D'Firma vu Guardian Angels. Richteg Frënn presenten nieft eis
D'Existenz vu Engelen ass eng Wahrheet, déi duerch de Glawe geléiert gëtt an och duerch de Grond nogekuckt.
1 - Wa mir tatsächlech Sacred Scripture opmaache, fanne mir datt ganz dacks vu Engele schwätzen. E puer Beispiller.
Gott huet en Engel am Déngscht vum Äerdleche Paradise gesat; zwee Engelen si fir de Lot, dem Abra-mo säin Enkel, vum Feier vu Sodom a Gomorrah befreit ginn; en Engel huet dem Abraham säin Aarm gehalen wéi hie wollt säi Jong Isaac ofginn; en Engel huet de Prophéit Elias an der Wüst gefiddert; en Engel huet dem Tobias säi Jong op enger laanger Rees bewaacht an huet hien dann erëm sécher an de Wope vu sengen Eltere bruecht; en Engel huet d'Geheimnis vun der Inkarnatioun zu der Maria Helleger ugekënnegt; en Engel huet d'Gebuer vum Retter un d'Schäffe bekannt gemaach; en Engel warnt de Joseph fir an Egypten ze flüchten; en Engel huet den Operstoe vum Jesus zu de fromme Fraen annoncéiert; en Engel befreit de St. Peter aus dem Prisong asw. asw.
2 - Och eise Grond fënnt keng Schwieregkeeten an d'Existenz vun den Engelen zouzeginn. De St. Thomas Aquinas fënnt de Grond fir d'Kamoudheet vun der Existenz vun den Engelen an der Harmonie vum Universum. Hei ass säi Gedanken: «An der geschafter Natur geet näischt mam Sprong vir. Et gi keng Pausen an der Kette vu geschafene Wesen. All siichtbar Kreaturen iwwerlageren sech géigesäiteg (déi nobelen bis zum mannsten nobelen) mat mysteriéise Krawatten, déi vum Mënsch geleet ginn.
Dann ass de Mënsch, deen aus der Matière an dem Geescht besteet, de Verbindungsring tëscht der materieller Welt an der spiritueller Welt. Elo tëscht dem Mënsch a sengem Schëpfer gëtt et en onbegrenzten Abgrund vun der Distanz, dofir war et praktesch fir d'göttlech Wäisheet, datt och hei war et e Link, deen d'Leeder fërdere géif erstallt ginn: dëst ass d'Räich vun pure Séilen, dat heescht d'Kinnekräich vun den Engelen.
D'Existenz vun den Engelen ass en Dogma vum Glawen. D'Kierch huet et e puer Mol definéiert. Mir ernimmen e puer Dokumenter.
1) Lateran Conseil IV (1215): «Mir gleewen fest a bescheiden zouzeginn datt Gott een an eenzeg richteg, éiweg an immens ass ... Schëpfer vun all sichtbare an onsiichtbaren, spirituellen a gesellschaftleche Saachen. Hien mat senger Allmuecht, am Ufank vun der Zäit, huet aus dem Näischt dat eent an dat anert Kreatur, déi spirituell an déi geséchert, dat ass den Engeleschen an den Äerdlechen (Mineralien, Planzen an Déieren) ), a schliisslech de Mënsch, bal Synthes vu béiden, aus Séil a Kierper gemaach “.
2) Vatikanrot I - Sessioun 3a vum 24/4/1870. 3) Vatikanrot II: Dogmatesch Verfassung "Lumen Gentium", n. 30: "Datt d'Apostelen an d'Martyren ... enk mat eis a Christus vereenegt sinn, d'Kierch huet et ëmmer gegleeft, huet se mat besonnescher Bezéiung mat der Blesséierter Jongfra Maria an den Hellege Engele vereent, an huet op d'Hëllef vun der hir Interessioun ».
4) De Katechismus vum hellege Pius X, beäntwert op d'Froen nos. 53, 54, 56, 57, seet: "Gott huet net nëmmen dat materiell op der Welt geschaaft, awer och de Puren
Séilen: a kreéiert d'Séil vun all Mënsch; - Pur Séilen sinn intelligent, bodyless Wesen; - Glawen mécht eis déi reng gutt Séilen kennen, dat sinn d'Engelen, an déi Schlecht, d'Dämonen; - D'Engele sinn déi onsiichtbar Ministeren vu Gott, an och eis Vertrieder, andeems Gott all Mënsch zu engem vun hinnen uvertraut huet ».
