Wat besteet aus dem bannenzege Liewen? D'real Relatioun mam Jesus

Wat besteet aus dem bannenzege Liewen?

Dëst wäertvollt Liewen, dat ass dat wierklecht Räich vu Gott an eis (Luke XVIII, 11), gëtt Adhäsioun vum Jesus genannt vum Kardinal Dé Bérulle a vu senge Jünger, an duerch anerer, déi d'Liewe mam Jesus identifizéieren; et ass Liewen mam Jesus deen an eis lieft a funktionnéiert. Et besteet doran, a mam Glawen ze realiséieren, sou gutt wéi méiglech d'Liewen an d'Handlung vum Jesus an eis ze wëssen an dat docil ze reagéieren. Et besteet eis ze iwwerzeegen datt de Jesus an eis ass an dofir eis Häerz als Hellegtum betruecht wou de Jesus wunnt, dofir denkt, schwätzt an all eis Handlungen a senger Präsenz an ënner sengem Afloss mécht; dofir heescht et wéi Jesus ze denken, alles mat him ze maachen a wéi hien; mat him liewen an eis als iwwernatierlecht Prinzip vun eiser Aktivitéit, well hien ass eise Modell. Et ass dat gewéinlecht Liewen a Präsenz vu Gott an an der Unioun mat Jesus Christus.

Déi bannenzeg Séil erënnert sech dacks datt de Jesus an hatt wëll liewen, a schafft mat him fir seng Gefiller an Intentiounen ze transforméieren; dofir léisst hatt sech an alles vum Jesus riicht, léisst hien denken, Léift, schaffen, an hatt leiden an dofir beandrockt si säi Bild, wéi d'Sonn, no engem flotte Verglach vu Kardinal de Bérulle, dréckt si hiert Bild an engem Kristall; dat ass, no de Wierder vum Jesus selwer dem hellege Margaret Maria, presentéiert hien säin Häerz dem Jesus als Leinwand wou den hellege Moler molen wat hie wëll.

Voller gudde Wëllen denkt déi bannenzeg Séil Gewunnecht: «De Jesus ass a mir, hien ass net nëmmen mäi Begleeder, mee hien ass d'Séil vu menger Séil, d'Häerz vu mengem Häerz; Op jiddfer Moment seet säin Häerz mir un de Péitrus: hues du mech gär? ... maach dat, vermeid Iech dat ... denkt op dës Manéier ... gär esou ... funktionnéiert esou, mat dëser Absicht ... op dës Manéier léisst Dir mäi Liewen duerchdréien. an Iech, investéiert et, a loosst et Ärem Liewen sinn ».

An déi Séil reagéiert ëmmer op de Jesus jo: mäin Här, maacht wat Dir gär mat mir hutt, hei ass mäi Wëllen, ech verloossen Iech voll Fräiheet, un Iech an op Är Léift verléisst ech mech ganz ... Hei ass eng Versuchung ze iwwerwannen, en Opfer fir maachen, ech maachen alles fir Iech, fir datt Dir mech gär hutt an ech Iech méi gär hunn ».

Wann d'Korrespondenz vun der Séil prett ass, generéis, voll wierksam, dat bannescht Liewen ass räich, an intensiv; wann d'Korrespondenz schwaach an intermitteréierend ass, ass dat bannescht Liewen schwaach, petty an aarm.

Dëst ass dat bannenegt Liewen vun den Hellegen, wéi et an der Madonna a Saint Joseph ondenkbar war. D'Hellege si Hellegen am Undeel un der Intimitéit an der Intensitéit vun dësem Liewen. All Éier vun der Kinneksdochter. dat ass, vun der Séil Duechter vum Jesus ass bannenzeg (Ps., XLIX, 14), an dëst, et schéngt eis, erkläert d'Verherrlechung vu bestëmmten Hellegen déi no baussen näischt Aussergewéinleches gemaach hunn, wéi zum Beispill St. Gabriel, vun der Addolorata An. De Jesus ass den interne Léierpersonal vun den Hellegen; an d'Helleger maachen näischt ouni hien intern ze konsultéieren, loossen sech selwer komplett duerch säi Geescht guidéieren, dofir ginn se wéi lieweg Fotoen vum Jesus.

De St. Vincent de Paul huet ni eppes gemaach ouni ze denken: Wéi géif de Jesus an dësem Ëmfeld maachen? De Jesus war de Modell, deen hie viru sengen Ae war.

De St. Paul war sou gewuess datt hien sech selwer komplett vum Geescht vum Jesus geleet huet; et war net méi géint all Resistenz, wéi eng Mass vu mëller Wuess, déi sech duerch den Architekt formt an formt. Dëst ass d'Liewe vun deem all Chrëscht soll liewen; also gëtt Christus an eis geformt no engem sublime Aussoe vum Apostel (Gal., IV, 19), well seng Handlung an eis reproduzéiert seng Tugenden a säi Liewen.

De Jesus gëtt wierklech d'Liewe vun der Séil, déi sech selwer mat him perfekt perfil ass; De Jesus ass säi Proff, awer hien ass och seng Stäerkt a mécht alles einfach; mat engem banneschten Androck vum Häerz op de Jesus, fënnt hatt déi néideg Energie fir all Opfer ze maachen, a gewënnt, all Versuchung, a seet dauernd dem Jesus: Kann ech alles verléieren, awer net Dir! Da gëtt et dat bewonneren Aussoen vum hellege Cyril: De Chrëscht ass eng Verbindung vun dräi Elementer: de Kierper, d'Séil an den Hellege Geescht; De Jesus ass d'Liewe vun där Séil, genau sou wéi d'Séil d'Liewe vum Kierper ass.

