De profetesche Dram vum hellege John Bosco: d'Zukunft vun der Welt, d'Kierch an d'Evenementer vu Paräis

De 5. Januar 1870 hat den Don Bosco e propheteschen Dram iwwer déi zukünfteg Eventer vun der Kierch an der Welt. Hie selwer huet geschriwwen, wat hie gesinn an héieren huet, an den 12. Februar huet hien dem Poopst Pius IX matgedeelt.
Et ass eng Prophezeiung déi, wéi all Prophezeiungen, hir donkel Punkten huet. Den Don Bosco huet drop higewisen wéi schwéier et war deenen aneren ze kommunizéieren wat hie mat externen a sensiblen Zeeche gesinn huet. No him, wat hien erzielt huet war näischt anescht wéi "d'Wuert vu Gott am Wuert vum Mënsch ënnerbruecht". Awer déi vill kloer Punkte weisen wéi Gott wierklech Geheimnisser fir jiddereen onbekannt u sengem Dénger verroden huet, sou datt se zum Wuel vun der Kierch a fir de Confort vu Chrëschte kënnen opgedeckt ginn.
D'Expositioun fänkt mat enger explizit Bestätegung un: "Ech hu mech selwer iwwernatierlech Saache berécksiichtegt", schwéier ze kommunizéieren. D'Prophezeiung kënnt, gedeelt an dräi Deeler:
1 zu Paräis: si wäert bestrooft ginn, well hatt hire Schëpfer net erkennt;
2 op der Kierch: geplot duerch Desaccord an intern Divisiounen. D'Definitioun vum Dogma vu päpstlecher Onfeelbarkeet wäert de Feind iwwerwannen;
3 iwwer Italien a Roum besonnesch, wat d'Gesetz vum Här super veruecht. Fir dës Ursaach gëtt hien Affer vu grousse Plagen.

Schlussendlech wäert "d'August August Queen", an deenen d'Hänn d'Kraaft vu Gott ass, d'Iris vum Fridde nees schénge loossen.
D'Ukënnegung fänkt mam Toun vun den antike Propheten un:
«Gott eleng kann alles maachen, hie weess alles, hie gesäit alles. Gott huet weder d'Vergaangenheet nach d'Zukunft, awer him ass alles präsent wéi an engem eenzege Punkt. Et gëtt keng verstoppte Saach viru Gott, et gëtt och keng Distanz tëscht Plaz oder Persoun mat him. Hien alleng a senger onendlecher Barmhäerzegkeet a fir seng Herrlechkeet kann zukünfteg Saachen u Männer manifestéieren.
Um Virowend vun der Epiphany vum aktuelle Joer 1870 sinn déi materiell Objete vun der Chamber verschwonnen an ech hu mech selwer iwwernatierlech Saache berécksiichtegt. Et war eng Saach vu kuerze Momenter, awer vill gouf gesinn.
Och wann et vu Form ass, vu sensiblen Optrëtter, awer et ass net méiglech ausser mat grousse Schwieregkeeten mat aneren ze kommunizéieren mat externen a sensiblen Zeechen. Dir kritt eng Iddi vun de folgenden. Do ass d'Wuert vu Gott am Wuert vum Mënsch ënnerbruecht.
Krich kënnt aus dem Süden, Fridde kënnt aus Norden.
D'Gesetzer vu Frankräich erkennen de Schëpfer net méi un, an de Schëpfer mécht sech selwer bekannt a wäert hatt dräimol mat der Staang vu senger Roserei besichen. An der éischter wäert hien säi Stolz mat Néierlage briechen, mat Plënnereien an der Ofschluecht vu Kulturen, Déieren a Männer. An der zweeter, déi grouss Prostituéierter vu Babylon, deejéinegen, deen e gudde Séiss de Bordell vun Europa nennt, gëtt hirem Kapp an der Stéierung entzunn.