5) Festleche Beruff vum Glawen vum Poopst Paul VI den 30/6/1968: "Mir gleewen un ee Gott - Papp, Jong a Hellege Geescht - Schëpfer vu sichtbare Saachen, wéi dës Welt wou mir eis Liewen verbréngen, wou ech fortgelaf sinn -the, an onsichtbar Saachen, déi reng Séilen sinn, och Angels genannt, a Schëpfer, an all Mënsch vun der spiritueller an onstierlecher Séil ».
6) De Katechismus vun der Kathoulescher Kierch (n. 328) seet: D'Existenz vu spirituellen, onkloeregen Wesen, déi Hellege Schrëft normalerweis Engele nennt, ass eng Wahrheet vum Glawen. Den Zeegnes vun der Helleger Schrëft ass sou kloer wéi d'Unanimitéit vun der Traditioun. Op kee. 330 seet: Als reng geeschtege Kreaturen, si hunn Intelligenz a Wëllen; si sinn perséinlech an onstierwlech Kreaturen. Si si besser wéi all siichtbar Kreaturen.
Ech wollt dës Dokumenter vun der Kierch zréckbréngen well haut vill d'Existenz vun den Engele verleegnen.
Mir wëssen aus Offenbarung (Dan. 7,10) datt zu Pa-radiso et endlos Mängele vun Engele sinn. De St. Thomas Aquinas hält (Qu. 50) datt d'Zuel vun den Engelen iwwergeet, ouni Verglach, d'Zuel vun alle materiellen Wesen (Mineralien, Planzen, Déieren a Mënschen) vun allen Zäiten.
Jiddereen hunn eng falsch Iddi vun den Engelen. Zënter datt se a Form vu schéine jonke Männer mat Flilleke duergestallt sinn, gleewen se datt d'Engelen e materiellen Kierper hunn wéi eis, awer och méi subtil. Awer ass net esou. Et gëtt näischt kierperlech an hinnen well se pure Séilen sinn. Si gi mat Flilleke representéiert fir d'Bereetschaftlechkeet an Beweeglechkeet ze bezeechnen mat deem se Gottes Uerder maachen.
Op dëser Äerd schénge se Männer a mënschlecher Form fir eis vun hirer Präsenz ze warnen an duerch eis Ae gesi ginn. Hei ass e Beispill aus der Biografie vum Santa Caterina Labouré. Loosst eis déi Geschicht lauschteren, déi Dir selwer gemaach hutt.
«Um 23.30 Auer (de 16. Juli 1830) héieren ech mech mam Numm genannt: Sister Labouré, Sister Labouré! Erwächt mech, kuckt wou d'Stëmm hierkënnt, zitt d'Ridée a kuckt e Jong a wäiss verkleed, vu véier bis fënnef Joer al, dee blénkt, dee seet zu mir: Kommt an d'Kapell, d'Madonna waart op dech. - Kleed mech séier, ech hunn hie gefollegt, ëmmer op mäi Recht gehal. Et war vu Strahlen ëmgi déi illuminéiert iwwerall wou hien higeet. Meng Iwwerraschung huet gewuess wéi ech, wéi ech d'Dier vun der Kapell ukomm sinn, opgemaach huet, soubal de Jong et mam Tipp vum Fanger beréiert huet ».
Nodeems ech d'Erscheinung vun eiser Damm an d'Missioun uvertraut huet, beschreift de Saint: "Ech weess net wéi laang si bei hir bliwwen ass; Irgendwann ass hien verschwonnen. Dunn sinn ech aus de Schrëtt vum Altor geklommen an hunn nach eng Kéier gesinn, op der Plaz, wou ech hie gelooss hat, de Jong dee sot zu mir: Si ass fortgaang! Mir sinn dee selwechte Wee gefollegt, ëmmer voll beliicht, mam Fan-ciullo vu lénks.
Ech gleewen datt hien mäi Guardian Angel war, dee sech selwer sichtbar gemaach huet fir mech de Virgin Santissi-ma ze weisen, well ech hat him vill gefrot fir mech dëse Gonschten ze kréien. Hie war a wäiss verkleed, all mat Liicht gesi a vun 4 bis 5 Joer al. "
Engelen hunn eng Intelligenz a Kraaft onmosséierbar iwwer de Mënsch. Si wëssen all Kräften, Attitudë, Gesetzer vun erstallt Saache. Et ass keng Wëssenschaft onbekannt fir si; et gëtt keng Sprooch déi se net kennen etc. Déi manner vun den Engele wësse méi wéi all Männer wëssen, si ware all Wëssenschaftler.
