Brauchen d'Katholiken en neie Code fir Ethik fir d'Digitalzäit?
Et ass Zäit fir Chrëschten nozedenken wéi d'Technologie eis Bezéiungen mateneen a mat Gott beaflosst.
Chrëschtlech Ethik a Professer Kate Ott hat ni eng Technologie- oder digital Ethikcourse gemaach, wéi se ugefaang huet en Thema ze liesen. Amplaz datt déi meescht vun hire Fuerschungen an Enseignementer sech op Geschlechterprobleemer, gesond Bezéiungen a Gewaltpréventioun fokusséiert hunn, besonnesch fir Teenager. Awer Tauchen an dës Themen, huet hien fonnt, huet zu Froen iwwer d'Roll vun der Technologie am Liewen vun de Leit gefouert.
"Fir mech ass et drëm wéi verschidde Themen an der Gesellschaft d'sozial Ënnerdréckung verursaachen oder verschäerfen", seet den Ott. "Mat dem Virkommen vu soziale Medien, Bloggen an Twitter hunn ech ugefaang Froen ze stellen iwwer wéi dës Medien hëllefen oder hindert d'Efforte vu Gerechtegkeet ".
D'Enn vum Resultat war dem Ott säin neit Buch, Christian Ethik fir eng Digital Gesellschaft. D'Buch versicht Chrëschten e Modell ze ginn, wéi ee méi digitaliséiert ka ginn an d'Roll vun der Technologie duerch d'Objektiv vun hirem Glawe verstoe kann, e Projet deen a ville Glaawensgemeinschaften ni realiséiert gouf.
"Wat ech hoffen ass datt egal wéi eng Technik ech am Buch adresséieren, ech ginn de Lieser mat engem Prozess deen replikéierbar ass wann een d'Buch liest", seet den Ott. "Ech wollt d'Lieser e Modell ginn, wéi een en digital Konzept auspackt, denkt zu den theologeschen a moralesche Ressourcen déi mir hunn wa mir mat där Technologie an etheschen Praktiken a Relatioun mat där Technologie interagéieren. "
Firwat solle Chrëschten sech ëm d'Ethik vun der Technologie këmmeren?
Wien mir als Mënsch sinn, ass wéinst eisem Engagement fir digital Technologie. Ech kann net dovun ausgoen datt Technologie dës kleng Geräter ausserhalb vu mir sinn déi net veränneren wien ech sinn oder wéi mënschlech Bezéiungen geschéien: Digital Technologie ännert sech radikal wien ech sinn.
Fir mech werft dëst fundamental theologesch Froen op. Et hindeit datt d'Technologie och beaflosst wéi mir eis mat Gott bezéien oder wéi mir mënschlech Bezéiungen verstoen an d'Christian Fuerderunge vu Verzeiung, zum Beispill.
Ech denken och datt d'Technologie eis e Wee gëtt fir eis historesch Traditiounen besser ze verstoen. Technologie ass net nei: Mënschegemeinschaften sinn ëmmer vun der Technologie nei gestalt. D'Erfindung vun der Glühbir oder der Auer huet zum Beispill de Wee geännert wéi d'Leit Dag an Nuecht verstanen hunn. Dëst huet sech de Wee verännert wéi se veréiert hunn, geschafft a Metapore fir Gott an der Welt erschaf hunn.
Den enormen Afloss vun der digitaler Technologie huet e vill méi radikale Impakt op eisen Alldag. Dëst ass just eng aner Etapp vun där Unerkennung.
Well digital Technologie sou wichteg an der mënschlecher Gesellschaft ass, firwat gouf et net méi Gespréicher iwwer chrëschtlech Digital Ethik?
Et ginn e puer chrëschtlech Gemeinschaften déi digital Technologie Themen involvéieren, awer si tendéieren evangelesch oder konservativ Protestanten ze sinn, well dës veréierend Gemeinschaften och déi éischt waren déi d'Technologie adoptéieren, egal ob et Radiossendungen an den 50er Joren wärend der grousser Bewegung. Revivalist oder d'Adaptatioun vun der digitaler Technologie am Gottesdéngscht an den 80er an 90er a Megachurches. D'Leit vun dësen Traditiounen hunn ugefaang Froen iwwer digital Ethik ze stellen, well se an hire Raum benotzt gouf.