D'Séil, déi aus dem bannege Liewen lieft:

1- Kuckt de Jesus; lieft normalerweis a Präsenz vum Jesus; net laang dauert et ouni Gott sech drun z'erënneren, a fir säi Gott ass de Jesus, de Jesus présent am hellege Tabernakel an am Hellegtum vu sengem eegenen Häerz. D'Helge beschëllegt sech selwer vun engem Feeler, a vergiess Gott och fir e klenge Véierel vun enger Stonn.

2- Lauschtert dem Jesus; si ass opmierksam op hir Stëmm mat grousser Dokilitéit, a fillt et an hirem Häerz, dat hir gutt dréckt, hatt a Péng bequemert, encouragéiert hatt a Opfer ze maachen. De Jesus seet datt déi trei Séil seng Stëmm héiert (Joan., X, 27). Geseent ass hien deen héiert an lauschtert op déi intim a séiss Stëmm vum Jesus déif a sengem Häerz! Geseent ass hien deen säin Häerz eidel a pur hält, sou datt de Jesus Iech seng Stëmm kann héieren!

3- Denkt un de Jesus; a befreit sech vun all anere Gedanken wéi fir de Jesus; an alles wat hie probéiert de Jesus ze gefalen.

4- Schwätz mam Jesus mat Intimitéit an Häerz an Häerz; schwätzt mat him wéi mat Ärem Frënd! an an Schwieregkeeten an Versuchungen kënnt hien zréck wéi de léiwe Papp, deen him ni opginn huet.

5- Léift de Jesus an haalt säin Häerz fräi vun all gestéiert Affektioun, déi vu senger Gleeweger géif gefruer ginn; awer si ass net zefridden mat keng aner Léift wéi fir de Jesus an de Jesus ze hunn, hatt huet och säi Gott intens gär. Hiert Liewen ass voll mat Akten vun der perfekter Charity, well se tendéiert alles ze maachen a Bléck op de Jesus a fir d'Léift vum Jesus; an d'Vertriedung vum Hellege Häerz vun eiser Här ass präzis de räichsten, fruchtbarsten, reichsten an wäertvollsten Schatz vun der Ani vun der Charity ... D'Wierder vum Jesus zum Samaritan gëllen ganz gutt fir dat bannenent Liewen: Wann Dir de Kaddo vu Gott wousst! ... Wat et ass wichteg, et ass Aen ze hunn an ze wëssen, wéi se benotzt ginn.

Ass et einfach sou en anert Liewen ze kréien? - A Wierklechkeet, all Chrëschte ginn opgeruff, de Jesus sot fir jiddereen, datt hien d'Liewen ass; De St. Paul huet zu normale Gleewegen a Chrëschten geschriwwen an net zu Fritten oder Nonnen.

Dofir kann a muss all Chrëscht aus esou engem Liewen liewen. Datt et sou einfach ass, besonnesch um Prinzip, kann net gesot ginn, well d'Liewe muss als éischt wierklech Chrëschtlech sinn. "Et ass méi einfach vu stierflecher Sënn an den Zoustand vun der Gnod ze passéieren wéi an de Staat vun der Gnod, fir dëst Liewen vun der effektiver Unioun mat Jesus Christus z'erreechen", well et ass en Opstieg, deen eng Stierfung an Affer verlaangt. Wéi och ëmmer, all Chrëscht muss Iech tendéieren an et ass bedauerlech datt et sou vill Vernoléissegung an dësem Beräich ass.

Vill Christian Séilen liewen an der Gnod vu Gott, virsiichteg keng mannst stierflech Sënn ze verpflichten; vläicht féieren se e Liewen vun der externer Frëmmegkeet, si maachen vill Übunge vu Frëmmegkeet; awer si këmmeren sech net méi ze maachen an zum intime Liewen mam Jesus z'erhéijen .. Si sinn Chrëschtlech Séilen; si maachen net vill Éier un d'Relioun an dem Jesus; awer kuerz, de Jesus ass sech net fir si geschummt an no hirem Doud ginn si vun him begréisst. Wéi och ëmmer, si sinn net d'Ideal vum iwwernatierleche Liewen, a kënnen och net soen wéi den Apostel: Et ass de Christus, deen a mir lieft; De Jesus kann net soen: si sinn meng trei Schof, si liewen mat mir.

Iwwer dem kaum chrëschtlecht Liewen vun dëse Séilen wëll de Jesus eng aner Liewensform, déi méi accentéiert, méi entwéckelt, méi perfekt ass, dat bannenzegt Liewen, zu deem all Séil déi helleg Baptismus nennt, genannt gëtt, deen de Prinzip festleet, d'Kim. déi se muss entwéckelen. De Chrëscht ass en anere Christus déi Pappen ëmmer gesot hunn »

Wat sinn d'Mëttele fir dat bannenegt Liewen?

Déi éischt Konditioun ass eng grouss Rengheet vum Liewen; dofir eng konstant Pfleeg fir Sënn ze vermeiden, och net venial. Onerwaarten Vene Sënn ass den Doud vum banneschten Liewen; Häerzen an Intimitéit mam Jesus sinn Illusiounen, wann Dir venial Sënnen mat Ären Aen opmaacht, ouni sech Suergen iwwer eppes z'änneren. Venial Sënnen, déi fir Schwäch gemaach goufen an direkt op d'mannst mat engem Bléck vum Häerz am Tabernakel ofgeleent ginn, sinn net en Hindernis, well de Jesus ass gutt a wann hien eise gudde Wëlle gesäit, schued hien eis.

