De Vatikan publizéiert en Dokument iwwer d'Recht op Zougang zu Waasser

Zougang zu proppert Waasser ass e wesentlecht Mënscherecht dat verdeedegt a geschützt muss ginn, huet de Vatikanesche Klouschter fir d'Promotioun vun der integraler mënschlecher Entwécklung an engem neien Dokument deklaréiert.

D'Verteidegung vum Recht op Drénkwaasser ass Deel vun der Promotioun vun der Allgemengheet vun der kathoulescher Kierch, "net eng besonnesch national Agenda", sot d'Dicaster a rifft "Waasserverwaltung fir en universellen an nohaltegen Zougang ze garantéieren. fir d'Zukunft vum Liewen, vum Planéit a vun der mënschlecher Gemeinschaft “.

Dat 46-Säite Dokument mam Titel "Aqua Fons Vitae: Orientatiounen op Waasser, Symbol vun den Aarme vun der Aarm a vum Gejäiz vun der Äerd" gouf vum Vatikan den 30. Mäerz verëffentlecht.

De Virwuert, ënnerschriwwen vum Kardinol Peter Turkson, Präfekt vum Dikasterium, a vum Msgr. De Bruno Marie Duffe, Sekretärin vum Ministär, sot datt déi aktuell Coronavirus Pandemie Liicht op "d'Interconnectedness vun allem, sief et ökologesch, wirtschaftlech, politesch a sozial" geworf huet.

"D'Iwwerleeung vum Waasser, an dësem Sënn, schéngt kloer ee vun den Elementer ze sinn, déi" integral "a" mënschlech "Entwécklung staark beaflossen", sot de Virwuert.

Waasser, sot de Virwuert, "ka mëssbraucht ginn, onbrauchbar an onsécher gemaach, verschmotzt a verdréit ginn, awer seng absolut Noutwennegkeet fir d'Liewen - Mënsch, Déier a Planz - erfuerdert eis, an eise verschiddene Kapazitéiten als reliéis Leadere, Politiker a Gesetzgeber, wirtschaftlech Akteuren a Geschäftsleit, Baueren déi am ländleche Raum liewen an Industriebaueren, asw., fir gemeinsam Verantwortung ze weisen an op eis gemeinsam Heemecht opzepassen. "

An enger Erklärung, déi den 30. Mäerz verëffentlecht gouf, huet d'Dicaster erkläert datt d'Dokument "an der sozialer Léier vun de Poopst verwuerzelt ass" an dräi Haaptaspekter ënnersicht huet: Waasser fir mënschlech Benotzung; Waasser als Ressource fir Aktivitéite wéi Landwirtschaft an Industrie; a Waasserkierper, abegraff Flëss, ënnerierdesch Aquiferen, Séien, Ozeanen a Mierer.

Zougang zum Waasser, seet am Dokument, "kann den Ënnerscheed tëscht Iwwerliewe an Doud maachen", besonnesch an aarme Beräicher wou Drénkwaasser kaum ass.

"Wärend bedeitend Fortschrëtter an de leschte Joerzéngte gemaach gi sinn, hunn e puer 2 Milliarde Leit nach ëmmer inadequater Zougang zu sécherem Drénkwaasser, dat heescht onregelméissegen Zougank oder Zougang ze wäit vun hirem Heem oder Zougang zu verschmotztem Waasser, wat dofir net fir de Mënsch verbrauch ass. . Hir Gesondheet ass direkt menacéiert “, steet am Dokument.

Trotz der UNO Unerkennung vum Zougank zum Waasser als Mënscherecht, a ville schlechte Länner gëtt proppert Waasser dacks als Verhandlungsbréck benotzt an als Mëttel fir Leit auszenotzen, besonnesch Fraen.

"Wann d'Autoritéiten d'Bierger net adäquat schützen, geschitt et datt Beamten oder Techniker verantwortlech fir Waasser ze liwweren oder d'Meteren ze liesen hir Positioun ausnotzen fir Leit ze erpressen, déi net fir Waasser kënne bezuelen (normalerweis Frae), a froen no Geschlechtsverkéier fir net z'ënnerbriechen d'Versuergung. Dës Aart vu Mëssbrauch a Korruptioun gëtt "Sextortioun" am Waassersecteur genannt, sou de Ministère.

Garantéiert d'Roll vun der Kierch beim Promotioun vum Zougank zum séchere Waasser fir jiddereen, huet d'Dicaster d'Regierungsautoritéiten opgefuerdert Gesetzer a Strukturen z'ënnerstëtzen, déi "d'Recht op Waasser an d'Recht op Liewen déngen".

"Alles muss am nohaltegsten a gerechtste Wee fir d'Gesellschaft, d'Ëmwelt an d'Wirtschaft gemaach ginn, wärend d'Bierger erlaabt Informatiounen iwwer Waasser ze sichen, ze kréien an ze deelen", steet am Dokument.

D'Benotzung vum Waasser an Aktivitéite wéi d'Landwirtschaft gëtt och bedroht duerch Ëmweltverschmotzung an d'Ausbeutung vu Ressourcen déi duerno d'Liewensqualitéit vu Millioune Leit beschiedegen an "Aarmut, Onstabilitéit an ongewollte Migratioun" verursaachen.

A Gebidder wou Waasser eng wichteg Ressource fir Fëscherei a Landwirtschaft ass, seet d'Dokument datt lokal Kierchen "ëmmer no der préférentieller Optioun fir déi Aarm musse liewen, dat ass, wann et relevant ass, net nëmmen e Vermëttler. Neutral, awer mat der Säit déi, déi am meeschte leiden, mat deenen, déi am meeschte Schwieregkeeten hunn, mat deenen, déi keng Stëmm hunn an hir Rechter trëppele gesinn oder hir Efforten frustréiert sinn. "

Schlussendlech ass déi wuessend Verschmotzung vun den Weltmierer, besonnesch duerch Aktivitéite wéi d'Biergbau, d'Buerung an d'Extraktivindustrie, souwéi d'global Warnung, och eng bedeitend Gefor fir d'Mënschheet.

"Keng Natioun oder Gesellschaft kann dëse gemeinsame Patrimoine an enger spezifescher, individueller oder souveräner Kapazitéit upassen oder verwalten, seng Ressourcen sammelen, international Gesetz zu Féiss trëppelen, d'Verpflichtung vermeiden et op eng nohalteg Manéier ze schützen an et zougänglech ze maachen fir zukünfteg Generatiounen a Garantie d'Iwwerliewe vum Liewen op der Äerd, eist gemeinsamt Heem, "steet am Dokument.

Lokal Kierchen, huet hien bäigefüügt, "kënne sënnvoll Sensibiliséierung opbauen an eng effektiv Äntwert vu legalen, wirtschaftlechen, politesche Leader an eenzelne Bierger ufroen" fir Ressourcen ze schützen déi "eng Ierfschaft sinn déi musse geschützt ginn an un zukünfteg Generatiounen weiderginn".

D'Dicaster seet datt Erzéiung, besonnesch a kathouleschen Institutiounen, hëllefe kann d'Leit z'informéieren iwwer d'Wichtegkeet fir d'Recht op Zougang zu proppert Waasser ze promoten an ze verteidegen an d'Solidaritéit tëscht de Leit opzebauen fir dat Recht ze schützen.

"Waasser ass e fantastescht Element mat deem esou relational Brécke tëscht Leit, Gemeinschaften a Länner gebaut ginn", seet d'Dokument. "Et kann a soll e Léiergrond fir Solidaritéit an Zesummenaarbecht sinn anstatt en Ausléiser fir Konflikt"