De komplette Message vun der Madonna vun den dräi Sprangbueren dem Bruno Cornacchiola

De komplette Message vun der Jongfra vun der Offenbarung dem Bruno Cornacchiola

De Message op dëser Säit ass eng verkierzte Versioun vum Original. Déi komplett Versioun vum Geheimnis, dat dem Bruno Cornacchiola uvertraut gouf, gëtt am Archiv vun der Kongregatioun deposéiert fir d'Gleewendoktrin am Vatikan. Et gëtt eng Kopie vun dëser Noriicht, eng Kopie déi an de Bruno Notizen zesumme mat anere Messagen aus der Jongfra vun der Offenbarung fonnt gouf. Dës Schrëften goufen an engem schéine Buch publizéiert, geännert vum Journalist Saverio Gaeta a publizéiert vum Salani editrice. Ech bieden Iech et ze kafen. Fir méi Informatiounen iwwer dëst Buch, klickt op de Link hei drënner.

... An an der Mëtt vun dësem iwwernatierlechen Liicht gesinn ech e Knëppelsteng aus Tuff. Opgehuewen an der Loft, iwwer dee Fiels, gesinn ech mat Erstaunen an Emotiounen déi kaum ausgehale ginn, eng Figur vun enger Fra vum Paradäis.
Hie steet.
Mäin éischten Instinkt ass ze schwätzen, ze jäizen, awer meng Stëmm stierft a mengem Hals. Op der Tuff Fiels, net am Zentrum vun der Grott awer lénks vum Betruechter, genau do wou d'Kanner knéien, ass et wierklech déi Schéin Madame, déi se ëmmer ruffen.

Onméiglech seng Schéinheet a Glanz ze beschreiwen.

Zu deenen, déi mech froen: "Wéi schéin war d'Muttergottes?", Äntweren ech dacks:
„Denkt un dat schéinste wat Dir Iech virstelle kënnt. Hutt Dir un et geduecht? Gutt. D'Jongfra, ech nennen se léiwer sou an net d'Madonna, ass vill, vill méi schéin. Denkt un eng jonk a schéi Fra voll mat Gnoden, déi hir direkt vun der Helleger Dräifaltegkeet ginn, vu Tugenden, déi an der Gehorsamkeet vun der Léift gelieft hunn, vun deene Kaddoen, déi nëmmen déi grouss Mamm vu Gott kann hunn, vun där himmlescher Dignitéit, déi nëmmen d'Kinnigin vun Himmel a vun der Äerd kann et hunn ... Awer et ass nach ëmmer wéineg, well eist Gefill menschlech limitéiert ass ".

Ech beschreiwen déi léif Jongfra, kaum, wéi ech kann. Ech soen just datt se d'Art vun orientalescher Fra mat engem donkelen Oliven Teint ausgesäit. Op de Kapp geluecht huet en e grénge Mantel; gréng wéi d'Faarf vum Wisegras am Fréijoer. De Mantel fällt mat den Hëfte bis op hir blo Féiss. Vun ënner dem grénge Mantel kënnt Dir déi schwaarz Hoer mat der Diskriminéierung am Zentrum gesinn, wéi en Indianer.
Si huet e ganz wäisst a laangt Kleed, mat breet Ärmelen, zou um Hals. D'Hëfte si vun engem rosa Band ëmginn, mat zwee Flappen, déi riets erof goen, um Knéi.
Si huet den anscheinend Alter vun enger jonker Fra vu siechzéng bis uechtzéng. Méi spéit wäert ech d'Héicht vun engem Meter a siechzegfënnef betruechten. Hei ass si wierklech déi Schéin Madame, viru mir aarmséileg Kreatur!

Dës sënneg Aen, déi sou vill Béis gesinn hunn Et gesinn, dës Oueren, déi esou vill Kettere héieren hunn, héieren Et! D'Jongfra ass wierklech schéin, vun enger Schéinheet déi mir eis net emol virstelle kënnen! Vun enger himmlescher Schéinheet, vun enger spiritueller Schéinheet, vun enger kierperlecher Schéinheet. Natierlech kënne mir eis ni virstellen wéi schéin d'Mamm vu Gott an eis Mamm ass, awer wa mir hatt gär hunn, wäerte mir hatt mat den Ae vum Häerz gesinn.
Hien huet en asfaarwegt Broschür op senger Broscht, dat hien a senger rietser Hand hält, wat d'Bibel ass déi gëttlech Offenbarung a mam Zeigefanger vu senger lénker Hand weist hien op e schwaarzt Stoff nieft engem hëlze Kräizbuch gebrach an e puer Deeler, deen deen ech aus Spuenien zréckkoum, war ech op de Knéien gebrach an an den Dreckskëscht geworf. De schwaarze Stoff ass e Priisterkassock.
Maacht elo Är lénks Hand op der rietser Säit an hält de Booklet op Ärer Broscht. Et ass eng Mamm séiss an hatt, eng séiss Trauregkeet. Hie fänkt mat enger roueger, souguer Stëmm ze schwätzen, ouni Ënnerbriechung, déi déif an de Geescht penetréiert.