Awer kathoulesch Moraltheologen, an déi meescht Protestanten, waren net déiselwecht Aart vun Technologie an hire Glaawengemeinschaften ausgesat sou dacks, an dofir waren se net sou interesséiert un der digitaler Technologie als Ganzt.
Eréischt viru ronn 20 Joer huet d'Explosioun vun digitaler Technologie an Internet-baséierte Plattformen aner chrëschtlech Ethik dozou bruecht iwwer digital Ethik Themen ze schwätzen. An et ass ëmmer nach net e ganz laang oder déift Gespréich, an et ginn net vill Gespréichspartner fir déi, déi dës Froen stellen. Wéi ech mat mengem Dokter ofgeschloss hunn. Virun 12 Joer sinn ech zum Beispill näischt iwwer Technologie geléiert ginn.
Wat ass falsch mat ville existente Approche fir Technologie an Ethik?
Vill vun deem wat ech a chrëschtleche Gemeinschaften gesinn hunn ass eng reegelbaséiert Approche zur digitaler Technologie, mat e puer Ausnahmen. Dëst ka schéngen d'Écranzäit ze limitéieren oder d'Internet Benotzung vun de Kanner z'iwwerwaachen. Och bei deenen, déi net sou eng verschriwwend Approche benotzen, tendéiere vill Leit iwwerall wat hir chrëschtlech Theologie op digital Technologie ass, fir Uerteeler ze maachen, wat richteg oder falsch ass.
Als Sozialethiker probéieren ech de Géigendeel ze maachen: Amplaz mat enger theologescher Viraussetzung ze féieren, wëll ech als éischt kucken, wat sozial geschitt. Ech gleewen datt wa mir ufänke fir d'éischt ze kucken wat et mat digitaler Technologie am Liewe vun de Leit geschitt, da kënne mir besser d'Weeër erkennen wéi eis theologesch a wäertbaséiert Engagementer eis hëllefe kënnen mat der Technologie ëmzegoen oder op nei Weeër ze gestalten déi méi entwéckelen. ethesch Gemeinschaften. Et ass e méi interaktive Modell wéi Dir Technologie an Ethik bezitt. Ech sinn op fir d'Méiglechkeet datt eis Glawen-baséiert Ethik an eis digital Technologie kënne restauréiert ginn oder anescht an der heiteger digitaler Welt erschéngen.
Kënnt Dir e Beispill ginn wéi Dir Ethik anescht ugitt?
Eng vun de Saachen déi Dir vill héiert wann et zum bewosste Gebrauch vun der Technologie geet ass d'Wichtegkeet vum "Unpluggen". De Poopst koum och eraus an huet d'Familljen opgefuerdert manner Zäit mat Technologie ze verbréngen sou datt se méi Zäit mateneen a mat Gott kënne verbréngen.
Awer dëst Argument berécksiichtegt net a wéi engem Mooss eist Liewen duerch digital Technologie ëmstrukturéiert gouf. Ech kann de Stecker net zéien; wann ech dat maachen, da kéint ech meng Aarbecht net maachen. Ähnlech hu mir de Wee restrukturéiert wéi eis Kanner vun enger Aktivitéit an eng aner an hiren Altersgruppen geréckelt ginn; et gi keng fräi Plazen méi fir eis Kanner Zäit perséinlech ze verbréngen. Dee Raum ass online migréiert. Trennt, trennt dach tatsächlech een aus hire mënschleche Bezéiungen.
Wann ech mat den Eltere schwätzen, soen ech hinnen net virzestellen, datt se d'Kanner froen, aus engem "sozialen Netzwierk" auszeschalten. Amplaz solle se sech déi 50 oder 60 Frënn virstellen, déi op der anerer Säit vun der Verbindung sinn: all d'Leit mat deene mir Bezéiungen hunn. An anere Wierder, fir Leit, déi an enger digitaler Welt opgewuess sinn, wéi och déi vun eis, déi dorop migréiert sinn, sief et duerch Wiel oder mat Gewalt, geet et wierklech ëm Bezéiungen. Si kéinten anescht ausgesinn, awer d'Iddi datt iergendwéi Online-Interaktiounen gefälscht sinn an d'Leit, déi ech am Fleesch gesinn, richteg sinn passt net méi eiser Erfahrung. Ech kéint mat Frënn online anescht interagéieren, awer ech interagéieren ëmmer nach mat hinnen, et ass nach ëmmer eng Bezéiung do.
