Ass et e stierfleche Sënn wann ech net déi Heemechtslos Leit hëllefen déi ech op der Strooss gesinn?

Ass Ongläichheet géint déi Aarm stierflecherweis?

DIFFIKULT MORALFROEN: Ass et eng stierflech Sënn wann ech net déi Heemechtslos Leit hëllefen déi ech op der Strooss gesinn?



Q. Ass et eng stierflech Sënn wann ech déi Heemechtslos Leit déi ech op der Strooss gesinn net hëllefen? Ech schaffen an enger Stad wou ech vill Leit ouni Haus gesinn. Ech hunn viru kuerzem eng Hausdéier gesinn, déi ech e puer Mol gesinn hunn an huet den Drang fir hir Liewensmëttel ze kafen. Ech duecht doriwwer ze maachen, mä schlussendlech hunn ech net gemaach an decidéiert ech Heem heem ze goen. War et eng stierflech Sënn? —Gabriel, Sydney, Australien

A. D'kathoulesch Kierch léiert datt dräi Saache noutwendeg si fir e Sënn stierflech ze sinn.

Als alleréischt, eng Handlung déi mir iwwerdenken muss wierklech negativ sinn (sougenannte seriö Matière). Zweetens musse mir ganz kloer wëssen datt et wierklech negativ ass (sougenannte komplett Wëssen). An drëttens, mir musse fräi sinn wa mir et wielen, dat heescht, gratis et net ze maachen an et dann ëmmer ze maachen (voll Zoustëmmung genannt). (Kuckt de Kategismus vun der Kathoulescher Kierch 1857).

An enger Stad wéi Sydney (oder all aner gréisser Stad an den USA oder Europa), huierlos Leit hunn eng Rei vu soziale Servicer fir si zur Verfügung. D'Männer a Frae, déi mir op d'Ecker vun eise Stroosse gesinn, vertrauen net op eis eemolege Virdeeler fir hir Liewensbestëmmung. Wa si et gemaach hunn, géif eis Verantwortung fir hir Wuelbefannen vill, vill méi grouss sinn. Wéi et ass, ass d'Wiel net fir en aarme Mann ze ernähren, onwahrscheinlech d'Konditioune fir stierflecher Sënn ze treffen.

Ech soen Wiel, well et schéngt et ze sinn dat wat hei uewen beschriwwe ginn ass, net einfach eng Iwwersiicht. (Gabriel seet datt hien "beschloss" huet heem ze goen.)

Elo kënnen d'Wieler vu villen Saachen motivéiert ginn. Dir kënnt Angscht hunn fir Är Sécherheet oder net Suen an Ärer Tasche hunn oder ze spéit sinn fir en Dokteschs Rendez-vous. Oder wann Dir den Obdachlos gesitt, erënnert Dir vläicht un Är sozial Sécherheetsnetz an decidéiert datt Är Hëllef net néideg ass. An dëse Fäll däerf et kee Sënn sinn.

Awer heiansdo maache mir näischt, net aus Angscht, aus dem Mangel u Suen, aus der Frendheet, asw., Awer aus Gläichglosegkeet.

Ech benotze hei "Indifferenz" mat enger entscheedender negativer Konnotatioun. Also ech mengen net, wéi ee kéint soen, zu deenen, déi, wa se gefrot gi sinn, ob se d'Faarf vun enger Bluse gär hunn, "ech sinn onverschlecht", am Sënn datt si keng Meenung hunn.

Hei benotze ech Onverschiddenheet ze soen "interesséiert Iech net" oder "maach der keng Suergen" oder "weisen keng Suergen op" eppes wat zielt.

Dës Aart Indifferenz, huelen ech un, ass ëmmer zu engem gewësse Mooss falsch - an engem klengen Deel wann ech onbedéngt mat klenge Saache sinn, eescht falsch wann ech onbedéngt mat seriö Saache sinn.

D'Wuelbefannen vun den Aarmen ass ëmmer eng sérieux Saach. Dëst ass de Grond firwat den Hellege Schrëft insistéiert datt d'Indifferenz fir déi Aarm eescht falsch ass. Denkt zum Beispill un d'Lignée vum Lazarus an dem räiche Mënsch (Luke 16: 19-31). Mir wëssen datt de räiche Mann deen néidege Mann bei senger Dier gesäit, well hie weess säin Numm; vum Hades freet speziell den Abraham "de Lazarus ze schécken" fir säi Fanger am frësch Waasser ze botzen fir d'Zong ze berouegen.

De Problem ass datt hien de Lazarus indifferentesch ass, näischt fir den Ufänger fillt an näischt mécht fir him ze hëllefen. Wéinst der Strof vum räiche Mann, musse mir unhuelen datt hien keen Effort gemaach huet Empathie z'erwächen, sech selwer ze änneren - wéi gutt Leit et maachen - fir seng moralesch Schwäch ze iwwerwannen.

Ass de räiche Mënsch Ongläichheet stierflecherweis? D'Schrëft mengt dat. D'Evangelium seet datt wann hie stierft, geet hien op "Hades" wou hien "gefoltert" ass.

Et kéint ee beliichten datt d'Situatioun am fréiere Palestina ganz anescht ass wéi haut; datt et kee Wuelstand Staaten, Zopp Kichen, Haiser ouni Ënnerdaach an Éischt Hëllef, wou déi Aarm Basis medizinesch Versuergung kéinte kréien; a sécherlech keen wéi de Lazarus läit virun eiser Dier!

Ech stëmmen ganz zou: et gëtt méiglecherweis kee Lazarus bei eiser Frontdier.

Awer de Globus haut ass a Plazen wéi antike Palästina ofgedeckt - Plazen, wou den Aarm hiren alldeeglecht Brout muss sammelen, an e puer Deeg kee Brout hunn iwwerhaapt, an déi nootst ëffentlech Refuge oder Zeil vu Sandwichen sinn op e Kontinent vun der Distanz. Wéi de räiche Mann, mir wëssen datt se do sinn, well mir se all Dag gesinn, op der Neiegkeet. Mir fille sech onroueg. Mir wëssen datt mir hëllefe kënnen, op d'mannst op e klenge Wee.

An dofir sinn all Leit mat moralesch konsequent Alternativen konfrontéiert: en Dapp Ouer op d'Reschtléisung fillen, déi mir fille a weiderfuere mat eisem Liewen, oder maachen eppes.

Wat solle mir maachen? Schrëft, Traditioun a kathoulesch Sozial Léier konvergéieren op dësem allgemenge Punkt: mir sollten alles maache wat mir raisonnabel maache fir Leit an Nout ze hëllefen, besonnesch déi, déi e seriéisen Bedierfnes hunn.

Fir e puer vun eis sinn $ 10 am wëchentlechen Sammlungskuerf wat mir maache kënnen. Fir anerer, $ 10 am Kuerf maskéiert déi schëlleg Gläichheet.

Mir sollte sech d'Fro stellen: maachen ech alles wat ech kann uerdentlech maachen?

A mir sollten bieden: De Jesus, gitt mir en Häerz vu Matgefill fir déi Aarm a féiert mech bei der Entscheedung vu gudden Entscheedunge wat d'Betreiung vun hire Bedierfnesser ugeet.