Hochzäit: vu jiddesch op kathoulesch, d'Charta vun de Rechter

Jiddescht Gesetz ass islamescht Gesetz a gëtt méi oder manner op eng zimlech detailléiert Aart a Weis vu reliéisen Normen reglementéiert, also am Koran fanne mir juristesch Normen strikt mat reliéisen Normen verknäppt, wéi et an eisem schéine Land bis virun e puer Joer geschitt ass. Link tëscht Rechter a Relioun an der islamescher Welt ëmmer nach gültegt jiddescht Bestietnes gëtt also eng Plaz wou de Moslem legitim kann déi zefridden déi natierlech Instinkter sinn, Hénger an Zölibat ginn net appréciéiert, a fir de Moslem gëtt et och ganz deier well e Moslem muss bezuelen bestuet ginn. bis an d'Mëtt vun de 60er Jore vum leschte Joerhonnert am kanonesche Gesetz vun der Laténgescher Kierch hat als Objekt de "lus sulcorpus" vun der Fra, dat heescht, d'Bestietnes gëtt net vu Léift sanktionéiert, mä éischter vu sexueller Aktivitéit an et gëtt nëmmen een Zweck: géigesäiteg Hëllef. An datselwecht gëllt fir de jiddesche Mann an der aktueller Zäit. Déi aktuell Institutiounen hunn déi folgend Zwecker: Scheedung ze decouragéieren a Fraen a finanzielle Schwieregkeeten z'ënnerstëtzen.
D'Familljecharta, déi de Johannes Paul II an der Enzyklika iwwer d'Famill virgeschriwwen huet e puer Joer viru sengem Doud gemaach.

D'Charta vun de Rechter vun der Famill
46. ​​D'Ideal vun enger géigesäiteger Aktioun vun Ënnerstëtzung an Entwécklung tëscht der Famill an der Gesellschaft stéisst dacks, a ganz eeschte Begrëffer, mat der Realitéit vun hirer Trennung, och vun hirer Oppositioun.
Tatsächlech, wéi d'Synod kontinuéierlech denoncéiert huet, ass d'Situatioun déi vill Famillen aus verschiddene Länner begéinen ganz problematesch, wann net entscheedend negativ: Institutiounen a Gesetzer ignoréieren déi onschëlleg Rechter vun der Famill a vun der mënschlecher Persoun selwer, an der Gesellschaft, wäit ewech vu sech am Déngscht vun der Famill ze stellen, attackéiert hien et mat Gewalt a senge Wäerter a fundamentale Bedierfnesser. An dofir fënnt d'Famill déi, nom Gottes Plang, d'Basiszell vun der Gesellschaft ass, ënner Rechter a Flichte virum Staat an all aner Gemeinschaft, fënnt sech Affer vun der Gesellschaft, vun de Verspéidungen an der Langsamkeet vun hiren Interventiounen an nach méi méi wéi seng blatant Ongerechtegkeeten.
Aus dësem Grond verdeedegt d'Kierch offen a staark d'Rechter vun der Famill virun den net ze toleréiere Usurpatiounen vun der Gesellschaft an dem Staat. Besonnesch d'Synodpappen hunn ënner anerem folgend Rechter vun der Famill erënnert:
• existéieren a sech als Famill virukommen, dat heescht d'Recht vun all Mënsch, besonnesch och wann et aarm ass, eng Famill ze grënnen an déi adäquat Mëttelen ze hunn fir se z'ënnerstëtzen;
• hir Verantwortung auszeüben am Kontext vun der Iwwerdroung vum Liewen an hir Kanner ze educéieren;
• d'Intimitéit vum bestuetene a Familljeliewen;
• d'Stabilitéit vun der Verbindung an d'Institutioun vum Bestietnes;
• säi Glawen ze gleewen an ze bekennen, a se ze verbreeden;
• hir Kanner no hiren eegene reliéisen a kulturellen Traditiounen a Wäerter ze educéieren, mat den néidegen Tools, Mëttelen an Institutiounen;
• fir kierperlech, sozial, politesch, wirtschaftlech Sécherheet ze kréien, besonnesch fir déi Aarm an déi Krank;
• d'Recht op Wunnenge passend fir e Familljeliewen bequem ze féieren;
• vun Ausdrock a Representatioun virun de wirtschaftlechen, sozialen a kulturellen ëffentlechen Autoritéiten a méi nidderegen, direkt an duerch Associatiounen
• Associatiounen mat anere Familljen an Institutiounen ze kreéieren, hir Aufgab op eng passend a séier Manéier auszeféieren;
• Mannerjäreg ze schützen duerch adäquat Institutiounen a Gesetzgebung vu schiedlechen Drogen, Pornographie, Alkoholismus, asw.
• éierlech Ënnerhalung déi och Familljewäerter favoriséiert;
• d'Recht vun eeleren op e wierdegt Liewen an e wierdegen Doud;
• d'Recht als Familljen auszewanderen fir e bessert Liewen ze sichen (Propositio 42).