Hir Wëssen ënnersträichen net den labber diskursive Prozess vum mënschleche Wësse, mee geet duerch Intuition. Hir Wëssen sinn ufälleg fir ze erhéijen ouni Ustrengung a si sécher vu all Feeler.
D'Wëssenschaft vun den Engelen ass aussergewéinlech perfekt, awer et bleift ëmmer limitéiert: si kënnen d'Geheimnis vun der Zukunft net wëssen, wat exklusiv vum hellege Wëllen an der mënschlecher Fräiheet hänkt. Si kënnen net wëssen, ouni eis et ze wëllen, eis intim Gedanken, d'Geheimnis vun eisen Häerzen, déi nëmmen Gott duerchdrécke kann. Si kennen d'Geheimnisser vum göttleche Liewen, vun der Gnod an der iwwernatierlecher Uerdnung, ouni eng speziell Offenbarung fir si vu Gott gemaach.
Si hunn aussergewéinlech Kraaft. Fir si ass e Planéit e Spillsaach fir Kanner, oder e Ball fir Jongen.
Si hunn eng onspriechbar Schéinheet, et ass genuch ze ernimmen datt de hellege Johannes den Evangelist (Op. 19,10 an 22,8) bei der Vue vun engem Engel, sou duerch de Glanz vu senger Schéinheet blend war, datt hie sech um Buedem setzt, fir hien ze bidden, an ze gleewen datt hie gesäit der Majestéit vu Gott.
De Creator widderhëlt sech net a senge Wierker, hie schaaft net Wesen a Serien, mee een anescht wéi deen aneren. Well keng zwee Leit déi selwecht Physiognomie hunn
an déiselwecht Qualitéite vu Séil a Kierper, sou datt et keng zwee Engele sinn, déi de selwechte Grad vun Intelligenz, Wäisheet, Kraaft, Schéinheet, Perfektioun, etc. hunn, awer een ass anescht wéi deen aneren.
Prozess vun den Engelen
An der éischter Phas vun der Schafung waren d'Engelen nach net an der Gnod bestätegt, dofir konnten si sënnegen, well se an der Däischtert vum Glawe waren.
Deemools wollt Gott hir Loyalitéit testen, en Zeeche vu besonnescher Léift an bescheidener Ënneruerdung vu hinnen ze hunn. Wat war de Beweis? Mir wëssen et net, awer et, wéi de St Thomas Aquinas seet, kéint net anescht sinn wéi d'Manifestatioun vum Geheimnis vun der Inkarnatioun.
An dëser Hisiicht berichten mir wat de Bëschof Paolo Hni-lica SJ am Magazin "Pro Deo et Fratribus", Dezember 1988 geschriwwen huet:
„Ech war viru kuerzem esou eng déif privat Offenbarung iwwert de St Michael den Äerzengel gelies wéi ech nach ni a mengem Liewen gelies hat. Den Autor ass e Visionär deen d'Visioun vum Luzifer sengem Kampf géint Gott hat an dem hellege Michael säi Kampf géint de Luzifer. No dëser Offenbarung huet Gott d'Engelen an engem eenzegen Akt erstallt, awer seng éischt Kreatur war de Luzifer, Träger vum Liicht, de Kapp vun den Engelen. D'Engele wousst Gott, awer nëmmen de Kontakt mat him duerch de Luzifer.
Wéi Gott säi Plang manifestéiert huet fir Männer un de Luzifer an déi aner Engelen ze kreéieren, huet de Luzifer behaapt och de Chef vun der Mënschheet ze sinn. Awer Gott huet him gezeechent datt de Kapp vun der Mënschheet en aneren wier, nämlech de Jong vu Gott, deen de Mënsch géif ginn. Mat dësem Geste vu Gott wäerten d'Männer, och wann si gescheit ënner den Engele kreéiert goufen, opgehuewe ginn.
