De Vatikan seet datt déi, déi Euthanasie wielen, d'Sakramenter net kréien

Wéi verschidde Länner uechter Europa sech Richtung den Ausbau vum Zougang zu Euthanasie beweegen, huet de Vatikan en neit Dokument verëffentlecht, wat seng Léier iwwer medizinesch assistéiert Stierwen bestätegt, insistéiert datt et 'gëfteg' fir d'Gesellschaft ass a betount datt déi, déi et wielen, net Zougang zu de Sakramenter hunn, ausser se iwwerhuelen hir Entscheedung.

"Sou wéi mir net vun enger anerer Persoun eise Sklave kënne maachen, och wa se froen, et ze sinn, sou kënne mir net direkt wielen d'Liewe vun enger anerer ze huelen, och wa se et ufroen", sot de Vatikan an engem neien Dokument verëffentlecht vu sengem Kongregatioun fir d'Doktrin vum Glawen.

Verëffentlecht den 22. September gouf d'Dokument mam Titel "Samaritanus Bonus: iwwer d'Betreiung vu Leit an de kriteschen an terminale Phasen vum Liewen", vum Prefekt vun der Vatikanescher Kongregatioun fir d'Doktrin vum Glawen, de Kardinol Luis Ladaria, a säi Sekretär ënnerschriwwen. Äerzbëschof Giacomo Morandi.

D'Enn vum Liewen vun engem Patient ze maachen, deen no Euthanasie freet, liest am Dokument "heescht guer net hir Autonomie ze erkennen an ze respektéieren", mee éischter hir "Fräiheet ze verleegnen, elo ënner dem Afloss vu Leed a Krankheet, béid vun hirem Liewen ausschléisst all weider Méiglechkeet vu mënschlecher Bezéiung, intuitéiert de Sënn vun hirer Existenz. "

"Ausserdeem ass et d'Plaz vu Gott beim Entscheeden vum Moment vum Doud", sot hien, an huet bäigefüügt datt et aus dësem Grond ass datt "Ofdreiwung, Euthanasie a fräiwëlleg Selbstzerstéierung (...) mënschlech Gesellschaft vergëft" an " si maachen méi Schued fir déi, déi se üben, wéi fir déi, déi un der Wonn leiden.

Am Dezember 2019 huet den héije Beamte vum Vatikan iwwer Liewensprobleemer, den italieneschen Äerzbëschof Vincenzo Paglia, fir Opreegung gesuergt wéi hie sot datt hien d'Hand vun engem hält, dee stierft un assistéierte Suizid.

Den neien Vatikan Text huet betount datt déi Leit hëllefen déi euthanasie op spiritueller Basis wielen "all Geste solle vermeiden, sou wéi ze bleiwen bis d'Euthanasie ausgefouert gëtt, wat als Genehmegung vun dëser Aktioun interpretéiert ka ginn".

"Sou eng Präsenz kéint Komplizitéit an dësem Akt bedeiten," sot hien an huet bäigefüügt datt dëst besonnesch applicabel ass, awer net limitéiert, "op Kaplänen an de Gesondheetssystemer wou Euthanasie praktizéiert gëtt, well se däerfen net Skandal veruersaachen andeems se sech op eng Manéier verhalen. wat se als Kompliz am Ende vum mënschleche Liewen mécht. "

Wat d'Hörung vun der Bekenntnes vun enger Persoun ugeet, huet de Vatikan insistéiert datt fir eng Absolutioun ze ginn, muss e Beichtsteller d'Garantie hunn, datt d'Persoun de "richtege Contrition" huet, fir datt d'Absolutioun gëlteg ass, besteet aus "Péng vum Geescht an en Haass fir d'Sënn begaangen, mam Zil net fir d'Zukunft ze sënnegen".

Wann et ëm Euthanasie geet, "si mir mat enger Persoun konfrontéiert déi, egal wéi seng subjektiv Dispositiounen, e grousst onmoraleschen Akt decidéiert hunn an fräiwëlleg an dëser Entscheedung bestoe bleiwen", sot de Vatikan, insistéiert datt an dëse Fäll, de Staat vun der Persoun "Et handelt sech ëm e manifestéiert Feele vun der richteger Dispositioun fir den Empfang vun de Sakramenter vun der Penance, mat der Absolutioun an der Salbung, mam Viaticum".

"Sou e Strofmann kann dës Sakramenter nëmme kréien wann de Minister seng Bereetschaft erkennt konkret Schrëtt ze huelen déi uginn datt hien seng Entscheedung an dëser Hisiicht geännert huet", sot de Vatikan.

Wéi och ëmmer, de Vatikan huet betount datt "de Fräisetzen" an dëse Fäll net en Uerteel bedeit, well déi perséinlech Verantwortung vun der Persoun an der Saach "kéint reduzéiert oder net existent sinn", ofhängeg vun der Gravitéit vu senger Krankheet.

E Priister konnt, si soten, d'Sakramenter un eng Persoun verwalten, déi onbewosst ass, virausgesat datt hien "e Signal kritt dat am Viraus vum Patient ginn ass, kann seng Beuechtung viraussoen."

"D'Positioun vun der Kierch hei bedeit net eng Net-Akzeptanz vun de Kranken", sot de Vatikan, insistéiert datt déi, déi him begleeden, mussen "de Wëllen ze lauschteren an ze hëllefen, zesumme mat enger méi déifer Erklärung vun der Natur vum Sakrament, fir d'Méiglechkeet ze bidden de Sakrament bis zum leschte Moment ze wënschen an ze wielen “.