Déi éischt noutwendeg Bedingung ass also fir prett ze sinn, sou wéi den Abraham war prett säin Isaac ze bidden, fir eis all Affer ze maachen anstatt eise léiwen Här ze beleidegen.

Weider ass e grousst Mëttel vum Interieur Liewen den Engagement fir ëmmer dat Häerz ze leeën dat de Jesus bei eis präsent ass oder op d'mannst zum hellege Tabernakel. Dee leschte Wee wäert méi einfach ginn. Op alle Fall huele mir ëmmer de Tabernakel un. De Jesus selwer ass am Himmel a mam Eucharistesche Häerz, am Hellege Sakrament, firwat sich no him wäit ewech, bis an den héchsten Himmel, wa mir hien no bei eis hunn? Firwat wollt Dir bei eis bleiwen, wann net well mir et mat Liichtegkeet fannen?

Fir d'Liewen vun der Unioun mam Jesus, hëlt et Erënnerung a Rou an der Séil.

De Jesus ass net am Tumult vun der Dissipatioun. Et ass noutwendeg ze maachen, wéi de Kardinol vu Bérulle seet, mat engem ganz suggestiven Ausdrock, et ass noutwendeg fir d'Void an eisem Häerz ze maachen, sou datt dëst eng einfach Fäegkeet gëtt, an da wäert de Jesus et besetzen an et ausfëllen.

Et ass dofir noutwendeg eis aus sou vill nëtzlechen Gedanken a Suergen ze befreien, eis Fantasi ze bekämpfen, vill Virwëtzeg ze flüchten, eis mat deenen wierklech noutwendege Fräizäiten zefridden ze stellen, déi a Verbindung mam Sacred Heart kéinte geholl ginn, dat heescht fir e gudden Enn a mat gudder Absicht. D'Intensitéit vum banneschten Liewen wäert proportional zum Geescht vun der Mortifikatioun sinn.

An der Rou an der Solitude fannen déi Hellegen all Freed well se ineffizient Genoss mam Jesus fannen.Silence ass d'Séil vu grousse Saachen. "Solitude, sot de Papp de Ravignan, ass d'Handland vun de Staarken", an huet bäigefüügt: "Ech sinn ni manner eleng wéi wann ech eleng sinn ... Ech fannen mech ni eleng wann ech mat Gott sinn; an ech sinn ni mat Gott wéi wann ech net mat Männer sinn “. An dee Jesuitesche Papp war och e Mann vu grousser Aktivitéit! «Rou oder Doud….» sot hien nach ëmmer.

Mir erënnere Iech un e puer flott Wierder: a multiloquio non deerit peccatum; An der Iwwerfloss vum Fändel ass et ëmmer Sënn. (Prov. X), an dëst: Nulli tacuisse nocet ... nocet esse locutum. Dacks fënnt een sech selwer reprochéiert wann ee geschwat huet, seelen dovun ofgehalen huet.

Ausserdeem wäert d'Séil beméien sech fir en helleg Bekannten mam Jesus ze maachen, a schwätzt mat him Häerz an Häerz, wéi mat de beschte Frënn; awer dës Bekanntheet mam Jesus muss vu Meditatioun, spirituellen Liesen a Visitten op der SS ernäert ginn. Sakrament.

Mat Respekt un all dat wat een am Banneschte kann soen a wëssen; vill Kapitele vun der Imitatioun vu Christus ginn iwwer gelies a meditéiert, besonnesch d'Kapitel I, VII an VIII vum Buch II a verschidde vu Buch III.

E grousst Hindernis fir dat bannenegt Liewen, iwwer de gefillte venalen Sënn, ass d'Dissipatioun, fir déi Dir alles wësse wëllt, alles souguer vill nëtzlos Saachen ze gesinn, sou datt et keng Plaz méi bleift fir en intime Gedanken mam Jesus am Kapp an am Häerz. Hei hätt ee misse frivol Liese soen, weltlech oder ze verlängert Gespréicher, asw., Mat deem een ​​ni doheem ass, also an engem Häerz, awer ëmmer dobausse.

En aneren eeschte Hindernis ass eng exzessiv natierlech Aktivitéit; dat hëlt ze vill Saachen un, ouni Rou oder Rou. Wëllen ze vill a mat Onscholdheet maachen, hei ass e Feeler vun eisen Zäiten. Wann Dir dann e bestëmmte Stéierungen an Ärem Liewen addéiere kënnt, ouni Regularitéit an de verschiddenen Aktiounen; wann alles un der Strëmp an der Chance gëtt iwwerlooss, dann ass et eng richteg Katastrof. Wann Dir e bësse bannenzeg Liewen hale wëllt, musst Dir wëssen, wéi Dir Iech selwer limitéiere kënnt, net ze vill Fleesch um Feier setzen, awer gutt maache wat Dir maacht a mat Uerdnung a Regelméissegkeet.

Déi beschäftegt Leit, déi sech mat enger Welt vu Saache ëmginn, villäicht nach méi grouss wéi hir Fäegkeet, schléissen schlussendlech alles ouni eppes gutt ze maachen. Exzessiv Aarbecht ass net Gott säi Wëllen wann et de Bannen vum Liewen hemmt.

Wann awer en Iwwerschoss vu Aarbecht duerch Gehorsamkeet oder duerch d'Noutwennegkeet vun engem Staat imposéiert ass, dann ass et de Wëlle vu Gott; a mat e bësse gudde Wëllen gëtt d'Gnod vu Gott kritt fir dat bannescht Liewen intensiv ze halen trotz der grousser Beruffer déi hien gewënscht huet. Wien war sou vill a vill Hellegen vum aktive Liewen beschäftegt? Awer an immense Wierker gemaach hunn si an engem eminent Grad vu Unioun mat Gott gelieft.