De Luzifer hätt och ugeholl datt de Jong vu Gott, de Mënsch gemaach huet, méi grouss war wéi hie, awer hien hätt guer net akzeptéiert datt d'Maria, eng mënschlech Kreatur, méi grouss war wéi hien, d'Kinnigin vun den Engelen. Et war deemools datt hie säi Proklamat erkläert huet "Mir wäerte net servéieren - Ech servéieren net, ech wäert net befollegen".
Zesumme mam Luzifer, en Deel vun den Engelen, opgeriicht vun him, wollten net déi privilegiéiert Plaz ofsoen, déi hinnen ofgeséchert war an dofir hunn se proklaméiert "Mir wäerte net servéieren - ech wäert net servéieren".
Bestimmt huet Gott et net gepackt fir si ze beréieren: „Mat dësem Geste bréngt Dir den éiwege Doud souwuel fir Iech selwer wéi anerer. Awer si hunn weider geäntwert, de Lu-cifero am Kapp: "Mir wäerten Iech net déngen, mir si Fräiheet!". Zu engem bestëmmte Punkt huet Gott, wéi et war, zréckgezunn fir hinnen Zäit ze ginn fir fir oder géint ze entscheeden. Dunn huet d'Schluecht mam Lucife-ro sengem Gejäiz ugefaang: "Wien huet mech gär?". Awer an deem Moment gouf et och e Geruff vun engem Engel, déi einfachst, déi bescheidenst: „Gott ass méi grouss wéi Dir! Wie gär Gott? ". (Den Numm Mi-chele bedeit genau dësen "Wien huet Gott gär?". Awer hien huet nach ëmmer net dësen Numm gedroen).
Et war zu dësem Zäitpunkt datt d'Engelen ausgetratt sinn, e puer mam Luzifer, e puer mam Gott.
Gott huet d'Michele gefrot: "Wien kämpft géint de Luci-fero?". An nach eemol dësen Engel: "Wien hutt Dir etabléiert, Här! ". A Gott dem Michele: "Wien schwätz du sou?
Wou kritt Dir de Courage an d'Kraaft fir déi éischt vun den Engelen opzegoen? ".
Och dës humble a submissive Stëmm äntwert: "Ech sinn näischt, et sidd Dir, deen mir d'Kraaft gëtt esou ze schwätzen". Dunn huet Gott ofgeschloss: "Well Dir Iech selwer näischt betruecht hutt, ass et mat menger Kraaft datt Dir de Luzifer gewënnt!" ».
Mir gewannen och ni dem Satan eleng, awer nëmmen duerch d'Stäerkt vu Gott. Dofir sot Gott dem Mi-chele: "Mat menger Kraaft iwwerwannen Dir de Luzifer, den éischte vun den Engelen."
De Luzifer huet vu sengem Stolz geduet en onofhängegt Räich opzebauen, dat separat vum dat vu Christus ass a sech selwer wéi Gott ze maachen.
Wéi laang de Kampf gedauert huet, wësse mer net. De Johann John den Evangelist, deen an der Visioun vun den Apocalis-se d'Szene vum Himmelskampf gesinn reproduzéieren huet, huet geschriwwen datt den hellege Michael d'Iwwerhand iwwer de Luzifer hat.
Gott, deen bis do d'Engelen fräi gelooss huet, intervenéiert andeems hien déi trei Engele mam Himmel belount an de Rebellen mat engem Strof entsprécht, wat hir Schold entsprécht: Hien huet d'Hell erstallt. De Luzifer vum Angel lo ganz hell ass den Engel vun der Däischtert a war pre-Cipito an den Tiefen vun den infernalen Abyssen, gefollegt vu senge anere Begleeder.
Gott huet déi trei Engelen belount andeems hien se an der Gnod bestätegt, woubäi, wéi d'Theologe sech ausdrécken, de Staat vum Wee, dat ass de Staat vum Prozess, fir si opgehalen huet an fir Éiwegkeet an de Begrëffsstaat agetrueden ass, an deem et onméiglech ass. all Ännerung souwuel fir gutt wéi fir dat Béist: dofir goufe se onfeierbar an onkompatibel. Hiren Intellekt wäert ni fäheg sinn op Feeler ze hale, an hire Wëllen wäerten ni fäeg sinn d'Sënn anzehalen. Si goufen zum iwwernatierleche Staat erhéicht, sou datt si och de Beatific Visioun vu Gott genéissen. Mir Männer, duerch d'Erléisung vu Christus, sinn hir Begleeder a Bridder.
