D'Geheimnis vun der Léift vu Gott de Papp

Wat ass genau dëst "Geheimnis vu Gott", dëse Plang, deen dem Papp säi Wëllen etabléiert ass, e Plang, dee Christus eis opgedeckt huet? A sengem Bréif un den Ephesianer wëllt de Saint Paul e Pleséier Hommage un de Papp bezuelen andeems hien de grandiose Plang vu senger Léift beschreift, e Plang, deen an der heiteger Zäit duerchgefouert gëtt, awer deen e weidert Hierkonft an der Vergaangenheet huet: «Geseent de Gott a Papp vun eiser Här Jesus Christus. Hien huet eis an den Himmel geseent an eis mat all spirituellen Segen, am Numm vum Christus, gefëllt. Fir an him huet hien eis virum Grënnung vun der Welt gewielt, fir datt mir helleg an onmënschlech sinn an sengen Aen. Hien huet eis a senger Léift predestinéiert fir seng Kanner vun Adoptioun fir de Mérite vu Jesus Christus ze ginn, no der Genehmegung vu sengem Wëllen. Fir d'Herrlechkeet vu Gnod ze feieren, vun deem hien eis a sengem léiwe Jong geschenkt huet, deem säi Blutt eis d'Erléisung an d'Verzeechnung vun de Sënnen krut. Hien huet seng Gnod op eis geleet, superabundant a Wäisheet a Virsiicht, fir eis d'Geheimnis vu sengem Wëllen ze bekannten, de Plang, deen hie geschriwwen huet fir an der uerdentlecher Vollzäit vun den Zäiten a Christus all Saachen ze bréngen, déi an den Himmel an déi op der Äerd sinn ».

Am Momentum vu senger Dankbarkeet betount de St. Paul déi zwee wesentlech Aspekter vun der Erléisungsaarbecht: alles kënnt vum Papp an alles ass a Christus konzentréiert. De Papp ass am Urspronk a Christus ass am Mëttelpunkt; awer wann, wéinst dem Fakt am Zentrum, Christus bestëmmt ass alles bannent sech selwer ze verbannen, da geschitt dat well de ganze Plang vun der Erléisung aus engem paternaltem Häerz erauskomm ass, an an dësem paternesche Häerz ass et d'Erklärung vun allem.

Dat ganzt Schicksal vun der Welt gouf duerch dëse fundamentale Wëlle vum Papp bezeechent: Hie wollt eis als Kanner a Jesus Christus hunn. Vun der Éiwegkeet huet seng Léift dem Jong geriicht, dee Jong deen de hellege Paul mat esou engem suggestiven Numm nennt: "deen, dee gär ass", oder éischter, fir méi präzis d'Nuance vum griichesche Verb ze maachen: "hien deen ass perfekt geliebt ». Fir d'Stäerkt vun dëser Léift besser ze verstoen, ass et néideg ze erënneren datt den éiwege Papp nëmmen als Papp existéiert, datt seng ganz Persoun besteet doranner datt hien Papp ass. E mënschleche Papp war eng Persoun ier hien e Papp gouf; seng Autoritéit ass zu senger Qualitéit als Mënsch bäigefüügt an seng Perséinlechkeet ze beräicheren; Duerfir huet e Mënsch e mënschlecht Häerz ier hien e pataltlecht Häerz huet, an et ass am Reife Alter datt hie léiert e Papp ze sinn, a kritt seng Dispositioun am Geescht. Op der anerer Säit, an der gëttlecher Dräifaltegkeet ass de Papp vum Ufank vum Papp an ënnerscheet sech vun der Persoun vum Jong genau well hien de Papp ass. Hien ass dofir de Papp ganz, an enger onendlecher Vollzuch vu Pappheet; hien huet keng aner Perséinlechkeet wéi de Pater a säin Häerz huet ni existéiert awer als e Pappent Häerz. Et ass mat sech selwer, dofir, datt hien sech op de Jong dreift fir hie gär ze hunn, an engem Moment an deem seng ganz Persoun déif engagéiert ass. De Papp wëll net nëmmen e Bléck fir de Jong ginn, e Kaddo fir de Jong an d'Unioun mat him. An dës Léift, loosst eis et drun erënneren, an sou staark an sou aussergewéinlech, sou absolut am Kaddo, datt mat der géigesäiteger Léift vum Jong fusionéiert éiweg d'Persoun vum Hellege Geescht ass. Elo ass et eben a senger Léift fir de Jong, deen de Papp wollt seng Léift vu Männer aféieren, aféieren. Seng éischt Iddi war eis de Papp ze verlängeren deen hien am Bezuch op d'Wuert huet, säin eenzege Jong; dat ass, hie wollt dat, am Liewe vu sengem Jong liewt, him op sech setzen an an him transforméiert ginn, mir wären och seng Kanner.

