Ass et eng Sënn Gott ze froen?

Chrëschte kënnen a solle kämpfe mat deem wat d'Bibel léiert iwwer d'Bibel z'ënnerwerfen. Eescht mat der Bibel ze kämpfen ass net nëmmen eng intellektuell Übung, et betrëfft d'Häerz. D'Bibel nëmmen op engem intellektuellen Niveau ze studéieren féiert dozou datt Dir déi richteg Äntwerten kennt ouni d'Wourecht vum Gottes Wuert op säi Liewen anzewenden. D'Bibel konfrontéiert heescht sech engagéieren mat deem wat et intellektuell seet an um Häerzniveau d'Transformatioun vum Liewen duerch Gottes Geescht ze erliewen an Uebst ze droen nëmme fir Gott senger Herrlechkeet.

 

Den Här ze froen ass u sech net falsch. Den Habakkuk, de Prophet, hat Froen iwwer den Här a säi Plang, an amplaz fir seng Froen ze reprochéieren, krut hien eng Äntwert. Hie schléisst säi Buch mat engem Lidd zum Här of. D'Froe gi vum Här an de Psalmen gestallt (Psalm 10, 44, 74, 77). Och wann den Här keng Froen äntwert wéi mir wëllen, begréisst hien d'Froen vun den Häerzer, déi d'Wourecht a sengem Wuert sichen.

Allerdings sinn d'Froen déi den Här a Fro stellen a Gott säi Charakter a Fro stellen si sënnlech. Hebräer 11: 6 seet kloer datt "jiddereen deen zu him kënnt muss gleewen datt hien existéiert an datt hien déi belount déi him oprichteg sichen." Nodeems de Kinnek Saul dem Här net respektéiert huet, bloufe seng Froen onbeäntwert (1 Samuel 28: 6).

Zweifel hunn ass anescht wéi Gottes Souveränitéit a Fro ze stellen a säi Charakter ze blaméieren. Eng éierlech Fro ass keng Sënn, awer e rebellescht a verdächtegt Häerz ass sënnlech. Den Här gëtt net vu Froen ageschüchtert an invitéiert d'Leit eng enk Frëndschaft mat Him ze genéissen. D'Haaptthema ass ob mir Vertrauen an Hien hunn oder net gleewen. D'Astellung vun eisem Häerz, déi den Här gesäit, bestëmmt ob et richteg oder falsch ass hien ze froen.

Also wat mécht eppes sënnlech?

Am Thema vun dëser Fro ass wat d'Bibel explizit als Sënn erkläert an déi Saachen déi d'Bibel net direkt als Sënn opgezielt huet. D'Schrëft bitt verschidde Lëschte vu Sënnen a Spréchwierder 6: 16-19, 1 Korinthier 6: 9-10 a Galater 5: 19-21. Dës Passagen presentéieren Aktivitéiten déi se als sënnlech beschreiwen.

Wat soll ech maachen wann ech Gott froen?
Déi schwéierst Fro hei ass d'Bestëmmung wat sënneg ass an Gebidder déi d'Schrëft net adresséiert. Wann d'Schrëft net e gewësse Sujet behandelt, zum Beispill, hu mir d'Grondsätz vum Wuert fir d'Leit vu Gott ze leeden.

Et ass gutt ze froen ob eppes falsch ass, awer et ass besser ze froen ob et definitiv gutt ass. Kolosser 4: 5 léiert Gottes Vollek datt se "dat Bescht vun all Geleeënheet maache mussen." Eist Liewen ass just e Damp, also solle mir eist Liewen op "wat nëtzlech ass fir anerer no hire Besoinen opzebauen" konzentréieren (Epheser 4:29).

Fir z'iwwerpréiwen ob eppes definitiv gutt ass an ob Dir et mat guddem Gewësse maache sollt, an ob Dir den Här sollt froen fir dës Saach ze blesséieren, ass et am beschten ze iwwerleeën wat Dir maacht am Liicht vum 1. Korinthier 10:31, "Also, ob Dir ësst oder drénken, oder wat och ëmmer Dir maacht, maacht dat alles fir Herrlechkeet vu Gott “. Wann Dir bezweifelt datt et Gott gefält nodeems Dir Är Entscheedung am Liicht vun 1 Korinthians 10:31 ënnersicht hutt, da sollt Dir et opginn.

Réimer 14:23 seet: "Alles wat net aus dem Glawe kënnt ass d'Sënn." All Deel vun eisem Liewen gehéiert zum Här, well mir sinn entlooss ginn a mir gehéieren zu him (1 Korinthians 6: 19-20). Virdrun biblesch Wourechten sollten net nëmmen guidéieren wat mir maachen, awer och wou mir an eisem Liewen als Chrëschte ginn.