En anert Argument ass datt d'Leit sech radikal eleng online fille kënnen. Ech hunn mat engem Elterendeel geschwat, deen zu mir gesot huet, "Ech denken, mir verstinn digital Technologie, well et ginn Zäiten, wou ech online ginn fir mat menger Famill a Frënn ze interagéieren, déi net geografesch no sinn. Ech kennen se, hunn se gär a fille sech no bei hinnen, och wa mir net kierperlech zesumme sinn. Zur selwechter Zäit kann ech an d'Kierch goen a mat 200 Leit sëtzen a mech komplett ofgespaart fillen. Keen schwätzt mat mir an ech sinn net sécher datt mir Wäerter oder Erfahrungen gedeelt hunn. "
Eng Persoun an enger Gemeinschaft ze sinn léist net all eis Einsamkeetsprobleemer, sou wéi Online ze sinn net eis Einsamkeetsprobleemer léisen. De Problem ass net d'Technologie selwer.
Wat iwwer d'Leit déi sozial Medie benotze fir gefälschte Personnagen ze kreéieren?
Als éischt kënne mir guer net schwätzen. Et gi sécher e puer Leit, déi online ginn an e Profil erstallt, deen net ass wien se wierklech sinn, déi léien iwwer wien se sinn.
Awer et gouf och Fuerschung gewisen datt wann den Internet ugefaang huet, huet seng Anonymitéit de Leit aus de Minoritéitsgemeinschaften erlaabt - LGBTQ Leit oder jonk Leit déi sozial onbequem waren a keng Frënn haten - wierklech Plazen ze fannen fir z'ënnersichen wien se waren. a fir e méi staarkt Gefill vu Selbstvertrauen a Gemeinschaft ze kréien.
Mat der Zäit, mam Wuesstum vu MySpace an duerno Facebook a Blogs, huet dëst geännert an een ass eng "richteg Persoun" online ginn. Facebook verlaangt datt Dir Äre richtegen Numm gitt a si waren déi éischt fir dës noutwendeg Verbindung tëscht offline an Online Identitéit ze forcéieren.
Awer och haut, wéi an all perséinlech Interaktioun, dréckt all sozial Medien oder Persoun online nëmmen eng partiell Identitéit aus. Huelt mäi Online Grëff zum Beispill: @Kates_Take. Ech benotze "Kate Ott" net, awer ech maachen net wéi wann ech net d'Kate Ott wier. Ech soen just meng Ursaach fir an dësem sozialen Medienraum ze sinn ass d'Iddien ze promoten déi ech als Schrëftstellerin an als Akademiker hunn.
Just wéi ech @Kates_Take op Instagram, Twitter a mengem Blog sinn, sinn ech och Professer Ott an der Klass a Mamm doheem. Dëst sinn all Aspekter vu menger Identitéit. Keen ass falsch, awer kee versteet déi komplett Ganzheet vu wien se zu all Moment op der Welt sinn.
Mir sinn op eng Online Identitéitserfarung weidergaang, déi just en aneren Aspekt vu wien mir an der Welt sinn an déi zu eiser Gesamtidentitéit bäidréit.
Ännert eist Verständnis vu Gott de Wee wéi mir iwwer sozial Medien denken?
Eise Glawen an der Dräifaltegkeet hëlleft eis dës radikal Relatioun tëscht Gott, dem Jesus an dem Hellege Geescht ze verstoen. Dëst ass eng reng gläich Bezéiung, awer och am Déngscht vum aneren, an et bitt eis eng räich ethesch Approche fir a Relatioun mat anere Leit an eiser Welt ze sinn. Ech kann d'Gläichheet an all menge Bezéiungen erwaarden, well ech verstinn datt dës Gläichheet entsteet aus der Tatsaach datt ech bereet sinn deen aneren ze déngen deen a Relatioun mat mir ass.