De Vatikan Bréif koum eraus wéi vill Länner uechter Europa berécksiichtegen Zougang zu Euthanasie auszebauen an ëmbruecht ze hëllefen.

E Samschdeg huet de Poopst Franziskus sech mat de Leader vun der Spuenescher Bëscheefskonferenz getraff fir Suergen auszedrécken iwwer en neie Gesetzprojet fir d'Euthanasie ze legaliséieren déi dem spuenesche Senat presentéiert gouf.

Wann de Gesetzprojet géif duerchgoen, géif Spuenien dat véiert europäescht Land ginn, dat Dokter assistéiert Suizid no der Belsch, Holland a Lëtzebuerg legaliséiert. An Italien, am Haff vum Poopst Franziskus sengem Heem, gouf d'Euthanasie nach net legaliséiert, awer dat iewescht Geriicht vum Land d'lescht Joer huet decidéiert datt a Fäll vun "net ze toleréiere kierperlecht a psychologescht Leiden" et net als illegal sollt ugesi ginn.

De Vatikan huet betount datt all Gesondheetsaarbechter opgeruff gëtt net nëmmen seng eegen technesch Flichten auszeféieren, mee all Patient ze hëllefen "eng déif Bewosstsinn vu senger eegener Existenz" z'entwéckelen, och a Fäll wou eng Heelmëttel onwahrscheinlech oder onméiglech ass.

"All Eenzelen, dee sech ëm déi Krank këmmert (Dokter, Infirmière, Relatif, Benevolat, Paschtouer) huet déi moralesch Verantwortung fir dat fundamentaalt an onvergiesslecht Gutt ze léieren, wat déi mënschlech Persoun ass", seet den Text. "Si sollten den héchste Standarde vu Selbstrespekt a Respekt fir anerer festhalen, andeems si mënschlecht Liewen bis zum natierlechen Doud ëmfaassen, schützen a förderen."

D'Behandlung, ënnersträicht d'Dokument, hält ni op, och wann d'Behandlung net méi gerechtfäerdegt ass.

Op dëser Basis verëffentlecht d'Dokument e festen "Nee" zur Euthanasie an assistéierte Suizid.

"En Enn vum Liewen vun engem Patient, deen no Euthanasie freet, heescht guer net seng Autonomie ze erkennen an ze respektéieren, mä am Géigendeel de Wäert vu senger Fräiheet, elo ënner dem Afloss vu Leed a Krankheet, a vu sengem Liewen als all weider Méiglechkeet vu mënschlecher Bezéiung auszeschléissen, d'Bedeitung vun hirer Existenz oder de Wuesstum am theologesche Liewen z'intuitéieren ".

"Et déngt der Plaz vu Gott ze huelen an de Moment vum Doud ze entscheeden", seet d'Dokument.

Euthnasia ass gläichwäerteg mat "engem Verbrieche géint dat mënschlecht Liewen, well een an dësem Akt direkt den Doud vun engem aneren onschëllege Mënsch verursaacht ... Euthanasie ass dofir en intrinsesch béisen Akt, an all Situatioun oder Ëmstänn" , nennt dat Léieren "definitiv. "

D'Kongregatioun ënnersträicht och d'Wichtegkeet vu "Begleedung", als perséinlech Pastoralversuergung fir krank a stierwend verstane ginn.

"All krank Persoun muss net nëmmen nogelauschtert ginn, awer ze verstoen datt hiren Interlocutor 'weess' wat et heescht eleng ze fillen, vernoléissegt a gefoltert vun der Perspektiv vu kierperlecher Péng", liest d'Dokument. "Füügt zu dësem d'Leed verursaacht wann d'Gesellschaft hire Wäert als Mënsche mat hirer Liewensqualitéit gläichstellt a se fillt wéi eng Belaaschtung fir anerer."

"Och wa wesentlech an onwäertbar, palliativ Betreiung u sech net genuch ass, ausser et gëtt een deen um Bett bleift" fir ze beweisen iwwer säin eenzegaartegen an onwidderhuelbare Wäert ... An Intensivstatiounen oder a Behandlungszentren vu chronesche Krankheeten, kann een einfach als Offizéier präsent sinn, oder als een deen "bei de Kranke bleift".

D'Dokument warnt och géint e Réckgang am Respekt vum mënschleche Liewen an der Gesellschaft am Allgemengen.

“No dëser Vue verdéngt e Liewen deem seng Qualitéit schlecht schéngt net weiderzefueren. D'Liewe vum Mënsch gëtt dofir net méi als Wäert u sech unerkannt, "sot hien. D'Dokument denoncéiert e falsche Sënn vu Matgefill hannert der wuessender Press zu Gonschte vun der Euthanasie, souwéi der Verbreedung vum Individualismus.

D'Liewen, liest d'Dokument, "gëtt ëmmer méi geschätzt op Basis vu senger Effizienz an Nëtzlechkeet, bis op de Punkt als" entsuergt Liewen "oder" onwierdeg Liewen "déi déi dëse Critère net erfëllen.

An dëser Situatioun vum Verloscht vun authentesche Wäerter falen och déi Imperativ Verpflichtunge vu Solidaritéit a mënschlech a chrëschtlech Bridderlechkeet. A Wierklechkeet verdéngt eng Gesellschaft de Status vun "ziviler" wann et Antikörper géint d'Kultur vum Offall entwéckelt; wann et den immaterielle Wäert vum mënschleche Liewen erkennt; wann d'Solidaritéit tatsächlech praktizéiert a geschützt gëtt als Fundament fir Zesummeliewen, "sot hien