D'Wonner vun der Mamm Teresa, guttgeheescht vun der Kierch
D'Wonner vun der Mamm Teresa. Honnerte vu Katholike sinn an de leschte Joerzéngten als Helleg erkläert ginn, awer wéineg mam Applaus un d'Mamm Teresa, déi e Sonndeg vum Poopst Franziskus kanoniséiert gëtt, gréisstendeels als Unerkennung fir hiren Déngscht fir déi Aarm an Indien. Wéi ech an den Alter komm sinn, war si déi lieweg Hellegin, "seet de Bëschof Robert Barron, Auxiliary Bishop vun der Äerzdiözes vu Los Angeles. "Wann Dir sot: 'Wien ass haut een deen de Chrëschtliewe wierklech verkierpert?' géift Dir Iech bei d'Mutter Teresa vu Calcutta wenden “.
Dem Mamm Teresa seng Wonner, guttgeheescht vun der Kierch: Wie war et?
Dem Mamm Teresa seng Wonner, guttgeheescht vun der Kierch: Wie war et? Gebuer Agnes Bojaxhiu zu enger albanescher Famill an der fréierer jugoslawescher Republik Mazedonien, d'Mamm Teresa gouf weltberühmt fir hir Engagement fir déi Aarm a Stierwen. Déi reliéis Kongregatioun déi si am Joer 1950 gegrënnt huet, d'Missionäre vun der Charity, huet elo méi wéi 4.500 reliéis Schwësteren op der ganzer Welt. 1979 krut si de Friddensnobelpräis fir säi Liewe vum Déngscht. Humanitär Aarbecht alleng geet awer net duer fir Kanoniséierung an der kathoulescher Kierch. Normalerweis muss e Kandidat mat op d'mannst zwee Wonner verbonne sinn. D'Iddi ass datt eng Persoun déi helleg wierdeg muss noweisbar am Himmel sinn, tatsächlech mat Gott am Numm vun deenen déi heelen brauchen.
E puer Geschichte vu Wonner an de leschte Joren
Am Fall vun der Mamm Teresa, eng Fra an Indien, déi hir Bauchkriibs verschwonnen ass an e Mann a Brasilien mat Gehirabscesser, déi aus engem Koma erwächt sinn, bezeechnen hir dramatesch Erhuelung u Gebieder, déi der Nonn no hirem Doud am Joer 1997 gebueden goufen. ass een deen e Liewe vu grousser Tugend gelieft huet, op dee mir kucken a bewonneren ", seet de Bëschof Barron, en dacks Kommentator iwwer Katholizismus a Spiritualitéit. „Awer wann dat alles ass wat mir ënnersträichen, flaache mir Hellegkeet of. Den Hellege ass och een, deen elo am Himmel ass, deen an dëser Fülle vum Liewen mat Gott lieft. An d'Wonner, fir et kloer ze soen, ass e Beweis dofir. "
D'Monica Besra, 35, poséiert mat engem Portrait vun der Mamm Teresa bei hirem Heem am Duerf Nakor, 280 Meilen nërdlech vu Kalkutta, am Dezember 2002. Besra sot d'Gebieder zu der Mamm Teresa huet zu hirer Erhuelung vu Bauchkriibs gefouert. Eppes dokumentéiert vum Vatikan als Wonner.
D'Wonner vun der Mamm Teresa. E puer Wonnergeschichten an de leschte Joeren hunn net-medizinesch Situatiounen involvéiert, wéi zum Beispill wann e klengen Dëppen Rais an der Kichen vun enger Kierch a Spuenien am Joer 1949 virbereet ass, genuch war fir bal 200 hongereg Leit z'iessen, nodeems de Kach zu engem Lokal gebiet huet hellegen. Wéi och ëmmer, méi wéi 95% vun de Fäll zitéiert als Ënnerstëtzung vun enger Kanoniséierung bezéien Erhuelung vun der Krankheet.