Divisioun
Eng Vollek ouni Uerdnung ass Duercherneen, an den Zoustand vun den Engele ka sécher net sou sinn. D'Wierker vu Gott - schreift Saint Paul (Rom 13,1) - ginn bestallt. Hien huet all Saache gegrënnt an Zuel, Gewiicht a Mooss, also an der perfekter Uerdnung. An der Villzuel vun Engelen gëtt et also eng wonnerbar Uerdnung. Si sinn an dräi Hierarchien opgedeelt.
Hierarchie bedeit "hellegt Räich", souwuel am Sënn vum "helleg regéiert Kinnekräich" an am Sënn vum "helleg regéiert Kinnekräich".
Béid Bedeitunge ginn an der an-gelescher Welt realiséiert: 1 - Si gi vu Gott helleg regéiert (aus dësem Standpunkt bilden all d'Engelen eng eenzeg Hierarchie a Gott ass hiren eenzege Kapp); 2 - Si sinn och déi, déi helleg regéieren: déi héchst ënnert hinnen regéiert d'Ënneref, alleguer regéieren déi materiell Schafung.
D'Engelen - sou wéi den Thomas Thomas Aquinas erkläert - kënnen d'Ursaach fir d'Saache vu Gott kennen, den éischten an den universelle Prinzip. Dëse Wee fir ze wëssen ass de Privileg vun den Engelen déi am nootste vu Gott sinn. Dës sublim Engelen bilden déi "Éischt Hierarchie".
D'Engele kënnen dann de Grond fir d'Saache bei erstalltem universellen Ursaachen gesinn, "allgemeng Gesetzer" genannt. Dëse Wee fir ze wëssen gehéieren zu den Engelen déi déi "Zweet Hierarchie" ausmaachen.
Endlech sinn et d'Engelen déi de Grond fir d'Saache gesinn an hire besonneschen Ursaachen déi se regéieren. Dëse Wee fir ze wëssen gehéieren zu den Engele vun der "Drëtter Hierarchie".
All eenzel vun dësen dräi Hierarchien ass a verschidden Grad an Uerdnung opgedeelt, ënnerscheet an ënnerenee matenee, soss wier et Duercherneen, oder monoton Eenheetegkeet. Dës Bewäertungen oder Uerder ginn "Chouer" genannt.
1 an der Hierarchie mat hiren dräi Chéier: Serafini, Cherubi-ni, Troni.
2. Hierarchie mat hiren dräi Chéier: Dominatiounen, Vir-tù, Kraaft.
3 eng Hierarchie mat hiren dräi Chéier: Principati, Arcan-geli, Angeli.
Engele sinn an eng richteg Hierarchie vun der Muecht gestach, wou anerer commandéiert an anerer ausféieren; déi iewescht Chore beliicht an déi ënnescht Chéier.
All Chouer huet speziell Büroen an der Gouvernance vum Universum. D'Resultat ass eng eenzeg immens Famill, déi en eenzege groussen Hiewel vum Kommando bildt, geplënnert vu Gott, an der Regierung vum ganze Universum.
De Chef vun dëser immenser Engelescher Famill ass den hellege Michael den Äerzengel, sougenannt well hien de Chef vun allen Engelen ass. Si regéieren a kucken op all Deel vum Universum fir et fir d'Gutt vu Männer ze konvergéieren fir d'Herrlechkeet vu Gott z'erreechen.
Eng grouss Zuel vun Engelen hunn d'Aufgab eis ze bewaache-zezielen an eis ze verteidegen: si sinn eis Guardian Angels. Si sinn ëmmer mat eis vu Gebuert bis Doud. et ass dat delikatst Geschenk vun der Helleger Dräifaltegkeet fir all Mënsch, deen op dës Welt kënnt. De Guardian Angel huet eis ni opginn, och wa mir, wéi et normalerweis normalerweis geschitt, et vergiessen; et schützt eis vu ville Gefore fir d'Séil an de Kierper. Nëmme an der Éiwegkeet wësse mer wéi vill Evullen eisen Engel eis gerett huet.
