D'Fra am Wuel: eng Geschicht vun engem léiwen Gott

D'Geschicht vun der Fra am Brunn ass ee vun de bekanntsten an der Bibel; vill Chrëschte kënnen e Resumé einfach soen. Op senger Uewerfläch erzielt d'Geschicht vun ethneschen Viruerteeler an eng Fra déi vun hirer Gemeinschaft verschount gouf. Kuckt awer méi déif an Dir wäert realiséieren datt et vill iwwer de Charakter vum Jesus weist: Virun allem d'Geschicht, déi sech am John 4: 1-40 enthält, seet datt de Jesus e léiwen an akzeptéierende Gott ass a mir solle säi Beispill folgen.

D'Geschicht fänkt un wéi de Jesus a seng Jünger vu Jerusalem am Süden a Galiläa am Norden reesen. Fir hir Rees méi kuerz ze maachen, huele se déi séierst Wee duerch Samaria. Midd an duuschtereg, huet de Jesus nieft dem Wuel vum Jacob gesat a seng Jünger sinn an d'Duerf vu Sychar gaang, ongeféier en halleft Kilometer ewech, fir Iessen ze kafen. Et war Mëttes, dee wäermsten Deel vum Dag, an eng samaritesch Fra ass op dësem schweier Moment an d'Wuel komm fir Waasser ze zéien.

De Jesus trëfft op d'Fra am Brunn
Wärend der Versammlung mat der Fra an der Brunn huet de Jesus dräi jiddesch Gebräicher gebrach. Als éischt huet hien zu hatt geschwat trotz enger Fra. Zweetens war si eng Samaritan Fra an d'Judden hunn d'Samaritaner traditionell ausgeliwwert. An, drëttens, huet hien hatt gefrot him e Waasser drénken ze bréngen, och wann d'Benotzung vu senger Taass oder senger Vase hien zeremoniell onrein gemaach hätt.

Dem Jesus säi Verhalen huet d'Fra bei der Brunn schockéiert. Awer wéi wann dat net genuch wier, sot hien der Fra, datt hien hir "liewegt Waasser" kéint ginn, fir datt se net méi duuschtereg wier. De Jesus huet d'Wierder lieweg Waasser benotzt fir op dat éiwegt Liewen ze referenzéieren, de Kaddo, deen dem Wonsch vu senger Séil zefridden ass, deen nëmmen duerch hie verfügbar ass. Ufanks huet déi samaritanesch Fra d'Bedeitung vum Jesus net ganz verstanen.

Och wa si sech ni virdru begéint hunn, huet de Jesus nogewisen datt hien wousst datt si fënnef Mann hat an datt hatt elo mat engem Mann lieft, deen net hirem Mann war. Hien hat all seng Opmierksamkeet!

De Jesus weist sech selwer un d'Fra
Wéi de Jesus an d'Fra hir Meenung iwwer d'Vereieren diskutéiert hunn, huet d'Fra hir Iwwerzeegung ausgedréckt datt de Messias kënnt. De Jesus huet geäntwert: "Ech, deen zu Iech schwätzt, et ass hien". (Johann 4:26, ESV)

Wéi d'Fra ugefaang huet d'Realitéit vun hirer Begéinung mam Jesus ze verstoen, sinn d'Jünger zréckgaang. Och si ware schockéiert ze fannen datt hie mat enger Fra schwätzt. D'Fra huet hir Jar Waasser hannerlooss, an d'Fra ass zréck an d'Stad an huet d'Leit invitéiert "Kommt, kuckt e Mann dee mir alles gesot huet wat ech je gemaach hunn." (Johann 4:29, ESV)

Mëttlerweil huet de Jesus senge Jünger gesot datt d'Ernte vu Séilen prett war, gesaat vun de Propheten, Alen Testament Schrëftsteller a John the Baptist.

Opreegend iwwer dat wat d'Fra hinne gesot huet, sinn d'Samaritaner op Sychar komm an hunn de Jesus gefrot fir mat hinnen ze sinn.

De Jesus blouf zwee Deeg an huet de Samaritan Vollek iwwer d'Kinnekräich vu Gott geléiert. Wéi hien fortgaang ass, hunn d'Leit zu der Fra gesot: "... mir hu fir eis selwer nogelauschtert a mir wëssen datt dëst wierklech de Retter vun der Welt ass." (Johann 4:42, ESV)

Punkte vun Interesse vun der Geschicht vun der Fra un de Brunn
Fir d'Geschicht vun der Fra bei der Brunn voll ze verstoen, ass et wichteg ze verstoen, wien d'Samaritaner waren - e gemëschte Rasseliewen, déi d'Assyrer Joerhonnerte virdru bestuet hunn. Si goufen vun de Judden gehaasst wéinst dëser kultureller Mëschung a well se hir eege Versioun vun der Bibel an hirem Tempel um Bierg Gerizim haten.

Déi samaritesch Fra, déi de Jesus begéint huet, huet d'Virurteeler vun hirer eegener Gemeinschaft konfrontéiert. Si koum fir am waarmen Deel vum Dag Waasser ze zéien, anstatt déi üblech Moies- oder Owesstonnen, well se vun den anere Fraen an der Regioun fir hir Onstierflechkeet vermeit a verschworf gouf. De Jesus wousst seng Geschicht, awer hien huet et nach akzeptéiert an et ëmgi.

Andeems hien de Samaritaner adresséiert huet, huet de Jesus gewisen datt seng Missioun fir all d'Leit war, net nëmme Judden. Am Buch vun den Akten, nom Jesus seng Himmelfahrt, hunn seng Apostelen seng Aarbecht a Samaria an an der Gentile Welt weidergefouert. Ironescherweis, wärend den Hohepriister an de Sanhedrin de Jesus als de Messias refuséiert hunn, hunn déi marginaliséiert Samaritaner hien unerkannt an hien ugeholl fir deen hie wierklech war, den Här a Retter.

Fro zur Reflexioun
Eis mënschlech Tendenz ass anerer no Stereotypen, Sitten oder Viruerteeler ze beuerteelen. De Jesus behandelt d'Leit als Eenzelen, akzeptéiert se mat Léift a Matgefill. Refuséiert Dir verschidde Leit als verluer Ursaachen oder betruecht Dir se wäertvoll an sech selwer, wäertvoll d'Evangelium ze kennen?