Wéi mir eis Handlungen iwwerleeën, musse mir dat am Zesummenhang mam Här maachen an hir Wierkung op eis Famill, Frënn an anerer. Wärend eis Handlungen oder Verhalen eis selwer net kënne schueden, kéinte se enger anerer Persoun schueden. Hei brauche mir d'Diskretioun an d'Wäisheet vun eisen erwuessene Paschtéier an Hellegen an eiser lokaler Kierch, fir datt anerer net verursaache fir hiert Gewëssen ze verletzen (Réimer 14:21; 15: 1).

Dat Wichtegst, Jesus Christus ass den Här a Retter vu Gottes Vollek, sou datt näischt an eisem Liewen Prioritéit iwwer den Här soll huelen. Keng Ambitioun, Gewunnecht oder Ënnerhalung sollt en onberechtegten Afloss an eist Liewen hunn, well nëmme Christus soll dës Autoritéit an eisem chrëschtleche Liewen hunn (1 Korinthier 6:12; Kolosser 3:17).

Wat ass den Ënnerscheed tëscht a Fro stellen an Zweiwelen?
Zweifel ass eng Erfahrung déi jidderee lieft. Och déi, déi Vertrauen an den Här hunn, kämpfe mat der Zäit mat Zweiwel mat mir a soen mam Mann am Mark 9:24: „Ech gleewen; hëlleft mengem Onglawen! E puer Leit gi staark vun Zweifel behënnert, anerer gesinn et als e Schlagsteen fir d'Liewen. Nach anerer gesinn Zweiwel als en Hindernis ze iwwerwannen.

De klassesche Humanismus seet datt Zweiwel, och wann et onbequem ass, liewenswichteg ass. De Rene Descartes huet eemol gesot: "Wann Dir e richtege Sicher no der Wourecht wëllt sinn, ass et noutwendeg datt op d'mannst eemol an Ärem Liewen, sou vill wéi méiglech, vun alle Saachen zweiwelen." Ähnlech huet de Grënner vum Buddhismus eemol gesot: „Zweiwel un allem. Fannt Äert Liicht. „Als Chrëschten, wa mir hire Rot follegen, solle mir zweifelen wat se gesot hunn, wat widderspréchlech ass. Also anstatt de Rot vu Skeptiker a falschen Enseignanten ze verfollegen, kucke mer wat d'Bibel seet.

Zweifel kann definéiert ginn als Mangel u Vertrauen oder als eppes Onwahrscheinlech ze betruechten. Fir déi éischte Kéier gesi mir Zweifel am Genesis 3, wéi de Satan d'Eva verfouert huet. Do huet den Här e Befehl ginn net vum Bam vum Wësse vu Gutt a Béis z'iessen an huet d'Konsequenze vun der Ongehoorsamkeet spezifizéiert. De Satan huet dem Zweiwel dem Eva säi Geescht agefouert, wéi hie gefrot huet: "Hat Gott wierklech gesot, 'Dir wäert net vun engem Bam am Gaart iessen'?" (Genesis 3: 3).

De Satan wollt datt d'Eva Vertrauen an dem Gottes Kommando feelt. Wéi d'Eva Gottes Kommando bestätegt huet, och d'Konsequenzen, huet de Satan mat enger Verweigerung geäntwert, wat eng méi staark Ausso vun Zweiwel ass: "Dir wäert net stierwen." Zweifel ass en Instrument vum Satan fir Gottes Vollek net dem Gott säi Wuert ze vertrauen an säin Uerteel als onwahrscheinlech ze betruechten.

D'Schold fir d'Sënn vun der Mënschheet fällt net op de Satan mee op d'Mënschheet. Wéi en Engel vum Här Zechariah besicht huet, gouf him gesot datt hien e Jong hätt (Luk 1: 11-17), awer hien huet zweifelt iwwer d'Wuert dat hie kritt huet. Seng Äntwert war zweifelhaft wéinst sengem Alter, an den Engel huet geäntwert, him gesot datt hie stomm bleiwe géif bis den Dag vu Gott säi Verspriechen erfëllt gouf (Luk 1: 18-20). Zechariah bezweifelt d'Fäegkeet vum Här fir natierlech Hindernisser ze iwwerwannen.

D'Kur fir Zweifel
Wann ëmmer mënschleche Grond de Glawen an den Här verdonkelt, ass d'Resultat sënnlechen Zweiwel. Egal wat eis Grënn sinn, den Här huet d'Wäisheet vun der Welt domm gemaach (1 Korinthians 1:20). Och Gott's anscheinend domm Pläng si méi schlau wéi d'Pläng vun der Mënschheet. De Glawen ass op den Här ze vertrauen, och wa säi Plang géint mënschlech Erfahrung oder Vernonft geet.