An dëser Hisiicht ass hei eng Episod, ganz rezent, déi onerwaart, mam Affekot geschitt ass. De Santis, e Mann vun Eescht an Integritéit fir all Beweis, wunnt zu Fano (Pe-saro), an der Via Fabio Finzi, 35. Hei ass seng Geschicht:
"Den 23. Dezember 1949 Chrëscht Chrëscht Anti-Gefriess, wou ech mam Fiat 1100 op Fano zu Bologna gaange sinn, zesumme mat menger Fra an zwee vun mengen dräi Kanner, Guido a Gian Luigi, fir dat Drëtt opzehuelen, de Luciano, déi am Pascoli College vun där Stad studéiert huet. Mir hu fir sechs moies ugefaang. Géint all meng Gewunnechten, um 2,30 Auer war ech scho waakreg, an ech konnt och net méi schlofen. Natierlech war ech zum Zäitpunkt vum Depart net am beschte kierperlechen Zoustand, well d'Insomnia huet mech ongeschaaft an erschöpft gemaach.
Ech hunn den Auto op Forlì gefuer, wou ech wéinst der Middegkeet gezwongen war opzeginn mam gréissten vu menge Kanner, Guido, mat engem reegelméissege Führerschäin opzehalen. Zu Bologna, vum Luciano Collegio Pascoli iwwerholl, wollt ech nach eng Kéier op d'Rad goen, fir Bologna um 2 am Nomëtteg fir de Fano ze verloossen. De Guido war bei ménger Säit, während déi aner, mat menger Fra, am Hannergank geschwat hunn.
Bannent der Regioun vum S. Lazzaro, soubal ech an der Staatsstrooss erakoum, hunn ech méi Middegkeet a schwéier Kapp erlieft. Ech konnt net méi schlofen an dacks sinn ech geschitt, fir de Kapp ze béien an meng Aen zougeméiss. Ech hat gewënscht datt de Guido mech nach eng Kéier hannert dem Rad géif ersetzen. Awer dësen ass ageschlof an ech hat net d'Häerz fir hien z'erwächen. Ech ka mech erënneren datt ech, e bësse méi spéit, nach eng aner ... Reverenz: Da weess ech näischt!
Zu engem gewësse Punkt, op eemol erwächt vum deafening Roar vum Motor, kréien ech erëm de Bewosstsinn an ech realiséieren datt ech zwee Kilometer vun Imola läit. - Wien war deen, deen den Auto gerannt huet? Wat ass dat? - Ech hu mech vu Konstruktioun gefrot. - An näischt ass geschitt? Ech hu meng Elteren Angschtgefrot. - Nee - ech sinn geäntwert. - Firwat dës Fro?
De Bouf, dee bei menger Säit war, ass och erwächt a sot, datt hie gedreemt huet datt dee Moment den Auto vun der Strooss ofgeet. - Ech war just geschlof bis elo - Ech sinn zréck ze soen - sou vill sou datt ech mech erfrëscht fillt.
Ech hu wierklech gutt gefillt, Schlof a Middegkeet war verschwonnen. Meng Elteren, déi am Hannergesetz waren, ware beandrockend an erstaunt, awer dunn, obwuel se net konnte erklären wéi den Auto e laange Wee vu sech selwer gereest hätt kënnen, hunn se op eemol zouginn datt ech eng Zäit laang ouni Bewegung gewiescht sinn. laang Streck an datt ech ni hir Froen geäntwert hunn, an hir Rieden och net geäntwert hunn. An si hunn derzou bäigefüügt datt méi wéi eemol den Auto scheinbar wier mat engem Camion ze kollidéieren, awer dunn huet se dexterous geréiert an datt ech vill Gefierer iwwerschloen haten, ënnert deenen och de bekannte Courrier Renzi war.
Ech geäntwert datt ech näischt gemierkt hunn, datt ech näischt aus dësem alles aus dem Grond gesinn hunn, datt ech scho gesot hunn, datt ech geschlof hat. Berechnunge gemaach, mäi Schlof hannert dem Rad hat déi Zäit gedauert déi néideg war fir ongeféier 27 Kilometer ze reesen!
Wéi ech dës Realitéit realiséiert huet an de Cata-Vers, un deem ech entkomm sinn, u meng Fra a Kanner denken, war ech ganz Angscht. Wéi ech awer anescht ausgaange sinn ze erkläre wat geschitt ass, hunn ech un eng präventiv Interventioun vu Gott geduecht an ech hunn e bësse berouegt.
