D'Sakramentale: d'Zeechen, déi verschidde Formen, d'Reliositéit. Awer wat sinn se eigentlech?

Means of Grace, vu Gott senger Barmhäerzegkeet vu Verteidegung a Schutz vu Béisen

Notizen aus dem Katechismus vun der Kathoulescher Kierch

1667 - "Déi helleg Mutterkierch huet d'Sakramentale gegrënnt. Dëst si helleg Schëlder duerch déi si, mat enger gewëssener Imitatioun vun de Sakramenter, Bedeitunge sinn an duerch Duerchmiessung vun der Kierch besonnesch spirituell Effekter ze kréien. Duerch si si Männer bereet fir den Haapteffekt vun de Sakramenter ze kréien an déi verschidden Ëmstänn vum Liewen helleg sinn ".

Déi Charakteristesch TRACTS VUN DER SACRAMENTALS

1668 - Si gi vun der Kierch institutéiert fir d'Hellegung vun e puer kierchleche Ministären, vu verschidde Liewensstaten, vu ganz verschiddenen Ëmstänn vum chrëschtleche Liewen, souwéi fir d'Benotzung vu Saache nëtzlech fir de Mënsch. Geméiss den pastoralen Entscheedunge vun de Bëscheef, kënne se och op d'Bedierfnesser, d'Kultur an d'Geschicht vum chrëschtleche Vollek vun enger Regioun oder Ära äntweren. Si implizéieren ëmmer e Gebied, dacks begleet vun engem bestëmmte Schëld, sou wéi d'Dispositioun vun der Hand, d'Zeechen vum Kräiz, sprëtzen mat geseent Waasser (wat den Daf erënnert).

1669 - Si stamen aus der Daf Paschtouer: all gedeeft Persoun gëtt geruff als Segen ze sinn an ze segen. Aus dësem Grond kënne souguer Laie Leit e puer Segen presidéieren; wat méi e Segen dat kierchlecht an sakramentalt Liewen betrëfft, wat méi seng Présidence fir den ordonnéierte Minister reservéiert ass (Bëschof, Presbyter oder Diakonen).

1670 - D'Sakramentale ginn d'Gnod vum Hellege Geescht net op d'Manéier vun de Sakramenter; awer, duerch d'Gebied vun der Kierch, preparéiere se d'Gnod ze kréien an arrangéiere se mat hinnen ze kooperéieren. "Déi Gleeweger si gewëllt fir bal all Eventer vum Liewen ze helleg duerch d'göttlech Gnod, déi aus dem Paschal Geheimnis vun der Passioun, dem Doud an der Operstéiung vu Christus fléisst, d'Geheimnis, aus deem all Sakramenter an Sakramentaler hir Effizienz ofgeleet hunn; an domat all éierlech Benotzung vu materiellen Saachen kann op d'Hellegung vum Mënsch an dem Herrgott sengem Lof gefouert ginn ".

Déi VILLIOUS FORMS VUN SACRAMENTALS

1671 - Ënner de Sakramentale ginn et als éischt all Segen (vu Leit, vum Dësch, vun Objeten, vu Plazen). All Segen ass dem Gott säi Lof a Gebied fir seng Kaddoen ze kréien. A Christus si Chrëschte vu Gott de Papp geseent "mat all spirituellen Segen" (Ef 1,3: XNUMX). Fir dëst gëtt d'Kierch de Segen andeems hien den Numm vum Jesus opgeruff huet, an normalerweis d'hellegt Zeechen vum Kräiz vu Christus ze maachen.

1672 - E puer Segen hunn en dauerhafte Lager: si hunn den Effekt, d'Leit Gott Gott ze widmen an Objeten a Plazen fir liturgesch Benotzung reservéieren. Zu deenen déi geduecht si fir Leit net mat der sakramentaler Uerdnung ze verwiessele sinn d'Segen vum Abt oder der Abtesse vun engem Klouschter, der Konsekratioun vu Virginnen a Witfraen, de Ritus vum reliéise Beruff an de Segen fir e puer kierchlech Ministèren ( Lieser, Akolytes, Katechisten, etc.). Als Beispill vun de Segen iwwer Objete kënne mir d'Engagement oder de Segen vun enger Kierch oder engem Altor ernimmen, d'Segen vun den hellege Ueleger, Vasen an hellege Weste, Klacken, etc.

