D'Sakramentaler: déi verschidde Formen, déi populär Relioun

1667 - «Déi helleg Mammekierch huet d'Sakramental agefouert. Dëst sinn helleg Zeechen mat Hëllef vun deenen, mat enger gewësser Imitatioun vun de Sakramenter, se bezeechent ginn an op Ufro vun der Kierch virun allem spirituell Effekter kritt. Duerch si gi Männer entsuergt fir den Haapteffekt vun de Sakramenter ze kréien an déi verschidden Ëmstänn vum Liewen ginn geheelt ”.

Déi Charakteristesch TRACTS VUN DER SACRAMENTALS

1668 - Si gi vun der Kierch fir d'Hellegung vun e puer kierchleche Ministèren, vu verschiddenen Zoustänn vum Liewen, vu ganz ofwiesslungsräichen Ëmstänn vum chrëschtleche Liewen, souwéi der Notzung vun nëtzleche Saache fir de Mann ageleet. Geméiss de pastoral Entscheedunge vun de Bëscheef, kënne se och op d'Besoinen, d'Kultur an d'Geschicht eegent dem chrëschtleche Vollek vun enger Regioun oder enger Ära reagéieren. Si involvéieren ëmmer e Gebied, dacks begleet vun engem gewëssen Zeechen, sou wéi d'Impositioun vun der Hand, d'Zeeche vum Kräiz, mat hellegem Waasser sprëtzen (wat de Baptismus erënnert).

1669 - Si kommen aus dem Dafepriisteramt: all gedeeft gëtt geruff fir e Segen ze sinn a fir ze blesséieren. Aus dësem Grond kënnen och d'Leit e puer Segen presidéieren; wat méi e Segen dat kierchlecht a sakramentellt Liewen betrëfft, wat seng Presidence méi fir den ordinéierte Minister (Bëschof, Presbyter oder Diakonen) reservéiert ass.

1670 - d'Sakramentaler ginn d'Gnod vum Hellege Geescht net sou wéi d'Sakramenter; awer, duerch d'Gebiet vun der Kierch bereede si sech fir d'Gnod ze kréien an entsuergen domat ze kooperéieren. "Et gëtt de gutt ugeluechte Gleewege bal all d'Evenementer vum Liewen ze hellegen mat Hëllef vu gëttlecher Gnod, déi aus dem Paschal-Geheimnis vu Christus senger Passioun, Doud an Operstéiung fléisst, e Geheimnis aus deem all d'Sakramenter a Sakramenter hir Wierksamkeet ofleeden; an doduerch kann all éierleche Gebrauch vu materielle Saachen op d'Hellegung vum Mënsch an op de Luef vu Gott geleet ginn ".

Déi VILLIOUS FORMS VUN SACRAMENTALS

1671 - ënnert de Sakramentaler sinn et éischtens d'Segen (vu Leit, vum Dësch, vun Objeten, vu Plazen). All Segen ass Gott säi Luef a Gebied fir seng Kaddoen ze kréien. Zu Christus gi Chrëschte vu Gott de Papp geseent "mat all spiritueller Segen" (Ef 1,3: XNUMX). Fir dëst gëtt d'Kierch de Segen andeems en den Numm vum Jesus beruff, an normalerweis dat hellegt Zeeche vum Kräiz vu Christus mécht.

1672 - E puer Segen hunn en dauernden Effekt: si hunn den Effekt d'Leit u Gott ze konsekréieren an Objeten a Plazen fir liturgesch Notzung ze reservéieren. Ënnert deenen, déi fir Persoune geduecht sinn, déi net mat der sakramentaler Ordinatioun verwiesselt ginn, sinn de Segen vum Abt oder Abbess vun engem Klouschter, d'Aweihung vu Jongfraen a Witfraen, de Rite vum reliéise Beruff a Segen fir e puer kierchlech Ministèren ( Lieser, Acolytes, Katecheten, asw.). Als Beispill vu Segen mat Objeten, dem Engagement oder Segen vun enger Kierch oder Altor, dem Segen vun hellegen Ueleger, Schëffer a Kleeder, Klacken, asw.

