Situatioun vun der Welt verschlechtert, mat engem kontinuéierleche Wuesstum vum Béisen: Verloscht vum Glawen, Ofdreiwung, Scheedung, viraussiichtend Pornographie, Course zu de verschiddene Forme vum Okkultismus, virun allem Magie, Spiritismus, satanesche Sekte. En neie Push war onverzichtbar. Dëst koum vu Medjugorje, an duerno vun anere Marianer Erscheinunge ronderëm d'Welt. Awer Medjugorje ass d'Piloteschirung. De Message weist, sou wéi an Fatima, op de Retour zum Chrëschtliewen, zum Gebied, fir Affer (et gi vill Forme vu Fasten!). Wéi zu Fatima, konzentréiert et sech entscheedend op de Fridden an, sou wéi zu Fatima, enthält et d'Gefore vum Krich. Ech gleewen, datt mat Medjugorje de Message vu Fatima Kraaft erëmgewonnen huet an et gëtt keen Zweifel datt de Wallfahrt zu Medjugorje weider geet an d'Integratioun vun de Wallfahrt zu Fatima huet, an déi selwecht Zwecker hunn.

Q .: Erwaart Dir eng Erklärung vun der Kierch bei Geleeënheet vun den zwanzeg Joer? Ass d'theologesch Kommissioun nach funktionnéiert?

A .: Ech erwaarden guer näischt an d'theologesch Kommissioun schléift; op menger Mauer ass et komplett nëtzlos. Ech gleewen datt d'jugoslawesch Episkopat scho dat lescht Wuert gesot huet, wann et Medjugorje als Plaz vun internationaler Pilgerfaart unerkannt huet, mam Engagement datt Pilger Reliounshëllef fannen (Massen, Bekenntnisser, Priedegt) an hire Sproochen. Ech wëlle kloer. Et ass néideg fir de charismatesche Fakt (d'Erscheinunge) an de kulturelle Fakt ze z'ënnerscheeden, dat heescht de Komme vun de Pilger. Op eng Kéier huet déi kierchlecht Autoritéit net iwwer de charismatesche Fakt ausgesprach, ausser am Fall vu Fuddelen. A menger Meenung no ass et kee Besoin fir eng Aussprooch déi zousätzlech net gleeft ze gleewen. Wann d'Lourdes a Fatima net guttgeheescht hätten, hätten se deeselwechte Stroum. Ech bewonneren d'Beispill vum Vikariat vu Roum, wat d'Madonna delle Tre Fontane ugeet; et ass e Verhalen dat d'Methoden vun der Vergaangenheet kopéiert. Eng Kommissioun gouf ni zesummegesat fir z'iwwerpréiwen ob d'Madonna wierklech op der Cornacchiola opgetaucht ass oder net. D'Leit ware insistéiert an der Höhl ze bidden, fir déi et als Plaz vum Kult geduecht gouf: uvertraut un de konventionelle Franziskaner, de Vikar war besuergt datt d'Pilger géif reliéis Hëllef kréien, Mass, Beicht, Priedegt. Bëscheef a Kardinäl ginn op där Plaz gefeiert, mat där eenzeg Suergen ze bidden an anerer ze bieden.

Q .: Wéi gesitt Dir d'Zukunft vun Medjugorje?

A .: Ech gesinn et an der wuessender Entwécklung. Et sinn net nëmmen d'Empfangshaiser, sou wéi Gîte rural an Hotel, déi multiplizéiert hunn; awer stabil sozial Aarbechten hu sech och multiplizéiert, an hir Konstruktioun wiisst. Ausserdeem ass d'Gutt, déi aus de Pilger vun Medjugorje ofgeleet ass e Fakt datt ech an all dësen zwanzeg Joer observéiert hunn. Konversiounen, Heelen, Befreiung vu Béisen, sinn net gezielt an ech hu vill Zeienaussoen. Well ech och e Gebedsgrupp zu Roum féieren, an deem de leschte Samschdeg vun all Mount een Nomëtteg erliewt ass wéi et zu Medjugorje ass: Eucharistesch Bewonnerung, Erklärung vum leschte Message vun eiser Dame (op déi ech ëmmer bezéien Passage vum Evangelium), Rousekränz, Helleg Mass, Rezitatioun vum Creed mat de siwe Pater, charakteristesch Ave Gloria, final Gebied. 700 - 750 Leit huelen ëmmer mat. No menger Erklärung vum Message ass et Plaz fir Zeienaussoen oder Froen. Gutt, ech hunn ëmmer dës Charakteristik vun deenen gemierkt, déi op der Wallfahrt op Medjugorje ginn, jidderee kritt dat wat se brauchen: eng bestëmmten Inspiratioun, eng Beicht, déi e Liewe gëtt, e Schëld elo bal onbedeitend an heiansdo wonnerschéin, awer ëmmer am Aklang mat der braucht déi Persoun.