Gëtt et keng Sënn, déi Gott net verzeien kann?

De Fall vun "onvergiessleche Sënn" oder "Gotteslästerung géint den Hellege Geescht" gëtt am Mark 3: 22-30 a Matthew 12: 22-32 ernimmt. De Begrëff "Gotteslästerung" kann meeschtens als "Irreverenz a Veruerteelung" definéiert ginn. De Begrëff kann op Sënnen zoutreffen wéi Gott ze verfluchten oder bewosst Saachen déi mat Him ze beleidegen.

Et gëtt och Gott u Béis ugezunn, oder Him vum Gudde verweigert deen amplaz Gott Gott sollte ginn. De Fall vun der Blasphemie a Fro ass awer e spezifesche Fall am Matthew 12:31 genannt "d'Laaschtung géint den Hellege Geescht". An dësem Passage hunn d'Pharisäer, trotz dem irrefutabele Beweis ze gesinn, datt de Jesus Wonner an der Kraaft vum Hellege Geescht geschafft huet, behaapten datt de Jesus vum Dämon Beelzebub besat ass (Matthew 12:24).

An de Markus 3:30 ass de Jesus ganz spezifesch fir ze beschreiwen, wat se gemaach hunn fir "géint den Hellege Geescht" ze lasteren. Dës Gotteslästerung huet also mat der Beschëllegung vum Jesus Christus (perséinlech a op der Äerd) ze dinn vun engem Dämon besat ginn.

Et ginn aner Weeër fir géint den Hellege Geescht ze lasteren (wéi zum Beispill fir hien am Fall vun Ananias a SAffira an Akten 5: 1-10 ze léien), awer dës Uklo géint de Jesus war déi onvergiesslech Laaschtung. Dëse spezifesche onvergiessleche Sënn kann haut net widderhuelen.

Déi eenzeg onvergiesslech Sënn haut ass de Sënn vum kontinuéierleche Ongléck. Et gëtt keng Verzeiung fir eng Persoun déi am Glawen stierft. De Jang 3 seet datt "Gott d'Welt sou gär hat, datt hien säin eenzege Jong geschenkt huet, fir datt jiddereen, deen un hie gleeft, net verluer geet, awer éiwegt Liewen huet."

Déi eenzeg Bedingung fir déi et kee Verzeiung ass ass net ënnert deenen ze sinn déi "an him gleewen". De Jesus sot: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen. Keen kennt bei de Papp ausser duerch mech "(Johann 14: 6). Deen eenzege Mëttel fir Erléisung ze refuséieren ass sech fir eng Éiwegkeet an der Hell ze veruerteele well déi eenzeg Verzeiung ze refuséieren ass natierlech onvergiesslech.

Vill Leit fäerten datt si e puer Sënn gemaach hunn déi Gott net verzeit, a fille datt se keng Hoffnung hunn, awer wéi vill se domat ausmaache wëllen. De Satan wëll eis genau ënner dësem Gewiicht vu Mëssverständnis halen. D'Wahrheit ass datt wann eng Persoun dës Angscht huet, muss hie bei Gott kommen, d'Sënn bekennen, ëmkéieren an Gott säi Versprieche fir Verzeiung akzeptéieren.

"Wa mir eis Sënnen bekennen, ass Hien trei an gerecht eis eis Sënnen ze verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen" (1 Johann 1: 9). Dëse Vers garantéiert datt Gott prett ass fir d'Sënn ze verzeien, vun iergendenger Aart, wa mir zu Him komme loossen.

D'Bibel wéi d'WORD vu Gott seet eis, datt Gott prett ass alles ze verzeien, wa mir an him widderhuele goen andeems mir eis Sënnen bekennen. Jesaia 1:16 bis 20 "Är Hänn drippe mat Blutt.

Wash Iech, purifizéiert Iech selwer, läscht dat Béist vun Ärer Handlunge vu mir aus. Stop mat Béisen ze maachen, [17] léiert gutt ze maachen, sichen Gerechtegkeet, hëlleft der Ënnerdréckter, maacht Gerechtegkeet fir d'Ënn. Verdeedegt d'Ursaach vun der Witfra ».

«Komm, kommt a loosst eis diskutéieren» seet den HÄR. „Och wann Är Sënnen skarlach waren, ginn si wäiss als Schnéi.
Wa si rout wéi purpur wäerte sinn, da géifen se wéi Woll ginn.

Wann Dir berouegend sidd a lauschtert, wäert Dir d'Fruucht vun der Äerd iessen.
Awer wann Dir bestänneg a rebelléiert, gitt Dir vum Schwert entlooss,
well de Mond vum Här huet geschwat. "