Denkt iwwer Bezéiungen op dës Manéier bréngt Balance wéi mir verstoen wien mir online sinn. Et gëtt ni eng eesäiteg Selbstläschung, wou ech dëse gefälschte Charakter online ginn a mech fëllen mat deem wat all aner wëllen gesinn. Awer och ech ginn net dës perfekt gemaach perfekt Persoun, déi net vun online Bezéiunge mat anere Leit beaflosst gëtt. Op dës Manéier féiert eis Glawen a Verständnis vun engem Trinitaresche Gott eis zu engem méi räiche Verständnis vu Bezéiungen an hirem Gitt an huelen.
Ech denken och datt d'Trinitéit eis hëllefe kann ze verstoen datt mir net nëmmen Geescht a Kierper sinn, mir sinn och digital. Fir mech, dëst Trinitaristescht theologescht Verständnis ze hunn, datt Dir dräi Saache gläichzäiteg kënnt sinn, hëlleft ze erkläre wéi Chrëschten digital, spirituell a gläichzäiteg verkierpert kënne sinn.
Wéi solle Leit sech méi digital bewältegen un den digitalen Engagement?
Den éischte Schrëtt ass d'digital Alphabetiséierung ze erhéijen. Wéi funktionnéieren dës Saachen? Firwat sinn se esou gebaut? Wéi forme se eist Verhalen an eis Reaktiounen? Wat huet sech an de leschten dräi Joer geännert a Relatioun mat der digitaler Technologie? Also huelt et e Schrëtt weider. Wéi gouf d'digital Technologie vun haut benotzt oder erstallt, wéi huet se de Wee geännert wéi Dir mat aneren interagéiert a Bezéiunge bilden? Dëst ass fir mech dee Schrëtt am meeschte vun der chrëschtlecher digitaler Ethik.
De nächste Schrëtt ass ze soen: "Wat verlaangen ech vu mengem chrëschtleche Glawen?" "Wann ech dës Fro eleng beäntwere kann, kann ech ufänken ze froen ob mäin Engagement mat digitaler Technologie mir hëlleft oder hënnert.
Dëst ass fir mech den digitale Alphabetiséierungsprozess: räich ethesch Froen iwwer meng Bezéiung zu mengem chrëschtleche Glawe stellen a mat der Notzung vun der Technologie zesummesetzen. Wann ech mengen Gott rifft mech ze maachen oder eppes spezifesches op der Welt ze sinn, wéi ass digital Technologie eng Plaz wou ech ka kommen an et maachen? An am Géigendeel, op wéi eng Manéier muss ech meng Verpflichtung upassen oder änneren well et ass net d'Resultat vu wien ech wëll sinn oder wat ech wëll maachen?
En Deel vun deem wat ech hoffen, datt d'Leit aus dem Buch kréien, ass datt mir ze dacks op digital Technologie reagéieren. Vill Leit falen op een Enn vun engem Spektrum: entweder mir soen: "Gitt Iech lass, et ass alles schlecht", oder mir sinn all-inklusiv a soen, "Technologie wäert all eis Problemer léisen." Oder dat Extrem ass wierklech ineffektiv fir den alldeeglechen Impakt vun der Technologie op eist Liewen ze managen.
Ech wëll net datt iergendeen fillt datt se alles iwwer Technologie wëssen fir domat ze interagéieren oder sech sou iwwerwältegt ze fillen datt se net reagéieren. A Wierklechkeet mécht jidderee kleng Ännerungen wéi se all Dag mat Technologie interagéieren.
Amplaz hoffen ech datt mir Gespréicher mat eise Familljen a Glawensgemeinschaften kreéieren iwwer d'Weeër wéi mir all déi kleng Ännerungen an Tweaks maachen fir datt mir e méi konzertéierten Effort maache kënnen fir eise Glawen op den Dësch ze bréngen wann et zu dëse Gespréicher kënnt.
Wat ass déi chrëschtlech Äntwert op Leit déi sech online behuelen, besonnesch wann dëst Verhalen Saache wéi Rassismus oder Gewalt géint Fraen opgedeckt huet?