Zwee Méint no dësem Event, a präzis den 20. Februar 1950 sinn ech mam S. Giovanni Rotondo vum Pa-dre Pio ukomm. Ech war Gléck genuch him op der Trap vum Klouschter ze treffen. Et war mat engem Cappuccino fir mech onbekannt, awer déi ech spéider wosst war de P. Ciccioli vu Pollenza, an der Provënz Macerata. Ech hunn de P. Pio gefrot wat fir mech leschte Chrëscht Antivigilie geschitt ass, mat menger Famill vu Bologna op Fano zréckgaang, u Bord vu mengem Auto. - Dir war geschlof an de Guardian Angel huet Ären Auto gefuer - war d'Äntwert.
- Sidd Dir eescht, Papp? et ass wierklech wouer? - An hien: Dir hutt den Engel deen dech schützt. - Dunn huet hien eng Hand op meng Schëller geluecht a bäigefügt: Jo, Dir sidd ageschlof an de Guardian Angel ass mam Auto gefuer.
Ech hunn a Fro gestallt den onbekannte Capuchin Friar, deen, wéi ech, en Ausdrock an e Geste vu grousser Erstaunung huet ». (Vum «Den Engel vu Gott» - 3. Dréckerei - Ed. L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), S. 67-70).
Et gi Engele vu Gott gesat fir Natiounen, Stied a Familljen ze bewaachen an ze verteidegen. Et gi Engelen déi den Tabernakel ëmginn an engem Akt vun der Bewonnerung, an där de Jesus vun der Eucharistie e Prisonnéier vu Léift fir eis ass. Et gëtt en Engel, dee gegleeft gëtt als de St Michael, deen iwwer d'Kierch a säi sichtbare Kapp, de Réimesche Päif, waacht.
De St. Paul (Hebr. 1,14:XNUMX) seet ausdrécklech datt d'Engelen am Déngscht sinn, dat heescht si schützen eis vun enger villsäiteger moralescher a kierperlecher Gefor, un déi mir kontinuéierlech ausgesat sinn, a verteidegen eis géint Dämonen déi, nach net definitiv am Prisong agespaart, infest Kreatioun.
Engele sinn matenee vereenegt an douder a géigesäiteger Léift. Wat ze soen iwwer hir Songs an hir Harmonien? De St Francis vun Assisi, huet sech an engem Zoustand vu groussem Leed fonnt, en eenzege Beat vun der Musek huet him vun engem Engel héieren wéi et war genuch fir de Schmerz opzehalen an et an enger grousser Ekstase vu Freed ze erhéijen.
Am Paradise fanne mir ganz häerzlech Frënn an den Engelen an net houfreg Begleeder fir eis hir Iwwerleeënheet z'gewiichtegen. Blesséiert Angela vum Foligno, déi an hirem Äerdliewe reegelméisseg Visiounen hat an sech e puer Mol a Kontakt mat den Engele fonnt huet, wäert soen: Ech hätt ni virgestallt datt d'Engelen sou affektiv a beleeflech wieren. - Dofir ass hir Zesummeliewen ganz lecker a mir kënnen eis net virstellen wat séiss Interesse mir mateneen hëllefe fir gutt ze sinn. De St. Thomas Aquinas (Qu. 108, a 8) léiert datt "obwuel laut der Natur et onméiglech ass fir de Mënsch mat den Engelen ze konkurréieren, awer no der Gnod kënne mir eng Herrlechkeet verdéngen sou datt se mat jiddereng vun de Gëtter verbonne sinn. néng Engelesch Chéier ». Da ginn d'Männer op d'Plaze besat, déi vun de Rebellen Engelen, déi Däiwel, eidel bleiwen. Mir kënnen also net un déi Engelesch Chouer denken, ouni se mat mënschleche Kreaturen ze gesinn, gläich an Hellegkeet a Herrlechkeet souguer zu den héchsten Cherubi-ni a Serafini.
Zwëschen eis an den Engelen wäert déi gënschtegst Frëndschaft sinn, ouni datt d'Vielfalt vun der Natur et am mannsten verhënnert. Si, déi all d'Kräfte vun der Natur regéieren a manéieren, kënnen eisen Duuscht fir d'Geheimnisser a Probleemer vun den Naturwëssenschaften zefridden ze stellen a wäerten dat mat der beschter Kompetenz an der grousser fraterer Häerzlechkeet maachen. Just wéi d'Engelen, och wann se an der beatific Visioun vu Gott niddergedréckt sinn, kréien an openee vermëttelen, vu Superior zu Ënnerbewosstsinn, d'Strahlen vum Liicht, déi vun der Gottheet ausstrahlen, sou datt mir, obwuel se an der beatific Visioun ënnergedréckt sinn, duerch d'Engelen gesinn. klengen Deel vun der onendlecher Wouerechten zum Universum verbreet.