An gleeft net, datt dat bannescht Liewen eis melancholesch a wëll mat eisem Noper mécht; wäit dovun! Déi bannenzeg Séil lieft an enger grousser Steiergerechtegkeet, wierklech an der Freed, dofir ass se affektiv a gnädeg mat jiddereen; bréngt de Jesus an sech selwer a schafft ënner hirer Handlung, léisst se onbedéngt hir glänzen, och an hirer Charity an Héiflechkeet.

Déi lescht Hindernis ass d'Leefegkeet, fir déi mir de Courage feelen fir d'Affer, déi de Jesus verlaangt, ze maachen; awer dëst ass schloofen, Kapitalsënn déi einfach zu enger Verdammung féiert.

PRÄSENZ VUN JESUS ​​AN USA
De Jesus investéiert eis an säi Liewen an iwwerdréit et an eis. Op déi Manéier déi an Him: Mënschlechkeet ëmmer aus der Gottheet bleift, sou respektéiert hien eis Perséinlechkeet; awer duerch Gnod liewen mir wierklech vun him; eis Handlungen, wann hie kloer bleift, si séng. Jidderee ka vu sech selwer soen wat aus dem Häerz vum St Paul gesot gëtt: Cor Pauli, Cor Christi. Hellege Häerz vum Jesus ass mäin Häerz. Tatsächlech ass d'Häerz vum Jesus de Prinzip vun eisen iwwernatierlechen Operatiounen, well et säin eegent iwwernatierlecht Blutt an eis dréckt, dofir ass et wierklech eisen Häerz.

Dës vital Präsenz ass e Geheimnis an et wier temeritéit fir se z'erklären.

Mir wëssen datt de Jesus am Himmel ass an engem glorräichem Staat, am hellege Eucharistie an engem sakramentalen Staat, a mir wëssen och aus dem Glawen, deen an eisem Häerz fonnt gouf; si sinn dräi verschidde Präsenzen, awer mir wëssen datt all dräi sécher a real sinn. De Jesus lieft an eis perséinlech well eis Häerz vu Fleesch an eiser Broscht gespaart ass.

Dës Léier vun der vitaler Präsenz vum Jesus an eis am XNUMX. Joerhonnert huet vill a reliéiser Literatur besat; et war besonnesch léif der Schoul vu Card.De Bérulle, vum Pater de Condren, vu Ven. Olier, vu Saint John Eudes; an hien huet och dacks zréck op d'Revelatiounen a Visiounen vum Sacred Heart.

De Saint Margaret hat eng grouss Angscht fir net Perfektioun kënnen z'erreechen, de Jesus huet hir gesot datt hie selwer säin hellegt eucharistescht Liewen op hirem Häerz beandrockt huet.

Mir hunn datselwecht Konzept an der berühmter Visioun vun den dräi Häerzer. Enges Dags, seet den Hellege, nom Hellege Kommioun Den Här huet mer dräi Häerzer gewisen; een an der Mëtt stung e scheinbar Punkt wärend déi aner zwee iwwerdriwwe widderspréchlech waren, awer vun deenen engen war méi hell wéi deen aneren: an ech hunn dës Wierder héieren: Also meng pur Léift verbënnt dës dräi Häerzer fir ëmmer. An déi dräi Häerzer hunn nëmmen een gemaach ». Déi zwee gréissten Häerzer waren déi hellegst Häerzer vum Jesus a Maria; dee ganz klenge representéiert d'Häerz vum hellege, an dem Hellege Häerz vum Jesus, sou ze schwätzen, huet d'Häerz vun der Maria an d'Häerz vun hirem treie Jünger opgeholl.

Déiselwecht Doktrin ass besser am Austausch vum Häerz ausgedréckt, e Faveur deen de Jesus dem hellege Margaret Maria an aner Hellegen zouginn huet.

Enges Daags, bericht de Saint, wärend ech virun dem Hellege Sakrament war, hunn ech mech selwer ganz an d'göttlech Präsenz vu mengem Här investéiert ... Hien huet mech fir mäi Häerz gefrot, an ech hat him gefrot fir et ze huelen; hien huet et geholl an en a sengem schickeschen Häerz geluecht, an deem hie mech derbäi gemaach huet, wéi e klengen Atom, dee sech an deem éierlechen Uewen verbraucht huet; Dunn huet hien et wéi eng verbrennt Flam a Form vun engem Häerz zréckgezunn an hien a meng Këscht gesat an gesot:
Kuckt, mäi léiwen, e wäertvollen Versprieche vu menger Léift déi an Ärer Säit e klenge Feier vu senge liewegste Flamen zoumécht, fir Iech häerzlech ze déngen bis de leschte Moment vun Ärem Liewen.

Eng aner Kéier huet eisen Här hir säin helleg Häerz gewisen wéi d'Sonn a vun onendlecher Gréisst; hatt huet säin Häerz als e klenge Punkt gesinn, wéi en all-schwaarzen Atom, an huet probéiert dat schéint Liicht z'erreechen, awer vergeblech. Eise Här huet zu hatt gesot: Daucht an meng Grousskeet ... Ech wëll Äert Häerz wéi en Hellegtum maachen, wou de Feier vu menger Léift kontinuéierlech brennt. Däin Häerz wäert wéi en hellegt Altor sinn ... op deem Dir dem Här schaarf Affer offréiert fir hien onendlech Herrlechkeet ze ginn fir dat Affer, dat Dir vu mir maacht, andeems Dir dat vun Ärer Wonsch.