Et weist sech. Ech héieren Seng Stëmm, wonnerbar a melodesch déi seet:

"Ech sinn Si, déi an der gëttlecher Dräifaltegkeet ass. Ech sinn d'Muttergottes vun der Offenbarung. Dir verfollegt mech; dat geet duer! Zréck op d'Helleg Scheier, Himmelgeriicht op der Äerd. Befollegt d'Kierch, befollegt d'Autoritéit. Befollegt, a gitt direkt dëse Wee deen Dir gemaach hutt a gitt an der Kierch déi d'Wahrheet ass an da fannt Dir Fridden an Erléisung. Baussent der Kierch, gegrënnt vu mengem Jong, gëtt et Däischtert, et gëtt Zerstéierung. Zréck, zréck op déi reng Quell vum Evangelium, wat de richtege Wee vum Glawen an der Hellegung ass, wat de Wee vun der Konversioun ass (...).
D'Jongfra weider: „Den Eed vun engem Gott ass a bleift éiweg a onverännerbar. Déi néng Freideg vum Hellege Häerz, déi Är treie Fra Iech gemaach huet ier Dir op de Wee vu Ligen erakoum, huet Iech gerett (...) "

Déi léif Jongfra huet och deignéiert fir mir, en onwierdege Sënner, säi Liewen zënter dem Ufank vu senger Kreatioun a Gott bis zum Enn vu sengem ierdesche Liewen mat der glorräicher kierperlecher Virgab ze verroden:
“Mäi Kierper huet net verrot, a konnt och net verrotten. Mäi Jong an d'Engele si komm fir mech ze huelen am Moment vu mengem Verstuerwenen (…). Biet vill a biet den deegleche Rousekranz fir d'Konversioun vu Sënner, Ongleewegen a fir d'Eenheet vu Chrëschten. Sot de Rousekranz! Well d'Hail Marys, déi Dir mat Glawen a Léift seet, sou vill gëllene Pfeile sinn, déi d'Häerz vu Jesus erreechen. Bied fir d'Eenheet vun alle Chrëschten an der Kierch, déi vu mengem Jong gegrënnt gouf, geformt ze ginn an nëmmen ee Schofshiert an een eenzegen Hiert, mat d'Hellegkeet vum Papp (wéi d'Muttergottes de Poopst nennt). Ech sinn de Magnéit vun der Göttlecher Dräifaltegkeet, déi Séilen zu Erléisung zitt. Organiséiert Béis wäert an der Welt eropgoen an de Carname vun der Welt wäert an d'Heremitagen an d'Klouschter kommen. Sief trei mat den Dräi Wäisse Punkte an Dir fannt Erléisung a Bescheidenheet, a Gedold, an der Wourecht: d'Eucharistie, den onbequemen, dat heescht an den Dogmen, déi d'Kierch fir mech etabléiert huet, an d'Hellegkeet vum Papp, dem Péitrus , de Poopst d'Kierch wäert eng Witfra fir Verfollegunge ginn. Hei! "

Déi léif Muttergottes schwätzt weider: „Vill vu menge Priesterjongen entzéien sech am Geescht, bannen an am Kierper, baussen, dat heescht, déi baussenzeg Priisterschëlder werfen. D'Kettere wäerten eropgoen. Feeler ginn an d'Häerzer vun de Kanner vun der Kierch. Et gi geeschteg Verwiesslungen, et ginn doctrinal Verwiesslungen, et gi Skandaler, et gi Kämpf an der selwechter Kierch, intern an extern. Biet a maach Penance. Léift a verzeien Iech selwer. Dëst ass richteg Handlung, brillant, voller Charity. Et ass déi schéinste Penance. Déi effektivst Penance ass Léift ".

D'Jongfra seet mir och datt et Sträitfäll gëtt, Gewalt, datt Moud de Geescht vun der Mënschheet wäert huelen, datt d'Ongerechtegkeet a senge verschiddene Formen zouhëlt, datt Gläichgëltegkeet an helleg Saachen "an der Kierch vu mengem Jong hëlt a virgeet.

Hie féiert weider: „Call me Mother. Call mech Mamm well ech Mamm sinn. Ech sinn Är Mamm a Mamm vum puren Klerus, Mamm vum hellege Klerus, Mamm vum treie Klerus, Mamm vum liewege Klerus, Mamm vum vereente Klerus “.

Jo, Bridder, loosst eis probéieren dës gëllene Pfeile duerch d'Maria an d'Häerz vu Jesus eranzekommen. Loosst eis bieden, loosst eis den Hellege Rousekranz all Dag virliesen. Wann d'Mënschheet d'Autoritéit ofleent, wann se d'Wourecht, d'Hierarchie ofleent, wann se Onfeelbarkeet ofleent, de Glawen, wou kënne mir d'Erléisung fannen? D'Jungfra vun der Offenbarung widderhëlt eis ëmmer erëm datt mir Erléisung hunn: d'Kierch, datt mir d'Autoritéit hunn déi eis zur Erléisung féiert: d'Kierch, datt mir de Glawen hunn: d'Kierch!