1673 - wann d'Kierch ëffentlech a mat Autoritéit freet, am Numm vu Jesus Christus, datt eng Persoun oder en Objet géint den Afloss vum béise geschützt gëtt a vu senger Herrschaft ewechgeholl gëtt, schwätze mir vun Exorcismus. De Jesus huet et praktizéiert; et ass vun him, datt d'Kierch d'Muecht an d'Aufgab vum Ausdreiwe kritt. An enger einfacher Form gëtt Exorzismus wärend der Feier vum Daf praktizéiert. De feierlechen Exorcismus, genannt "groussen Exorcismus", kann nëmme vun engem Presbyter a mat der Erlaabnes vum Bëschof praktizéiert ginn. An dësem musse mir virsiichteg virgoen, déi Normen observéiert, déi vun der Kierch etabléiert sinn. Den Exorcismus soll d'Dämonen erausdrécken oder vum demoneschen Afloss befreien, an dëst duerch déi spirituell Autoritéit déi de Jesus senger Kierch uvertraut huet. Ganz anescht ass de Fall vu Krankheeten, besonnesch psychologesch, deenen hir Behandlung am Beräich vun der medizinescher Wëssenschaft fällt. Et ass dofir wichteg sécher ze stellen, ier Dir den Exorzismus feiert, datt et eng Präsenz vum Béisen ass an net eng Krankheet.

POPULAR RELIGIOSITÉIT

1674 - nieft der Liturgie vun de Sakramenter a Sakramentaler, muss d'Katechese d'Forme vu Frëmmegkeet vun der trei a populärer Reliositéit berécksiichtegen. De reliéise Sënn vum chrëschtleche Vollek, an all Zäitalter, huet säin Ausdrock an de verschiddene Forme vu Frëmmegkeet fonnt, déi dat sakramentellt Liewen vun der Kierch begleeden, sou wéi d'Veréierung vu Reliquien, Visiten a Schräiner, Wallfahrten, Cortègen, de "via crucis », Reliéis Dänz, d'Rousekranz, Medaillen, asw.

1675 - Dës Ausdréck sinn eng Verlängerung vum liturgesche Liewen vun der Kierch, awer si ersetzen se net: "Et ass néideg datt dës Übungen, berücksichtegt d'liturgesch Zäiten, sou bestallt ginn datt se an Harmonie mat der helleger Liturgie sinn, op eng gewësse Manéier doraus ofleeden, an dozou, duerch seng wäit iwwerleeën Natur, féiert d'Chrëschtent Vollek ".

1676 - e pastoreschen Ënnerscheed ass noutwendeg fir populär Reliositéit z'ënnerstëtzen an, wann néideg, de reliéise Sënn ze purifizéieren an ze korrigéieren, deen am Fong vun esou Andréck ass a fir Fortschrëtter am Wësse vum Geheimnis vu Christus ze maachen. Hir Ausübung ass ënner dem Fleeg an Uerteel vun de Bëscheef an den allgemenge Normen vun der Kierch. «Populär Reliositéit, a senger Essenz, ass e Set vu Wäerter, déi mat chrëschtlecher Wäisheet op déi grouss Froen vun der Existenz reagéieren. Populäre kathoulesche Mënscheverstand besteet aus enger Kapazitéit fir Synthese fir Existenz. Dëst ass wéi et kreativ d'göttlech an de Mënsch, Christus a Maria, de Geescht an de Kierper, d'Kommunioun an d'Institutioun, d'Persoun an d'Gemeinschaft, de Glawen an d'Heemecht, d'Intelligenz vereent. an d'Gefill. Dës Wäisheet ass e chrëschtlechen Humanismus deen d'Dignitéit vun all Wiesen als Kand vu Gott radikal bestätegt, eng fundamental Bridderlechkeet etabléiert, léiert an Harmonie mat der Natur ze sinn an och d'Aarbecht ze verstoen, a Grënn bitt fir a Freed a Rou ze liewen. , och an der Mëtt vun de Schwieregkeete vun der Existenz. Dës Wäisheet ass och fir d'Leit e Prinzip vun der Ënnerscheedung, en evangeleschen Instinkt dat se spontan mierkt wann d'Evangelium an der éischter Plaz an der Kierch ass, oder wann et vu sengem Inhalt eidel gemaach gëtt an duerch aner Interesse erstéckt gëtt.