E Freideg no der Oktav vu Corpus Christi (1678) no Hellege Kommioun huet de Jesus nach eng Kéier zu mir gesot: Meng Duechter, ech si komm fir mäi Häerz ze ersetzen an Ärer Plaz, a mäi Geescht an der Plaz vun dir, fir datt Dir net liew méi wéi ech a fir mech.

Esou e symboleschen Austausch vum Häerz gouf och vum Jesus un aner Hellegen verginn, an ausdréckt kloer d'Doktrin vum Liewen vum Jesus an eis fir deen d'Häerz vum Jesus gëtt wéi eis.

Origen, déi vun der helleger Maria Magdalena schwätzt, sot: "Si hat d'Häerz vu Jesus geholl. De Jesus huet dat vu Magdalene geholl, well d'Häerz vum Jesus huet zu Magdalene gelieft, an d'Häerz vum hellege Magdalena am Jesus gelieft".

De Jesus sot och zu Saint Metilde: Ech ginn dir mäi Häerz soulaang wéi Dir duerch hien denkt, an Dir hutt mech gär an Dir hutt alles duerch mech gär.
De Ven Philip Jenninger SJ (17421.804) sot: "Mäin Häerz ass mäi Häerz net méi; d'Häerz vum Jesus ass vu mir ginn; meng richteg Léift ass d'Häerz vu Jesus a vu Maria ».

De Jesus sot zu Saint Metilde: «Ech ginn dir meng Aen, fir datt Dir bei hinnen alles gesi wäert; an meng Oueren well mat dësen mengs Dir alles wat Dir héiert. Ech ginn dir mäi Mond, fir datt s du deng Wierder, deng Gebieder an deng Chänzen durchbréngt. Ech ginn Iech mäi Häerz sou datt Dir fir Hien denkt, fir Him hues du mech gär an Dir hutt och alles fir mech gär ». Zu dëse leschte Wierder, seet de Hellege, huet de Jesus meng ganz Séil a sech selwer gezunn an et mat sech selwer op eng Manéier vereenegt datt hie mir mat den Ae vu Gott gesinn huet, mat sengen Oueren ze héieren, mat sengem Mond ze schwätzen, kurz gesoot, hu keen Häerz méi wéi säin ».

«Eng aner Kéier, seet de Saint nach eng Kéier, huet de Jesus säin Häerz op mäin Häerz geluecht a sot zu mir: De Moment ass mäin Häerz ären an däi ass mäin. Mat engem séissen Emfank an deem hien all seng helleg Kraaft huet, huet hien meng Séil un hien gezunn sou datt et fir mech ausgesäit wéi wann ech net méi wéi eng Séil mat Him war.

Zu der helleger Margaret Maria Jesus sot: Duechter, gëff mir Äert Häerz, fir datt meng Léift dech kann raschten. Zu Saint Geltrude sot si och, datt si am Häerz vun hirer helleger Mamm eng Refuge fonnt huet; an an den trauregen Deeg vu Fuesent; Ech kommen, sot hien, fir an Ärem Häerz ze raschten als Plaz vun Asyl a Flüchtling.

Et kann proportional gesot ginn datt de Jesus deeselwechte Wonsch och fir eis huet.

Firwat sicht de Jesus an eisem Häerz? Well säin Häerz wëll an eis weidergoen an duerch eis, säi earthly Liewen. De Jesus lieft net nëmmen an eis, mee och, fir sou ze soen, vun eis, erweidert sech an all Häerzer vu senge mystesche Glieder. De Jesus wëll a sengem mystesche Kierper weidergoen wat hien op der Äerd gemaach huet, dat ass an eis weidergoen fir säi Papp ze gär, ze honoréieren an ze verherrlechen; si ass net zefridde fir him am Hellegt Sakrament Hommage ze bezuelen, awer si wëll jidderee vun eis wéi en Hellegtum maachen, wou hien dës Handele mat eisem eegenen Häerz ausféiere kann. Hie wëll de Papp mat eisem Häerz léiwen, hie mat eise Lippen luewen, zu him mam Geescht bidden, sech selwer mat Hellef mat Him wëll opfer, leide mat eise Glieder; zu dësem Zweck wunnt hien an eis an etabléiert seng intim Unioun mat eis.

Et schéngt eis datt dës Considératiounen eis e bewonneren Ausdrock kënne verstoen, dee mir an den Offenbarunge vu Saint Metilde fannen: De Mann, de Jesus sot zu hatt, deen d'Sakrament kritt (vum Eucharistie.) Fütt mech an ech ernähren him. «An dësem göttleche Bankett, seet de Hellege, Jesus Christus beliwwert Seele fir sech selwer, an esou enger déifer Intimitéit, datt se all, a Gott absorbéiert ginn, wierklech de Liewensmëttel vu Gott ginn.

De Jesus lieft an eis fir Hommage zu Relioun, Bewonnerung, Lob, Gebied zu sengem Papp an eiser Persoun. D'Léift vum Häerz vum Jesus huet sech mat der Léift vu Millioune Häerzer vereenegt, déi an der Unioun mat Him de Papp wäerten hunn, hei ass déi komplett Léift vu Jesus.