D'Schrëft widdersprécht der humanistescher Vue datt Zweiwel essentiell fir d'Liewen ass, wéi d'Renée Descartes léiert, an amplaz léiert datt Zweiwel den Zerstéierer vum Liewen ass. James 1: 5-8 betount datt wann d'Leit vu Gott dem Här no Wäisheet froen, da musse se et am Glawen froen, ouni Zweiwel. Iwwerhaapt, wann d'Chrëschten zweifelen un der Reaktiounsfäegkeet vum Här, wat ass de Sënn him ze froen? Den Här seet datt wa mir bezweifelen wa mir hien froen, kréie mir näischt vun him, well mir sinn onbestänneg. James 1: 6, "Awer frot am Glawen, ouni Zweifel, well deen, deen zweiwelt, ass wéi eng Well vum Mier, déi vum Wand geblosen a gerëselt gëtt."

D'Heelung fir Zweifel ass de Glawen un den Här a säi Wuert, well de Glawen kënnt vum Wuert vu Gott ze héieren (Réimer 10:17). Den Här benotzt d'Wuert am Liewe vu Gottes Vollek fir hinnen ze hëllefen an der Gnod vu Gott ze wuessen. Chrëschte musse sech drun erënneren wéi den Här an der Vergaangenheet geschafft huet, well dëst definéiert wéi Hien an hirem Liewen an der Zukunft schafft.

Psalm 77:11 seet: „Ech erënnere mech un d Wierker vum HÄR; jo, ech erënnere mech un Är Wonner vu viru laanger Zäit. ”Fir Vertrauen an den Här ze hunn, muss all Chrëscht d'Schrëft studéieren, well et an der Bibel ass, datt den Här sech verroden huet. Wa mir eemol verstinn wat den Här an der Vergaangenheet gemaach huet, wat hie fir seng Leit an der heiteger Zäit versprach huet, a wat se vun him an der Zukunft erwaarde kënnen, kënne se am Glawen handelen amplaz Zweiwel.

Wien waren e puer Leit an der Bibel, déi Gott a Fro gestallt hunn?
Et gi vill Beispiller déi mir an der Bibel vun Zweiwel benotze kéinten, awer e puer bekannten enthalen den Thomas, de Gideon, d'Sarah an den Abraham laachen iwwer Gottes Verspriechen.

Den Thomas huet Joren Zeien dem Jesus seng Wonner a léiert u senge Féiss. Awer hien huet gezweiwelt datt säi Meeschter aus den Doudegen opgestan ass. Eng ganz Woch ass vergaang ier hien de Jesus gesinn huet, eng Zäit wou Zweifel a Froen a säi Geescht geklappt hunn. Wéi den Thomas endlech den operstanenen Här Jesus gesinn huet, sinn all seng Zweiwele verschwonnen (Johann 20: 24-29).

De Gideon huet gezweiwelt datt den Här et kéint benotze fir den Trend géint den Här Ënnerdrécker ëmzekippen. Hien huet den Här zweemol getest, erausgefuerdert, säi Vertrauenswierdegkeet duerch eng Serie vu Wonner ze beweisen. Nëmmen da wäert de Gideon hien éieren. Den Här ass mam Gideon zesumme gaang an huet duerch hien d'Israeliten zum Gewënn gefouert (Riichter 6:36).

Den Abraham a seng Fra Sarah sinn zwee ganz bedeitend Figuren an der Bibel. Béid sinn trei dem Här uechtert hiert Liewe gefollegt. Trotzdem konnten se net iwwerzeegt ginn e Verspriechen ze gleewen, dat Gott hinne gemaach huet, datt si e Kand am Alter géifen opriichten. Wéi se dëst Versprieche kruten, hunn se allebéid iwwert d'Perspektiv gelaacht. Wéi hire Jong Isaac gebuer gouf, ass dem Abraham säin Vertrauen an den Här sou grouss gewuess datt hie säi Jong Isaac als Affer bereet hat (Genesis 17: 17-22; 18: 10-15).

Hebräer 11: 1 seet: "Glawen ass d'Versécherung vu Saachen déi gehofft ginn, d'Iwwerzeegung vu Saachen déi net gesinn sinn." Mir kënnen och Vertrauen an d'Saachen hunn, déi mir net kënne gesinn, well Gott huet sech selwer trei, richteg a fäeg bewisen.

D'Chrëschten hunn eng helleg Kommissioun fir Gott Wuert op an ausser der Saison ze verkënnegen, wat eescht Gedanken iwwer d'Bibel ass a wat se léiert. Gott huet säi Wuert fir Chrëschte geliwwert fir d'Welt ze liesen, ze studéieren, ze iwwerdenken an ze verkënnegen. Als Gottes Vollek gräifen mir an d'Bibel a stellen eis Froen andeems mir dem verrodenen Wuert vu Gott vertrauen sou datt mir a Gottes Gnod wuesse kënnen an niewent aneren trëppele kënnen déi mat Zweiwel an eise lokale Kierchen kämpfen.