„Wien dobannen ass, duerch d'Gnod, geet net eraus seet deen dobaussen ass; gitt w.e.g. eran! "

Dann fir mir d'Gewëssheet ze ginn datt d'Visioun eng gëttlech Realitéit ass, gëtt mir en Zeechen. Hien invitéiert mech och virsiichteg a gedëlleg ze sinn: "Wann Dir deenen aneren erzielt wat Dir gesi hutt, ginn se Iech kee Glawen, awer loosst Iech net depriméiert oder ëmgeleet ginn (...). Wëssenschaft wäert Gott verleegnen a seng Invitatiounen ofleenen ".

D'Mamm vun der Barmhäerzegkeet setzt weider: "Ech verspriechen e groussen, besonnesche Faveur: Ech wäert déi haartnäckegst mat Wonner konvertéieren, datt ech mat dësem Land vun der Sënn schaffen (d'Land vun der Plaz vun der Erscheinung,). Kommt mam Glawen an Dir wäert a Kierper a spiritueller Séil geheelt ginn (Kleng Äerd a vill Glawen). Sënn net! Gitt net mat stierflecher Sënn an d'Bett, well d'Onglécke ginn erop ".

Wat sot eis léif Mamm eis? Hie wollt eis warnen datt een zu all Moment stierwe kann, egal wéi och ëmmer, besonnesch an dësen Zäiten: mat den Onglécker, Naturkatastrophen, Krankheeten, Vize, Gewalt, Revolutiounen, Kricher déi an der ganzer Welt opkommen.
Hien huet eis gesot, Bouss ze maachen an ze bieden fir d'Welt ze verstoen datt de Priester an der Kierch d'Erléisung vun der Mënschheet ass.
Mir kooperéieren éierlech mam Priister, ouni en Hindernis fir hien a senger Flicht ze sinn. Seng Aarbecht ass d'Aarbecht vu Gott, et ass de Christus selwer. Loosst eis hien an alles imitéieren an hie wäert e gëttlecht Ganzt fir eis sinn.
Mir trëppelen de Wee vun der Wourecht, mir bréngen d'Wourecht an déi ganz Welt, déi mir musse wëssen, gär hunn, befollegen a verdeedegen.
Mir lauschteren de Priester deen an der Autoritéit vum Bëschof wunnt, mir lauschteren dem Bëschof dee lieft a mat der Papp senger Hellegkeet vereent ass, mir lauschteren de Poopst an der Kierch, deen an der Autoritéit a Glawe vun eiser Muttergottes Jesus Christus ass, als säi richtege Vicar an Nofolger.vum Péitrus deen eis kontinuéierlech an onfehlbar de Wee vun der Wourecht weist fir d'Liewen ze kréien.

Dëst ass en Essay vum Abrëll 12 Message. Dëst sinn d'Saachen déi Dir a mir brauche. Dëst ass wat mir musse verstoen, üben a live mam Beispill a Wuert maachen.
Déi léif Muttergottes huet mir och e geheime Message diktéiert, deen ech, duerch hire Wëllen, perséinlech der "Hellegkeet vum Papp" muss liwweren, begleet vun "engem weidere Paschtouer (anescht wéi déi virdrun) mat deenen Dir wësst a verbonne sidd mat Dir. Hie weist Iech wien Iech begleed “. Dëse Message bleift geheim soulaang wéi Gott et wëllt.
Mir sichen net déi verstoppte Saachen ze wëssen, déi d'Muttergottes gesot huet, déi net fir jiddereen sinn. Amplaz, loosst eis probéieren d'Saachen ze liewen déi Dir heemlech gelieft hutt, d'Tuguen déi fir jiddereen sinn.
D'Jongfra schwätzt ongeféier eng Stonn an zwanzeg Minutten. Dann ass se roueg, an ëmmer mat hiren Hänn op der Broscht, lächelt, mécht e puer Schrëtt, begréisst eis mat engem Kappwénkelen, kräizt d'Grotto an erreecht déi riets Mauer, e bëssen no hannen, verschwënnt duerch Penetratioun an den Tuff Mauer, a Richtung San Pietro.

Et gëtt net méi ...! Säin Doft vum Paradäis blouf, delikat, frësch, intensiv, onverkennbar, wat eis an d'Grott iwwerschwemmt.
Ech fannen mech mat mengen Hänn an den Hoer, wéi am Ufank vun der Erscheinung.
Mir si verwonnert. Ech sinn och gestéiert, well ech mengen datt e grousst hellegt Evenement wierklech geschitt ass.
Mir kommen all lues zréck op normal. Ech gesinn d'Planzen, d'Sonn, d'Kanner beweegen sech ...

Huele vun "Love yourself". Bulletin vun der SACRI Associatioun Nummer 9, Mee 2013. Besonnesch Biographie vum Bruno Cornacchiola. HÄLLECH