Den Hellege Rousekranz: de Péng dee spuert

Den Hellege Rousekranz: de Péng dee spuert
Déi fënnef schmerzhafte Geheimnisser vum Hellege Rousekranz sinn déi héchst a wäertvollst Schoul vu Léift, déi léiert net Péng ze vermeiden oder z'entkommen, awer et ze valoriséieren, et e Mëttel fir Erléisung fir éiwegt Liewen ze maachen, et an déi "gréisste Léift" ze transforméieren. wéi léiert de Jesus dee seet: "Keen huet méi grouss Léift wéi deen, dee säi Liewen fir anerer offréiert" (John 16,16).

Déi fënnef schmerzhafte Geheimnisser vum Hellege Rousekranz hunn eis tatsächlech an d'Schoul vum Jesus, dem Erléiser, gesat, dee sech fir eis Erléisung opfert, andeems hien sech der bluddeger Kräizegung op Golgata offréiert; si setzen eis an d'Schoul vun der Allerhellger Maria, der Co-Erléiserin, déi sech selwer opfert, andeems se hir Séil duerch d'Schwäert duerchbréngt, dat scho vum hellege ale Mann Simeon während der Presentatioun vum Jesuskand am Tempel virausgesot gouf (cf. Lukas 2,34-35).

Déi schmerzhafte Geheimnisser vum Hellege Rousekranz bidden eis Iwwerleeung déi "gréisste Léift" vu Jesus a Maria fir eis, fir eis ze retten an ze sanctéieren, a si wëllen eis och drängen fir op dësem Wee vun der "gréisster Léift" ze goen. konform dem Erléiser op d'Beispill vun der gëttlecher Mamm Coredemptrix. De Wee vum Kräiz ass ëmmer de Wee vun der Erléisung. Vun dësem Wee ofwäichen heescht d'Erléisung annuléieren. Aus dësem Grond sinn d'Gebied an d'Opfer, d'Apostolat an d'Opfer, déi richteg Léift déi rett.

Wa mir un den Hellege Pio vu Pietrelcina denken, deen all Dag Bündel vu Rosarien recitéiert huet, déi helleg Kroun mat senge blesséierten a bluddegen Hänn hält, gesi mir gutt, wat d'Gebiedsopfer bedeit, déi rett an hellt. Et war dem Padre Pio seng explizit Léier, ausserdeem, datt d'Séilen net duerch Kaddo gerett ginn, mee duerch se een nom aneren ze kafen, ëmmer mat der selwechter Währung wéi de Jesus: d'Währung vum Blutt! An d'Uebst vun all deene Rousekranz vum Padre Pio sengem Blutt, vun all deem immense Gebietsopfer all Dag an Nuecht, waren tatsächlech déi grouss Masse vu Séilen, déi zu Gott ugezunn sinn, d'Masse vu Konverter, d'Masse vu geeschtege Kanner, déi sech geformt hunn. seng "weltwäit Clientèle", wéi de Poopst Paul VI gesot huet, deen seng Famill vu geeschtege Kanner ausgemaach huet, déi iwwer d'Welt verspreet sinn, an déi nach ëmmer weider op de Gargano-Bierg klammen, fir Gott méi no ze kommen dank dem Padre Pio. Kraaft vum Rousekranz-Opfer!

De Rousekranz ass d'Geheimnis!
Mir kënnen och un den anere groussen Apostel denken, Zäitgenoss vum Padre Pio, dem Hellege Maximilian Maria Kolbe, dem "Narr vum Immaculate", Märtyrer am Doudeslag vun Auschwitz. Seriös krank mat Tuberkulos zënter senger Jugend, huet den Hellege Maximilian gelieft ouni opzehalen, tëscht enger Hemoptysis an engem aneren, passionéiert sech fir d'Erléisung vu Séilen "duerch d'Immaculate Conception" engagéiert, dat heescht, d'Séilen op déi wäiss Trap vun der Immaculate Conception ze bréngen, déi méi einfach op d'Paradise eropgoen.

Enges Daags, a Japan, wollt en Dokter-Radiolog vun der Universitéit Tokyo, dee kathoulesch ginn ass, mam Hellege Maximilian Maria Kolbe begéint, him eng medezinesch Untersuchung maachen, well hien seng Hand gedréckt huet gemierkt datt den Hellegen en héije Féiwer hat. ; den Dokter war erschreckt wéi hien gemierkt huet datt den Hellege Maximilian mat nëmmen enger Lunge lieft, déi net emol ganz effizient war, an dem Hellege gesot huet, datt hien direkt all Aktivitéit muss stoppen an ophalen, ënner Strof vum séieren Doud. Den Hellegen huet dem Dokter allerdéngs gesot, datt d'Dokteren him schonn zéng Joer laang déi schrecklech Diagnose gemaach hunn, mä datt hien trotz konstantem Féiwer a periodeschen Hemoptyse trotzdem onermiddlech schaffe konnt. Erstaunlech konnt den Dokter net erkläre wéi et méiglech war fir zéng Joer ze schaffen, zwee "Cities of the Immaculate" a Polen a Japan ze grënnen, mat Tuberkulos op him a mat zerräissene Longen: wat war d'Geheimnis vun esou Kraaft a Fecunditéit ? Den Hellege Maximilian huet dunn de Rousekranz geholl an dem Dokter gewisen a gesot, a lächelt: "Dokter, dat ass mäi Geheimnis!".

Firwat net och de Rousekranz zu eisem Geheimnis maachen? Ass et méiglech datt d'Rezitatioun vun engem Kapellet all Dag eis sou vill kascht? A wann d'Rosekranz bieden eis kascht, firwat net verstoen datt et nach méi wäert ass, well et eis Affer kascht? Nëmmen bieden wann Dir Loscht hutt a wann et Iech näischt kascht heescht bal ni ze bieden oder ze bieden mat bal kee Verdéngscht. D'Saint Margaret Mary Alacoque, den Apostel vum Hellege Häerz vum Jesus, huet de Rousekranz intensiv gär an huet sech engagéiert et all Dag ze recitéieren, ëmmer op de Knéien. Si seet selwer, datt eng Kéier, wéi si sech gesat huet fir de Rousekranz ze recitéieren, huet d'Muttergottes hir erschéngt a sot zu hatt: "Meng Duechter, servéiert Dir mir mat sou enger Noléissegkeet?". Den Hellegen huet dës Wierder ni vergiess, an huet d'Wäertlechkeet vum Gebietsopfer gutt verstanen!

Kann d'Beispiller vum Hellege Pio vu Pietrelcina, dem Hellege Maximilian Kolbe an dem Hellege Margaret Alacoque eis am generéisen Engagement vun der deeglecher Rousekranz ënnerstëtzen, egal wat d'Käschte sinn.