- Paräis! Paräis! Amplaz Iech mam Numm vum Här ze bewaffnen, ëmginn Dir Iech mat Haiser vun der Onmoralitéit. Si wäerte vu Iech selwer zerstéiert ginn, Äert Idol, de Pantheon, gëtt verbrannt, sou datt et richteg gëtt datt mentita est iniquitas sibi (Ongerechtegkeet huet sech selwer gelunn). Är Feinde wäerten dech an Nout, Honger, Angscht an den Abominatioun vun den Natiounen setzen. Awer wee dech wann Dir d'Hand vun deenen, déi dech getraff hunn, net erkennen! Ech wëll Onmoralitéit, Verloossung, Veruechtung vu mengem Gesetz bestrofen - seet den Här.
Am Drëtten fällt Dir an auslännesch Hänn, Är Feinde vu wäitem gesinn Är Palaise a Flamen, Är Wunnengen ginn e Koup Ruinen, gebueden am Blutt vun Äre Kricher, déi net méi sinn.
Awer hei ass e grousse Kricher aus dem Norden deen e Banner dréit. Op der rietser Säit déi hält steet geschriwwen: Irresistibel Hand vum Här. An dësem Moment ass de Venerando Vecchio vu Lazio him begéint a wénkt eng ganz brennend Fackel. Duerno huet de Fändel sech erweidert a vum Schwaarzen datt et wäiss gouf wéi Schnéi. An der Mëtt vum Fändel a Goldbuchstawen war den Numm Who All Can.
De Krieger mat senge Männer huet en déif Béi fir den Alen gemaach a si hunn d'Hand ginn.

Elo ass d'Stëmm vum Himmel dem Schäfer vun de Schäfer. Dir sidd an der grousser Konferenz mat Äre Beroder [Vatikan I], awer de Feind vum Gudden ass net fir ee Moment a Rou, hie studéiert a praktizéiert all d'Konscht géint Iech. Et wäert Desaccord tëscht Äre Beroder säen, et wäert Feinde bei menge Kanner opreegen. D'Kraaft vum Joerhonnert spuere Feier a wëlle gär datt meng Wierder an den Hals vun den Inhaber vu mengem Gesetz erstéckt ginn. Dëst wäert net sinn. Si wäerte verletzen, sech selwer verletzen. Dir beschleunegt: wann d'Schwieregkeeten net opgeléist sinn, ginn se kuerz geschnidden. Wann Dir an der Nout sidd stoppt net op, awer weider bis de Kapp vun der Hydra vum Feeler [d'Definitioun vu päiflecher Infallibilitéit] ofgeschnidden ass. Dëse Schlag wäert d'Äerd an d'Häll zidderen, awer d'Welt wäert verséchert sinn an alles Gutt wäert sech freeën. Also versammelt Iech just zwee Bewäerter ronderëm Iech, awer egal wou Dir gitt, fuert weider a fäerdeg d'Aarbecht déi Iech uvertraut gouf [Vatikanesche Rot I]. D'Deeg lafe séier, Är Joere kommen op déi festgeluegten Zuel; awer déi grouss Kinnigin wäert ëmmer Är Hëllef sinn, a wéi an de vergaangenen Zäiten, also fir d'Zukunft, wäert si ëmmer magnum etsingulare am Ecclesiapraesidium (grouss a eenzegaarteg Verteidegung an der Kierch).
Awer Dir, Italien, Land vu Segen, wien huet Iech an d'Verloschter gestierzt? ... Sot net Är Feinde, awer Är Frënn. Haasst Dir net datt Är Kanner d'Brout vum Glawe froen a kee fannen deen et brécht? Wat maachen ech? Ech wäert d'Hierden schloen, ech streiden de Schof, sou datt déi, déi um Moses sengem Stull sëtzen, gutt Weidere siche kënnen an de Flock léif lauschtert a fiddert.
Awer meng Hand wäert op de Schof an d'Hierden weien; Hongersnout, Pescht, Krich wäert Mammen dozou féieren, fir d'Blutt vun hire Kanner a Männer ze kräischen, déi am feindleche Land gestuerwen sinn.
An Dir sot, Roum, wat wäert et sinn? Ungrateful Rome, effeminate Rome, super Rom! Dir hutt esou e Punkt erreecht datt Dir näischt anescht sicht, an och näischt anescht an Ärem Souverän bewonnert, wann net Luxus, vergiesst datt Är a seng Herrlechkeet zu Golgotha ​​läit. Elo ass hien al, zergrimmelt, hëlleflos, gesträift; awer mam Wuert Sklave léisst hien déi ganz Welt zidderen.