1673 - Wann d'Kierch ëffentlech a mat Autoritéit freet, am Numm vum Jesus Christus, datt eng Persoun oder Objet géint den Afloss vum Béise geschützt ass a vu senger Herrschaft ewechgeholl gëtt, schwätzt een vum Exorcismus. De Jesus huet et praktizéiert; et ass vun him datt d'Kierch d'Muecht an d'Aufgab vun der Exorzéiere ofleeft. An enger einfacher Form gëtt den Exorcism während der Feier vum Baptismus praktizéiert. Hellege Exorcismus, genannt "grousse Exorcismus", kann nëmme vu engem Paschtouer a mat der Erlaabnes vum Bëschof praktizéiert ginn. An dësem musse mir virsiichteg maachen, streng d'Norme vun der Kierch beobachten. Den Exorcism zielt d'Dämonen aus ze verdreiwen oder fräi vum demoneschen Afloss, an dëst duerch déi spirituell Autoritéit, déi de Jesus u seng Kierch uvertraut huet. De Fall vu Krankheeten, besonnesch psychesch, deenen hir Behandlung am Feld vun der medizinescher Wëssenschaft fällt, ass ganz anescht. Et ass also wichteg sécherstellen, ier Dir den Exorcism feiert, datt et eng Präsenz vum Béisen ass an net eng Krankheet.

POPULAR RELIGIOSITÉIT

1674 - Zousätzlech zu der Liturgie vun de Sakramenter a Sakramentale, muss d'Kategekese d'Form vu Frëmmegkeet vun der trei a populärer Reliositéit berücksichtegen. De reliéise Sënn vum chrëschtleche Vollek huet zu allen Zäiten säin Ausdrock an de verschiddene Forme vu Frëmmegkeet fonnt, déi dem sakramentalt Liewen vun der Kierch begleeden, sou wéi d'Verleeung vu Reliquien, Visiten zu Schräiner, Wallfahrt, Virgäng, de "via Crucis », Reliéis Dänz, de Rosekraaft, Medaillen, asw.

1675 - Dës Ausdréck sinn eng Verlängerung vum liturgesche Liewen vun der Kierch, awer se ersetzen et net: "Wann Dir déi liturgesch Zäiten berücksichtegt, musse dës Übungen opgestallt ginn, sou datt se an Harmonie mat der helleger Liturgie sinn, iergendwéi ofgeleet dovun, an et, duerch seng wäit iwwernatierlech Natur, féiert dat chrëschtlecht Vollek ».

1676 - Eng Pastoral Ënnerscheedung ass noutwendeg fir d'populär Reliositéit z'ënnerstëtzen an ze favoriséieren an, wann et néideg ass, de reliéise Sinn ze reinigéieren an ze korrigéieren, deen dës Devotiounen ënnerleet a Fortschrëtter am Wësse vum Geheimnis vu Christus ze maachen. Hir Ausféierung ass ënnerleien dem Fleeg an Uerteel vu Bëscheef an zu den allgemenge Normen vun der Kierch. «Populär Reliositéit, am Wesentlechen, ass eng Rei vu Wäerter, déi mat der chrëschtlecher Wäisheet déi grouss Froen vun der Existenz beäntweren. Kathoulesch populär gesonde Mënscheverstand ass aus Synthese fir Existenz gemaach. Dëst ass wéi et kreativ d'göttlech an de Mënsch, de Christus a d'Maria, de Geescht an de Kierper, d'Gemeinschaft an d'Institutioun, d'Persoun an d'Gemeinschaft, de Glawen an d'Heemecht, d'Intelligenz an d'Gefill. Dës Wäisheet ass e chrëschtleche Humanismus, deen d'Dignitéit vun all Mënsch als Kand vu Gott radikal bestätegt, eng fundamental Frendheet etabléiert, léiert sech selwer an Harmonie mat der Natur ze setzen an och d'Aarbecht ze verstoen, a bitt Motivatioune fir ze liewen a Freed a Rou. , och an der Mëtt vun den Erhalen vun der Existenz. Dës Wäisheet ass och fir d'Leit e Diskretiounsprinzip, en evangelescht Instinkt, dat se spontan opféiert wann d'Evangelium op der éischter Plaz an der Kierch ass, oder wann et säin Inhalt eidel mécht an duerch aner Interesse verstäerkt gëtt.

zesummefaassend

1677 - Déi helleg Zeechen, déi vun der Kierch etabléiert goufen, deem säin Zweck ass d'Männer virzebereeden fir d'Fruucht vun de Sakramenter ze kréien an déi verschidden Ëmstänn vum Liewen ze sanéieren, si sacramental genannt.

1678 - Ënner de Sakramentale besëtzen Segen eng wichteg Plaz. Si enthalen zur selwechter Zäit de Lof vum Gott fir seng Wierker a seng Kaddoen, an d'Interessioun vun der Kierch sou datt d'Männer d'Kaddoe vu Gott nom Geescht vum Evangelium benotze kënnen.

1679 - Nieft der Liturgie gëtt de Chrëschtliewen duerch verschidde Forme vu Volleksfrëmmegkeet ernäert, a verschiddene Kulturen root. Iwwerdeems d'Vigil behalen fir se mat dem Liicht vum Glawen ze beliichten, favoriséiert d'Kierch Forme vu populärer Reliositéit, déi en evangeleschen Instinkt a mënschlech Wäisheet ausdrécken an d'kristescht Liewen beräicheren.