Hien, deen de Papp nëmme virum Wuert war, wollt och am Wesentleche Papp géint eis sinn, sou datt seng Léift fir eis ee mat der éiweger Léift wier, déi hien dem Jong gewidmet huet. Also huet all d'Intensitéit an d'Energie vun där Léift op d'Männer ausgeliwwert, a mir goufen duerch d'Häerz vum Dréimoment vu sengem Papp senger Häerz ëmginn. Mir sinn direkt en Objet vun enger onendlecher räicher Léift, voller Suergen a Generositéit, voller Kraaft an Zidderheet. Vum Moment aus deem sech tëscht him selwer an dem Jong de Papp dem Bild vun der Mënschheet vereenegt huet a Christus gebonnen huet, huet hie sech fir ëmmer a sengem Papp senger Häerz gebonnen a kann säi Bléck net méi vum Jong vun eis ewech huelen. Hie konnt eis net méi déif an säi Gedanken an d'Häerz gemaach maachen, an hien huet eis och net méi Wäert an seng Ae ginn, wéi hien nëmmen duerch säi léiwe Jong gekuckt huet.

Déi fréi Chrëschten hunn verstanen wat fir e grousst Privileg et war fäeg ze sinn als Gott als Papp ze réckelen; a grouss war d'Begeeschterung déi hir Gejäiz begleet huet: "Abba, Papp! ». Awer wéi kënne mir net eng aner Begeeschterung oproën, déi virdru, dat ass helleg Begeeschterung! Et get een kaum an mënschleche Begrëffer ausgedréckt a mat äerdnesche Biller déi éischt Gejäiz gemaach, déi der Räichheet vum Trinitäre Liewen bäigefüügt goufen, mat enger Iwwerschwemmung vu gëttlecher Freed no baussen, dat Gejäiz vum Papp: „Meng Kanner! Meng Kanner a mengem Jong! ». Tatsächlech war de Papp deen éischte fir sech ze freeën, sech ze fréiere mat der neier Paterung, déi hien inspiréiere wollt; an d'Freed vun den éischte Chrëschten war nëmmen den Echo vu senger himmlescher Freed, en Echo dat, obwuel vibrant, ëmmer nach nëmmen eng ganz feil Äntwert war dem Papp senger primordialer Intentioun fir eise Papp ze sinn.

Gekuckt mat deem komplett neie patternesche Bléck, dee Männer a Christus betruecht huet, huet d'Mënschheet net en indistinkt Ganzt geformt, wéi wann d'Léift vum Papp einfach op Männer am Allgemengen adresséiert gouf. Zweiflech datt dee Bléck all d'Geschicht vun der Welt an all d'Rettungsaarbecht ëmbruecht huet, awer et huet och op all Mann besonnesch gestoppt. De St. Paul seet eis, datt an deem primordialen Bléck de Papp "eis gewielt" huet. Seng Léift zielt jidderee vun eis perséinlech; hien huet op eng gewësse Manéier op all Mann geriicht fir hien, vum Jong, fir Jong ze maachen. D'Wiel weist hei net datt de Papp e puer geholl huet fir anerer auszeschléissen, well dës Wiel huet all Männer betraff, awer et heescht datt de Papp jidderee a senge perséinleche Charakteristiken berécksiichtegt an eng speziell Léift fir all huet, ënnerscheet vun der Léift déi hien un aner adresséiert huet. An. Vun deem Moment un huet säi Pappescht Häerz jidderengem mat enger Prädilatioun voller Suergen, déi sech un déi verschidden Individualitéite ugepasst huet, déi hie wollt kreéieren. Jiddwer gouf vun him gewielt wéi wann hien deen eenzege wier, mat der selwechter Äert Léift, wéi wann hien net vun enger Villzuel vu Begleeder ëmgi wier. An all Kéiers ass d'Wiel aus den Tiefen vun onkennbarer Léift gaang.