D'Wonner vun der Mamm Teresa: d'Kierch an d'Prozedur vum Wonner
Diehard Rationaliste gesinn dës Fäll wuel net als Beweis vun engem "Wonner", och wa se unerkennen datt se keng alternativ Erklärungen hunn. Devout Katholiken, op der anerer Säit, attribuéieren esou Eventer ganz einfach zu Gott, egal wéi mysteriéis se sinn.
"Op eng gewësse Manéier ass et e bëssen arrogant vun eis ze soen: 'Ier ech u Gott gleewen, muss ech de Wee vu Gott verstoen', seet de Martin. "Fir mech ass et e bësse verréckt, datt mir Gott an eis Gedanke kënne passen."
D'Kanoniséierungsprozeduren hunn an de leschte Joeren eng Serie vu Reforme gemaach. De Poopst Franziskus huet Ännerungen agefouert fir d'Promotioun vun engem Kandidat manner ufälleg fir organiséiert Lobbying Efforten ze maachen. Tatsächlech hunn d'Autoritéiten am Vatikan routineméisseg Interviewe mat op d'mannst e puer Leit, déi iergendeen un der Eegeschafte fir Hellegkeet zweiwelen. (Ënnert deene kontaktéiert wärend de fréie Phasen vun der Revue vun der Mamm Teresa war de Christopher Hitchens, deen eng héich kritesch Bewäertung vun der Mamm Teresa hir Aarbecht geschriwwen huet, an hatt "e Fanatiker, e Fundamentalist a Bedruch" bezeechent).
D'Ufuerderung vu Wonner huet och mat der Zäit geännert. 1983 reduzéiert de Johannes Paul II d'Zuel vun de Wonner, déi fir d'Hellegkeet néideg sinn, vun dräi op zwee, ee fir déi éischt Etapp - Beatifikatioun - an ee méi fir d'Kanoniséierung.
E puer kathoulesch Leadere hu gefuerdert datt d'Demande fir Wonner ganz eliminéiert gëtt, awer anerer si staark dogéint. De Bëschof Barron seet datt ouni d'Wonnerfuerderung fir Hellegkeet d'kathoulesch Kierch nëmmen ofgewässert Chrëschtentum géif bidden.
D'Nonn sou wäit fir hir spirituell Rengheet geéiert
"Dëst ass de Problem mat enger liberaler Theologie", seet de Barron. “Et tendéiert Gott ze zähmen, alles e bëssen ze propper, einfach, uerdentlech a rational ze maachen. Ech hu gär wéi dat Wonner eis vun engem einfache Rationalismus ziddert. Mir soen alles super iwwer d'Modernitéit an d'Wëssenschaften, awer ech soen net datt dëst alles am Liewen ass ".
Op eng Manéier kann d'Mutter Teresa hir Hellegkeet haut mat Katholike schwätzen op eng Manéier déi vireg Kanonisatiounen net gemaach hunn. De Martin, Editeur vum Jesuit Magazin Amerika, stellt fest datt an enger postume Sammlung vu senge private Tagebicher a Bréiwer, Mamm Teresa: Wéi Be My Light, huet d'Nonn sou wäit geéiert fir hir spirituell Rengheet unerkannt datt hatt net perséinlech d'Präsenz vu Gott fillt.
"A menger Séil fillen ech dee schreckleche Schmerz vum Verloscht", huet hie geschriwwen, "vu Gott dee mech net wëll, vu Gott deen net Gott ass, vu Gott deen net existéiert".
De Martin seet datt d'Mamm Teresa dëse Schmerz konfrontéiert huet andeems hien zu Gott sot: "Och wann ech dech net spieren, gleewen ech un dech." Dës Ausso vum Glawen, seet hien, mécht säi Beispill relevant a sënnvoll fir zäitgenëssesch Chrëschten, déi och mam Zweiwel kämpfen.
"Ironescherweis," seet hien, "dëse méi traditionellen Hellegen gëtt en Hellegen fir déi modern Zäit."