De Jesus ass duuschtereg fir säi Papp gär ze hunn, net nëmme mat sengem eegene Häerz, awer och mat anere Millioune Häerzen, déi Hien en Eenegung mat sengem mécht Hie wëll dofir gär a gär Häerzer ze fannen, wou hie sech, duerch si, säin Duuscht, seng onendlech Passioun vu gëttlecher Léift kann zefridden huet. Dofir vu jidderengem vun eis verlaangt hien eisen Häerz an all eis Gefiller fir se ze passen, maach se säin an an hinnen säi Liewe vu Léift fir de Papp: Gëff mir Äert Häerz op Prêt (Prov. XXIII, 26). Sou ass déi Ergänzung geschitt, besser, d'Verlängerung vum Liewen vum Jesus duerch d'Joerhonnerte. All Gerechtegkeet ass eppes vu Jesus, hie lieft de Jesus, hien ass Gott duerch seng Inkorporatioun a Christus.
Loosst eis dëst drun erënneren wann mir den Här luewen, zum Beispill an der Rezitéierung vum hellegen Büro. «Mir sinn eng reng Näischt virum HÄR, awer mir si Membere vu Jesus Christus, agebaut an him mat Gnod, lieweg vu sengem Geescht, mir si mat him; duerfir wäerten eis Hommagen, eis Loben dem Papp erfreelech sinn, well de Jesus ass an eisen Häerzer an hie selwer lueft a seet de Papp mat eise Gefiller ».

«Wa mir dat göttlecht Büro erënneren, da solle mir drun erënneren, mir Priister, datt de Jesus viru Jesus op eng onvergläichbar Aart a Weis gesot huet, déi selwecht Gebieder, déiselwecht Lobé ... Hien huet se gesot vum Moment vun der Inkarnatioun; Hien huet si zu allen Zäiten vu sengem Liewen an um Kräiz gesot: hie seet se ëmmer nach am Himmel an am helleg Sakrament. Hien huet eis verhënnert, mir musse just eis Stëmm mat senger Stëmm kombinéieren, mat der Stëmm vu senger Relioun a senger Léift. De Ven Agnes vum Jesus ier hien de Büro ugefaang huet huet dem göttleche Adorer vum Papp léiwer gesot: „Maacht mir d'Freed, menger Fra, fir Iech selwer ze starten! »; an tatsächlech huet hien eng Stëmm héieren, déi ugefaang huet an op déi si geäntwert huet. Dës Stëmm huet sech nëmmen duerno an den Oueren vun der Éierbarkeet héieren, awer de St. Paul léiert eis datt dës Stëmm vum Inkarnéierte Wuert scho gesot huet an der Gebärmutter vu Maria Psalmen a Gebieder ». Dëst kann op all eis reliéis Akten uwenden.

Awer d'Aktioun vum Jesus an eiser Séil ass net limitéiert op Handlungen vu Relioun géint déi helleg Majestéit; et verbreet sech op all eis Verhalen, op alles wat dat chrëschtlecht Liewen ausmécht, zu der Praxis vun denen Dugenden, déi hien eis mat sengem Wuert a mat senge Beispiller recommandéiert huet, wéi Charity, Puritéit, Séisses, Gedold. , asw. asw.

Séiss a gemittlech Gedanken! De Jesus lieft a mir fir meng Stäerkt ze sinn, mäi Liicht, meng Wäisheet, meng Relioun géint Gott, meng Léift fir de Papp, meng Charity, meng Gedold an der Aarbecht an a Schmerz, meng séiss a meng docility. Hie lieft an mir fir meng Séil ze supernaturaliséieren an ze hellefen an déi intimsten, fir meng Intentiounen ze helleg, fir mech ze bedreiwen an duerch mech all meng Handlungen, befrucht meng Fakultéiten, verschéinert all meng Handlungen, hieft se op Wäert iwwernatierlech, fir mäi ganzt Liewen en Hommage un de Papp ze maachen an et op d'Féiss vu Gott ze bréngen.

D'Wierk vun eiser Hellegung besteet präzis duerfir de Jesus an eis ze liewen, an de Jesus Christus ze ersetzen fir eis, d'Void an eis ze maachen an et mat Jesus ze fëllen, sou datt eisen Häerz eng einfach Fäegkeet ass fir d'Liewe vu Jesus, sou datt de Jesus dat komplett besëtzen kann.

D’Unioun mam Jesus huet net zu zwee Liewe matenee vermëschen, loosst eis net behaapten, awer nëmmen ee muss seegen an et ass dee vum Jesus Christus. Mir mussen de Jesus an eis liewen an net virstellen datt hien op eisen Niveau kënnt. D'Häerz vu Christus schléit an eis; all d'Interessen, all d'Dugenden, all d'Léift vu Jesus sinn eis; mir mussen de Jesus eis ersetzen. "Wann Gnod a Léift dat ganzt Besëtz vun eisem Liewen huelen, dann ass eis ganz Existenz wéi en éiwege Hymn zur Herrlechkeet vum Himmelräich; fir hien ze ginn, duerch eis Unioun mat Christus, wéi en Drümmel, aus deem sech Aromen entstinn, déi him opreegen: Mir si de gudde Geroch vu Christus fir den HÄR ».

Loosst eis op de Saint John Eudes lauschteren: „Wéi de Saint Paul eis verséchert datt hien d'Leide vu Jesus Christus erfëllt, sou kann et an all Wourecht gesot ginn, datt de richtege Chrëscht, Member vum Jesus Christus ass an him duerch Gnod vereenegt huet, mat allen Aktiounen, déi hie mécht Geescht vu Jesus Christus féiert weider a mécht d'Aktiounen, déi de Jesus selwer während sengem Liewen op der Äerd gemaach huet.
«Op déi Manéier, wann de Chrëscht Gebieder mécht, geet hie weider an erfëllt d'Bidden, déi de Jesus op der Äerd gemaach huet; wann hie schafft, geet hie weider a mécht dat ustrengend Liewen vu Jesus Christus, etc. Mir musse wéi vill Jesus op der Äerd sinn, fir säi Liewen weiderzemaachen an ze schaffen an alles ze maachen an ze leiden, wat mir maachen a leiden, helleg a göttlech am Geescht vum Jesus, dat heescht mat helleg a göttlech Dispositiounen ».