Dës Engele, schénge wéi sou vill Sonn, immens schéin, perfekt, gnädeg, affektiv, ginn eis opmierksam Léierpersonal. Stellt Iech hir Ausbroch vu Freed an d'Ausdrock vun hirer éischter Häerzenheet wann se alles erfollegräich gekréint hunn wat se fir eis Erléisung gemaach hunn. Mat wat fir eng dankbar Interesse wäerte mir dann duerch Fuedem an duerch Zeechen, jidderee vu sengem Anelo Custode, déi richteg Geschicht vun eisem Liewen mat all de Geforen, déi entkomm sinn, mat all Hëllef zur Verfügung gestallt ginn. An dëser Hisiicht war de Poopst Pius IX ganz frou en Erfarung vu senger Kandheet ze erzielen, wat déi aussergewéinlech Hëllef vu sengem Guardian Angel beweist. Wärend senger helleger Mass war hien en Altor Jong an der privater Kapell vu senger Famill. Enges Dags, während hien um leschte Schrëtt vum Altor geknéit huet, wärend der Offer-Thorium gouf hien op eemol mat Angscht a Angscht gegraff. Hie war ganz opgereegt ouni ze verstoen firwat. Säin Häerz huet ugefaang haart ze klappen. Instinktiv, no Hëllef gesicht, huet hien d'Aen op de Géigendeel vum Altor gedréit. Do war e schéine jonke Mann, deen him gewénkt huet fir direkt opzekommen an no him ze goen. De Jong war sou duercherneen bei der Gesiichts vun där Erscheinung datt hien net getraut huet ze beweegen. Awer déi energesch Liichtfaarf gëtt him ëmmer en Zeechen. Dunn ass hien séier opgestan an ass bei de jonke Mann gaang deen op eemol verschwënnt. Am selwechte Moment fält eng schwéier Statu vun engem Hellegen direkt wou de klenge Altor Jong stung. Wann hie fir eng Zäit méi laang wéi virdrun bliwwen ass, wier hie gestuerwen oder schwéier blesséiert duerch d'Gewiicht vun der verstuerwener Statu.
Als Jong, als Paschtouer, als Bëschof, a spéider als Pa-pa, huet hien dacks dës onvergiesslech Erfarung vu sengem erzielt, an deem hien d'Hëllef vu sengem Guardian Angel fonnt huet.
Mat wéi enger Zefriddenheet wäerte mer vun hinnen hir eege Geschicht héieren net manner interessant wéi eis a wahrscheinlech nach méi schéin. Eis Virwëtz wäert sécherlech d'Léiere vun der Natur stimuléieren, d'Dauer, den Ëmfang vun hirem Prozess fir d'Herrlechkeet vum Paradis ze verdéngen. Mir wësse mat Sécherheet de Wandstéiss géint deen dem Luzifer seng Arroganz geklappt huet a sech irreparabel mat senge Matleefer ruinéiert. Mat wéi enger Freed hu mir se déi spektakulär Schluecht beschriwwen, déi erfollegt a gewonnen huet an de Himmel géint déi schaarf Horde vum super Lucifer. Mir wäerte de St. éiweg vun der Hell, besonnesch fir si kreéiert.
Scho wéi bis elo sollt eis Uschloss a Vertrautheet mat den Engele lieweg sinn, well se der Aufgab uvertraut goufen eis an d'Äerdlecht Liewen ze begleeden bis eis an d'Paradis aféieren. Mir kënne sécher sinn datt eis léif Guardian Angels bei eisem Doud präsent sinn. Si komme fir eis ze retten fir de Fallen vun Dämonen ze neutraliséieren, eis Séil z'iwwerhuelen an se op Pa-radiso ze bréngen.
Um Wee fir an den Himmel ass déi éischt Trouschtversammlung mat den Engelen, mat deene mir eis éiweg zesumme liewen. Wie weess wéi eng lëschteg Ënnerhalung se mat hirer flotter Intelligenz a Kreativitéit fanne kënnen, sou datt eis Freed ni an hirer flotter Gesellschaft verschwënnt!