Roum! ... Ech wäert véiermol bei Iech kommen!
- An der éischter schloen ech Är Lännereien an d'Awunner vun hinnen.
- An der zweeter wäert ech de Massaker an d'Ausgrenzung op Är Mauere bréngen. Maacht Dir Äert A nach net op?
- Dat Drëtt wäert kommen, et wäert d'Verteidegung an d'Verteideger ofrappen an um Kommando vum Papp d'Reignioun vum Terror, d'Angscht an d'Verloscht iwwerhëlt.
- Awer meng weise Männer flüchten, mäi Gesetz gëtt nach ëmmer mat Féiss getrëppelt, also wäert ech déi véiert Visite maachen. Wee dir wa mäi Gesetz nach ëmmer e vergebenen Numm ass! Et gi Viruerteeler bei de Geléierten an den Onwëssen. Äert Blutt an d'Blutt vun Äre Kanner wäschen d'Flecken déi Dir dem Gesetz vun Ärem Gott mécht.
Krich, Pescht, Honger sinn déi Plagen, mat deenen de Stolz an de Béisaartegkeet vu Männer getraff ginn. Wou sinn Är Herrlechkeet, Är Villaen, Är Palaise, räich Leit? Si sinn zum Müll vun de Plazen a Stroossen ginn!
Awer Dir, Priester, firwat lafe Dir net tëscht der Vestibule an dem Altor ze kräischen, andeems Dir d'Suspension vun de Plagen oprufft? Firwat huelt Dir d'Schëld vum Glawen net a gitt iwwer d'Dicher, an d'Haiser, an d'Stroossen, an d'Plaze, an all onzougänglech Plaz, fir de Som vu mengem Wuert ze bréngen? Sidd Dir net bewosst datt dëst de schrecklechen zweegeschäerftem Schwert ass, dee meng Feinde erofschneit an de Roserei vu Gott a Männer brécht? Dës Saache mussen zwangsleefeg noeneen kommen.
D'Saache geschéien ze lues.
Awer d'Augusta Queen of Heaven ass präsent.
D'Kraaft vum Här ass a sengen Hänn; hie verbreet seng Feinde wéi Niwwel. Hien kleet den Old Venerable an all sengen ale Kleeder. En anere gewaltsamen Hurrikan wäert geschéien.
Ongerechtegkeet gëtt ofgeschloss, d'Sënn wäert ophalen, a ier zwee voll Mounde vum Mount Blummen eriwwer sinn, wäert d'Iris vum Fridden op der Äerd erschéngen.
De Grousse Minister wäert seng Kinneks Braut fir d'Party verkleed gesinn.
Op der ganzer Welt wäert eng Sonn sou hell erschéngen wéi se ni vun de Flame vum Uewerraum bis haut war, an och net bis zum leschten Dag ze gesinn ».

De Salesian Bulletin vun 1963 huet an dräi Episoden zu den Ausgabe vum Oktober, November, Dezember, eng interessant Bemierkung zu dëser Visioun gemaach. Hei limitéiere mir eis op d'autoritéiert Uerteel vun der Civiltà Cattolica vun 1872, Joer 23, vol. VI, Serie 80, S. 299 an 303. Et bezitt sech wuertwiertlech op e puer Perioden, virausgesot vun dësem Zeegnes: "Mir wëllen erënneren un eng ganz rezent Prophezeiung ni gedréckt an onbekannt der Ëffentlechkeet, déi vun enger Stad aus Norditalien un eng Persoun zu Roum matgedeelt gouf den 12. Februar 1870.
Mir wëssen net vu wiem et kënnt. Awer mir kënne bestätegen datt mir et an eisen Hänn haten, ier Paräis vum Alemanni bombardéiert gouf a vun de Kommunisten a Brand gestach gouf. A mir wäerte soen datt mir iwwerrascht sinn de Fall vu Roum och do virausgesot ze gesinn, wann e wierklech net no beuerteelt oder méiglech war ".