Iwwer Kommioun rifft hien: "O mäi Retter ... fir datt ech dech net an mech kréien, well ech ze onwäerteg sinn, awer an Iech selwer a mat der Léift, déi Dir Iech selwer bréngt, ech anarméieren mech zu Äre Féiss sou vill wéi ech kann, mat allem wat mir ass; Ech bieden Iech, a mech ze etabléieren an Är göttlech Léift ze etabléieren, fir datt Dir bei mir zu Helleg Kommioun sidd, Dir kritt net scho a mir, mee an Iech selwer ".

«De Jesus, huet de fromme Kardinal de Bérulle geschriwwen, wëll net nëmmen ären, awer ëmmer an dech ze sinn, net nëmmen bei Iech ze sinn, mee an Iech an an déi intimst vun Iech selwer; Hie wëll meng eenzeg Saach mat Iech bilden ... Live Dowéinst fir Hien, lieft mat Him well Hien fir Iech gelieft huet a lieft mat Iech. Gitt nach méi wäit an dëser Manéier vu Gnoden a Léift: liewt an Him, well Hien ass an dir; oder éischter léiwer an Him transforméiert ginn, sou datt hien ënnerhält, lieft an handelt an Iech an net méi selwer; an op dës Manéier sinn déi sublim Wierder vum groussen Apostel erfëllt: Et ass net méi ech, déi liewen, et ass de Christus, deen an mir lieft; an an dir gëtt et net méi de Mënsch selwer. Christus an dech muss ech soen, well d'Wuert a Christus ass dat wat ech soen ».

Mir mussen also een Häerz mam Jesus hunn, déi selwecht Gefiller, dat selwecht Liewen. Wéi kënne mir eppes manner gerecht denken oder am Géigesaz zu Hellegkeet mam Jesus? Sou eng intim Unioun verlaangt a fuerdert perfekt Gläichheet an Eenheet vu Gefiller. «Ech wëll datt mir net méi bei mir sinn; Ech wëll datt de Geescht vum Jesus de Geescht vu mengem Geescht ass, d'Liewe vu mengem Liewen ».

De Jesus säi Wëllen ass d'Liewen an eis ze hunn, sot de Kardinol nach eng Kéier. Mir kënnen op dëser Äerd net verstoen wat dëst Liewen ass (vum Jesus an eis); awer ech kann Iech versécheren datt et méi grouss, méi real ass, méi iwwer d'Natur wéi mir kënne denken. Mir mussen et doduerch méi wënschen wéi mir et wëssen a froen Gott eis Kraaft ze ginn, well mat sengem Geescht a senger Dugend wënschen mir en et an eis ze droen ... De Jesus, deen an eis lieft, huet wëlles alles wat eis ass ze passen. Mir mussen dofir alles wat an eis ass betruechten, als eppes dat net méi vun eis gehéiert, awer déi mir musse Jesus Christus halen fir ze genéissen; mir däerfe mir se net benotzen als eppes wat him gehéiert a fir deen Asaz deen hie wëll. Mir mussen eis als dout bezeechnen, dofir sécher d'Recht ze maachen wat de Jesus muss maachen, also all eis Handlungen a Verbindung mam Jesus, a sengem Geescht a senger Imitatioun ausféieren ».

Mä wéi ass de Jesus ka bei eis präsent sinn? Vläicht mécht hien sech Iech mat sengem Kierper a senger Séil präsent, also mat senger Mënschheet wéi am Hellege Eucharistie? Ni méi; et wier e grousst Feeler fir sou eng Doktrin un den hellege Paul an de Passagen, déi mir zitéiert hunn, ze verzeechnen, souwéi un de Kardinol vu Bérulle a senge Jünger déi sou vill op d'Liewe vu Jesus an eis insistéiert hunn, asw. Alles, intakt, seet ausdrécklech mam Bérulle, datt "e puer Momenter no Hellege Kommioun, d'Mënschheet vu Jesus net méi an eis ass", awer si plangen d'Präsenz vu Jesus Christus an eis als spirituell Präsenz.

De Saint Paul seet datt de Jesus an eis fir de Glawen lieft (Eph., III, 17). Dëst bedeit datt de Glawe de Prinzip vu sengem Wunnsëtz an eis ass; dee gëttleche Geescht, deen a Jesus Christus gewunnt huet, huet en och an eis gemaach, an eisen Häerzer déi selwecht Gefiller an déi selwecht Tugenden vum Häerz vum Jesus ze schaffen. D'Autoren, déi hei ernimmt ginn, schwätzen net anescht.

De Jesus mat senger Mënschheet ass net iwwerall do, awer nëmmen am Himmel an am Hellege Eucharistie; awer de Jesus ass och Gott, an ass präzis an eis zesumme mat den anere gëttleche Personnagen präsent; ausserdeem besëtzt hien eng helleg Tugend, duerch déi hie seng Handlung Übung kann, egal wou e wëllt. De Jesus schafft an eis mat senger Gottheet; vum Himmel an den Hellege Eucharistie schafft et an eis mat senger helleger Handlung. Wann hien dëst Sakrament vu senger Léift net etabléiert hätt, nëmme vum Himmel hätt hien seng Handlung ausgeübt; awer hie wollt bei eis kommen, an an dësem Sakrament vum Liewen ass säin Häerz am Mëttelpunkt vun der ganzer Bewegung vun eisem geeschtege Liewen; dës Bewegung fänkt zu all Moment un, aus dem eucharistesche Häerz vum Jesus. Mir brauchen dofir net fir de Jesus an der Distanz am héchsten Himmel ze kucken, mir hunn et hei, just Hien wéi hien am Himmel ass; no bei eis. Wa mir eis Häerzer de Bléck op den Tabernakel halen, da wäerte mir dat schicklecht Häerz vu Jesus fannen, wat eist Liewen ass, a mir wäerten et unzezéien fir méi a méi an eis ze liewen; do wäerte mer en ëmmer méi reichend an intensivt iwwernatierlecht Liewen zéien.