E gutt Beispill dovun ass de Ralph Northam, de Gouverneur vu Virginia. Eng Online Foto aus sengem Joer 1984 medizinesche Schoulbuch gouf gepost, deen hien an e Frënd vu him a schwaarze Gesiichter duergestallt huet an e KKK Kostüm droen.
Elo soll kee fir sou Verhalen entlooss ginn, och wann et an der Vergaangenheet ass. Awer ech sinn besuergt datt déi iwwerwältegend Äntwert op Tëschefäll wéi dëst moralesch Roserei ass verbonne mat engem komplette Versuch déi Persoun ze läschen. Wärend ech mengen et wichteg ass déi schrecklech Saachen ze erkennen déi d'Leit an hirer Vergaangenheet gemaach hunn fir datt se se net weider maachen, ech hoffen d'Chrëschte géife méi maachen fir d'Leit an der Zukunft verantwortlech ze halen.
Bis den aktuellen an direkten Schued geschitt ass, solle mir Chrëschten dann net de Leit eng zweet Chance ginn? De Jesus seet net: "OK, et deet mir leed fir Är Sënnen, gitt elo weider a maacht wat Dir wëllt oder maacht et nach eng Kéier." Verzeiung erfuerdert konstant Verantwortung. Awer ech fäerten datt eis moralesch Roserei eis ëmmer erlaabt ze handelen wéi wann d'Problemer - zum Beispill Rassismus, wat de Problem mam Northam war - net tëscht eis all existéiert.
Ech léieren dacks iwwer d'Preventioun vu sexuellen Mëssbrauch a Kongregatiounen. Vill Kierchen denken, "Soulaang mir Hannergrondkontrolle vu jidderengem maachen an net erlaben datt jiddereen, deen e Sexualtäter ass oder eng Geschicht vu sexueller Belästegung ass, matzemaachen, da wäert eis Kongregatioun sécher a gutt sinn." Awer wierklech, et gi vill Leit déi nach net gefaang sinn. Amplaz, wat d'Kierche musse maachen ass strukturell de Wee wéi mir d'Leit schützen an eis géigesäiteg ausbilden. Wa mir d'Leit einfach eliminéieren, musse mir dës strukturell Ännerungen net maachen. Mir mussen eis net openee kucken a soen: "Wéi konnt ech zu dësem Problem bäidroen?" Dat selwecht ass a ville vun eisen Äntwerten op dës Aart vun Online Offenbarungen.
Wa meng Äntwert op Northam limitéiert ass op moralesch Verontreiung an ech ka mir selwer soen, "Hie sollt net Gouverneur sinn," kann ech handelen wéi et deen eenzege Problem ass an ech muss ni selwer denken, "Wéi droen ech mat zu Rassismus all Dag? "
Wéi kënne mir ufänken dës méi strukturell Approche ze bauen?
An dësem besonnesche Beispill mengen ech datt et aner Leit vun der selwechter ëffentlecher Statur brauch fir ze soen datt wat Northam gemaach huet falsch war. Well absolut keen Zweiwel war hien falsch, an hien huet et zouginn.
De nächste Schrëtt ass eng Aart vu soziale Kontrakt ze fannen. Gitt Northam e Joer fir ze weisen datt hien aktiv u wäiss Iwwerhand Themen aus struktureller a staatlecher Perspektiv wäert schaffen. Gitt him e puer Ziler. Wann hien et am nächste Joer fäerdeg bréngt, dierf hien an der Positioun weidergoen. Wann net, wäert de Gesetzgeber hien impaléieren.
Ze dacks feele mir et net de Leit z'änneren oder ze verbesseren. Am Buch ginn ech d'Beispill vum Ray Rice, engem Foussballspiller, deen 2014 verhaft gi war fir seng Frëndin z'attackéieren. Hien huet alles gemaach wat d'Leit him gefrot hunn, och d'Ëffentlechkeet, d'NFL, an och d'Oprah Winfrey. Awer wéinst dem Réckschlag huet hien ni en anert Spill gespillt. Ech mengen eigentlech dat ass dee schlëmmste Message. Firwat géif iergendeen all d'Aarbecht maache fir ze änneren wann et kee Benefice gëtt? Wat wa se alles béid Weeër verléieren?