D'Kraaft vum Gebied an d'Gnod, déi duerch et kritt ginn
Fir Iech d'Kraaft vu Gebied ze weisen an d'Gnod, déi et aus dem Himmel zitt, wäert ech Iech soen, datt et nëmme mat der Gebied ass, datt all déi Gerechteg glécklech genuch waren fir ze halen. Gebied ass fir eis Séil wat Reen fir d'Äerd ass. Fertiléiert e Land sou vill wéi Dir wëllt, wann et kee Reen ass, wäert alles wat Dir maacht keen Zweck déngen. Also, mécht gutt Wierker sou vill wéi Dir wëllt, wann Dir net dacks a richteg biet, wäert Dir ni gerett ginn; well d'Bidden oppen d'Ae vun eiser Séil, mécht et d'Gréisstheet vu senger Misär ze fillen, d'Bedierfnes fir Gott ze froen; et mécht hir Angscht hir Schwäch.
De Chrëscht zielt fir alles op Gott eleng, an näischt op sech selwer. Jo, et ass duerch Gebied, datt all déi Gerechtegt bestänneg bliwwen hunn. No allem wësse mer datt soubal mir eis Gebieder vernoléissegen, mir direkt de Geschmaach vun de Saachen vum Himmel verléieren: mir denken nëmmen un d'Äerd; a wa mir erëm Gebieder uhuelen, fille mer d'Gedanken an de Wonsch vun de Saachen vum Himmel an eis nei op. Jo, wa mir Gléck genuch sinn an der Gnod vu Gott ze sinn, oder mir wäerten op Gebied sichen, oder mir wäerte sécher sinn datt mir net laang am Wee vum Himmel duerchhalen.
Zweetens, mir soen datt all Sënner mussen ouni en aussergewéinlecht Wonner dat ganz selten passéieren, se nëmmen an d'Bidden konvertéieren. Kuckt St. Monica, wat hatt mécht fir den Ëmbau vun hirem Jong ze froen: elo ass si um Fouss vun hirem Kräiz fir ze bidden a kräischen; Elo ass hie mat Leit, déi verstänneg sinn, an der Hëllef vun hire Gebieder froen. Kuckt de Sankt Augustin selwer, wann hien eescht wollt konvertéieren ... Jo, egal wéi sënnvoll mir wore, wa mir eis zu Gebied agezunn hunn a wa mir richteg gebiet hunn, wiere mir sécher datt de gudden Här eis verzeit.
Ah! Meng Bridder, loosst eis net iwwerraschen datt den Däiwel alles wat hie maacht fir eis Gebieder ze vergiessen an eis falsch ze soen; ass datt hie vill besser wéi eis versteet wéi ängschtlech Gebied an der Hell ass, an datt et onméiglech ass datt de gudde Här eis kann refuséieren wat mir duerch d'Bidden bieden.
Si sinn weder déi laang nach déi schéi Gebieder, déi de gudde Gott ausgesäit, awer déi, déi aus dem Hënner gemaach gi sinn, mat grousse Respekt an e richtege Wonsch, Gott ze gefalen. Hei ass e gutt Beispill. Et gëtt am Liewen vu Saint Bonaventure, de groussen Dokter vun der Kierch, gemellt, datt e ganz einfache Relioun zu him seet: "Papp, ech dee schlecht gebilt ass, denkt Dir datt ech zum gudde Gott bidden kann an hie gär huet?".
De St. Bonaventure seet zu him: "Ah, Frënd, dës sinn haaptsächlech déi, déi de gudde Gott am meeschte gär huet an si ganz häerzlech wëllkomm fir hien." Dës gutt Relioun, déi all mat sou gudder Noriicht erstaunt sinn, steet bei der Dier vum Klouschter a steet zu jidderengem, déi hie gesinn huet, laanscht: "Komm, Frënn, ech hunn Iech gutt Neiegkeeten Iech ze ginn; Den Dokter Bonaventura huet mir gesot datt mir aner, och wann et ignorant ass, de gudde Gott sou vill wéi déi geléiert kënne gär hunn. Wat fir e Gléck fir eis de gudde Gott ze hunn an him ze gefalen, ouni eppes ze wëssen! ».
Vun dësem wäert ech Iech soen datt et näischt méi einfach ass wéi de gudde Gott ze bieden, an datt et näischt méi Trouscht ass.
Mir soen datt Gebied eng Héicht vun eisem Häerz géint Gott ass. Loosst eis besser soen, et ass de léiwe Gespréich vun engem Kand mat sengem Papp, vun engem Sujet mat sengem Kinnek, vun engem Kniecht mat sengem Meeschter, vun engem Frënd mat sengem Frënd, an deem sengem Häerz hien seng Leed a Leed leet.