Mir gleewen dowéinst datt no de wäertvollen Momenter vun der Helleg Kommioun, déi helleg Mënschheet oder op d'mannst de Kierper vum Jesus net méi an eis bleift; loosst eis op d'mannst firwat, laut e puer Autoren, de Jesus bleift nach ëmmer fir eng Zäit an eis mat senger Séil. Op alle Fall bleift et do dauernd soulaang mir an engem Zoustand sinn, mat senger Gottheet a senger spezieller Handlung.

Sinn mir e Bewosstsinn iwwer dëst Liewen vum Jesus an eis? Neen, op engem gewéinleche Wee, ausser eng aussergewéinlech mystesch Gnod wéi mir a ville Saints gesinn. Mir fille net d'Präsenz an déi gewéinlech Handlung vum Jesus an eiser Séil, well se sinn net Saachen, déi aus de Sënner opfälleg sinn, och net aus den internen Sënner; awer mir si sécher et duerch de Glawen. Och eis fille mir net d'Präsenz vum Jesus am Bléien Sakrament, awer mir wëssen et duerch Glawen. Mir wäerten dofir dem Jesus soen: "Mäi Här gleewen ech, (ech fille mech net, an ech gesinn net, awer ech gleewen), sou wéi ech gleewen, datt Dir am geweitten Host sidd, datt Dir wierklech a menger Séil mat Ärer Gottheet present sidd; Ech gleewen drun, datt Dir eng kontinuéierlech Handlung a mir maacht, déi ech muss a wäert korrespondéieren. " Op der anerer Säit ginn et Séilen déi den Här mat sou enger Bridderhaft hunn a liewen mat sou enger Dokilitéit ënner senger Handlung, fir z'erreechen fir sou e liewege Glawen ze hunn datt hien d'Visioun ugeet.

«Wann eisen Här mat Gnod säin Heem an enger Séil etabléiert, mat engem gewësse Grad am Bannensliewen a Geescht vu Gebied, mécht hien Herrschaft an hatt eng Atmosphär vu Fridden a Glawen, dat ass säi eegent Klima vu sengem Räich. Hie bleift fir Iech onsichtbar, awer hir Präsenz gëtt geschwënn duerch eng gewësse iwwernatierlech Hëtzt an e gudden himmlesche Geroch verroden, dee sech duerch déi ganz Séil ausbreet an déi dann no hirem Gebai, Glawen, Fridden an Attraktioun méi strahlt Gott ». Glécklech sinn déi Séilen déi wëssen wéi dës besonnesch Gnod vun engem lieweg Gefill vu Präsenz vum Jesus verdéngt huet!

Mir kënnen eis net mat dem Genoss vun dësem Zesummesetzung vum Liewen vum B. Angela da Foligno widderstoen. "Enges Daags, seet hien, hunn ech sou Péng gelidden datt ech mech selwer gesinn hunn, an ech hunn eng Stëmm zu mir héieren:" O meng Liiblings, wësst datt an dësem Staat Gott an Dir méi vereenegt wéi jee matenee sinn. " A meng Séil huet geruff: "Wa jo, soot den HÄR all Sënn vu mir ewechzehuelen an mech mat mengem Partner ze segen an deen deen schreift wann ech schwätzen." D'Stëmm huet geäntwert. «All Sënne gi geholl an ech blesséieren dech mat dëser Hand, déi um Kräiz geneelt gouf». An ech hunn eng Segen Hand iwwer eise Käpp gesinn, wéi e Liicht, dat an d'Liicht geplënnert ass, an d'Vue vu där Hand huet mech mat enger neier Freed an der Wourecht gestierzt, déi Hand gutt fäeg war mat Iwwerschwemmung ze fidderen ».

Eng aner Kéier hunn ech dës Wierder héieren: "Ech hunn dech net gär gemaach fir Spaass, ech hunn Iech net Ären Dénger aus Kompliment gemaach; Ech hunn dech net vu wäitem verwandelt! » A wéi si un dës Wierder geduecht huet, huet si en aneren héieren: "Ech si méi intim zu Ärer Séil wéi Är Séil intim fir sech selwer ass."

Op enger anerer Geleeënheet huet de Jesus seng Séil ugezunn a sot zu hatt: "Dir sidd ech, an ech sinn du". De Moment, sot déi Geseent, ech liewen bal kontinuéierlech am Gott-Mann; enges Daags krut ech d'Versécherung datt et näischt tëscht him a mir ass datt en Zwëschepersonal gläicht ».

«O Häerzer (vum Jesus a Maria) wirklech wäert all Häerzen ze besëtzen an iwwer all Häerzer vun Engelen a Männer ze regéieren, Dir wäert duerno meng Regel sinn. Ech wëll mäi Häerz elo nëmmen an dat vum Jesus a Maria liewen oder datt d'Häerz vum Jesus a Maria a mengem lieft »

Geseent vu la Colombière.