Natierlech war dës Wiel komplett fräi an op jidderengem geriicht net duerch seng zukünfteg Meriten, mee wéinst der renger Generositéit vum Papp. De Papp huet kee Mënsch eppes schëlleg; hien war den Auteur vun allem, deejéinegen, deen eng nach net existent Mënschheet virun sengen Aen huet. De St. Paul insistéiert datt de Papp säi grandios Plang no sengem eegene Genehmegung formuléiert huet, no sengem eegene Wëllen. Hien huet nëmmen Inspiratioun an sech selwer geholl an seng Entscheedung hänkt nëmmen vun him of. Wat ëmsou méi beandrockend ass dofir seng Entscheedung eis eis Kanner ze maachen, sech definitiv mat eis mat enger irrevokablerer patternescher Léift ze binden. Wa mir vun der Genehmegung vun engem Souverän schwätzen, implizéiert et eng Fräiheet, déi sech souguer an d'Spill degeneréiere kann an d'Fantasien verwinnt, déi anerer bezuelen ouni Schued fir sech selwer. A senger absoluter Souveränitéit huet de Papp seng Kraaft net als Witz benotzt; a senger fräier Absicht huet hien säi Pappescht Häerz engagéiert. Seng Genehmegung huet hien aus totale Benevoler bestanen, andeems hie mat senge Kreaturen zefridden war, andeems hien d'Positioun vu Kanner krut; genau wéi hie wollt seng Allmuecht eleng a senger Léift setzen.

et war hien deen de Grond selwer ginn huet eis ganz ze gär, well hie wollt eis "a Christus" wielen. Eng Wiel, déi a Betruecht vun eenzelne mënschleche Persounen als solch gemaach gëtt, hätt nëmmen dee Wäert, datt de Papp, andeems hie schafe géif, all Mënsch fir de Fakt vu senger Dignitéit als Persoun erkennt. Awer e Choix deen de Christus all Kéiers betruecht kritt en onendlech méi héije Wäert. De Papp wielt jidderee wéi hie Christus wielt, säin eenzege Jong; an et ass wonnerschéin ze denken datt hie bei eis kuckt fir d'éischt säi Jong an eis ze gesinn an datt hien op dës Manéier eis gekuckt huet, vun Ufank un ier e eis opgeruff huet ze existéieren, an datt hien net ophält op eis ze kucken. Mir sinn gewielt a ginn op all Moment weider gewielt vun deem paternesche Bléck, deen eis fräiwëlleg mat Christus assoziéiert.

Dëst ass de Grond firwat deen initialen an definitiven Choix zu enger Iwwerfloss vu Virdeeler iwwersetzt, den Ausbroch vun deem de St. Paul schéngt mat engem ëmmer méi räichen Ausdrock ze wëllen. De Papp huet seng Gnod op eis geleet an eis mat senge Räicher gefüllt, well de Christus, an deem hien eis elo beobacht huet, huet all Liberalitéiten gerechtfäerdegt. Kanner an deem Jong ze ginn ass et noutwendeg datt mir d'Groussheet vu sengem gëttleche Liewen deelen. Vun deem Moment de Papp wollt eis a sengem Jong gesinn an eis an him wielen, war alles wat hien dem Jong ginn huet och eis ginn: dofir konnt seng Generositéit net hunn. limitéiert. Op den éischte Bléck, deen un eis adresséiert gouf, wollt de Papp eis dofir mat engem superhuman Glanz bäidroen, e luminéise Schicksal virzebereeden, eis intim mat sengem gëttleche Gléck associéieren, zënterhier all Wonner opzebauen, déi d'Gnod an eiser Séil an all Freed bruecht hätt. datt d'Herrlechkeet vum onstierlechen Liewen eis géif bréngen. An dësem blendende Räichtum, vun deem hien eis wollt bekleeden, ware mir fir d'éischt a sengen Ae: Räichtum vu Kanner, wat eng Reflexioun a Kommunikatioun vu sengem Räichtum als Papp ass, an deen op der anerer Säit op e reduzéiert gouf alleng, déi all déi aner Virdeeler iwwergaang ass an summéiert: de Räichtum vum Papp ze besëtzen, deen "eise Papp" ass dee gréisste Kaddo dee mir kritt hunn a kënne kréien: déi ganz Persoun vum Papp a senger ganzer Léift. Säi Pappescht wäert ni vun eis ewechgeholl ginn: et ass eis éischt an iewescht Besëtz.