De Kampf vum Padre Pio géint den Däiwel ... Schock-Zeegnes !!!

D'Existenz vu spirituellen, kierperleche Wesen, déi Hellege Schrëften üblech Engelen nennt, ass eng Wahrheet vum Glawen.

D'Wuert Engel, seet de St. Augustine, bezeechent de Büro, net d'Natur. Wann Dir den Numm vun dëser Natur freet, gëtt gesot datt et Geescht ass, wann Dir um Büro freet, äntwert Dir datt et en Engel ass: et ass Geescht fir wat et ass, wärend fir wat et mécht et en Engel ass.

An hirer ganzer Wiese sinn Engele Knechte a Bote vu Gott. Well se "ëmmer d'Gesiicht vum Papp gesinn ... deen am Himmel ass" (Mt 18,10) si si "mächteg Exekutore vu senge Kommandoen, prett fir d'Stëmm vu sengem Wuert "(Psalm 103,20).

Awer et ginn och béis Engelen, rebellesch Engelen: si sinn och am Déngscht vun de Kreaturen vun der Äerd, awer net fir hinnen ze hëllefen, awer fir se op d'Plaz vun der Perdition, also an der Hell, ze lackelen.

De Padre Pio war den Objet vun der grousser Opmierksamkeet souwuel vun den Engelen (Buo-ni) wéi och aus den infernalen Séilen.

Loosst eis mat der Lescht ufänken, gleewen net ze iwwerdreiwen, a behaapten datt kee Mënsch vu Gott vum Däiwel esou gefiddert gouf wéi de Padre Pio.

D'Interventioun vum Däiwel, an der spiritueller Routinéierung vum Padre Pio, ass op den éischte Bléck en ustrengenden Phänomen. Et ass en Duell zum Doud, ouni Otemzuch an ouni Spuer vum Schlag, tëscht der Séil a sengem avid Feind.

Et gi vill Ongléck, schlëmm Attacken, grujeleg Versuchungen. Loosst eis et an e puer vu senge Bréiwer vun 1912-1913 lauschteren:

«Déi aner Nuecht hunn ech ganz schlecht verbruecht; dat klengt vun ongeféier zéng Auer, dat ech an d'Bett gaang ass, bis fënnef moies näischt awer mech dauernd geschloen huet. Vill waren déi diabolesch Virschléi, déi mech a mengem Kapp gesat hunn, Gedanken zur Verzweiflung, vu Mësstrauen géint Gott; mee liew de Jesus, well ech hu gespott andeems ech de Jesus widderholl hunn: vulnera tua, merita mea. Ech hu wierklech geduecht datt et déi lescht Nuecht vu menger Existenz war; oder, och wann net stierwen, Är Grond verléieren. Awer geseent de Jesus, datt kee vun dësem wäert stëmmen. Um fënnef moies, wéi dat Been fortgaang ass, huet eng Kälte meng ganz Persoun besat, fir mech vu Kapp bis Fouss ze beweegen, wéi e Staang mat engem onmëssverständleche Wand. Et huet e puer Stonnen gedauert. Ech sinn Blutt fir de Mond gaang "(28-6-1912; vgl. Och 18-1-1912; 5-11-1912; 18-11-1912).

"An alles anescht wéi mech Angscht, hunn ech mech op de Kampf mat engem spottende Laachen am Gesiicht virbereet

Trotz dem Padre Pio huet den Däiwel dacks d'Bréiwer vu senge spirituellen Direktere faarweg gemaach, fir datt se onliesbar sinn. D'Bréiwer ginn liesbar nëmme nodeems se vum Crucifix beréiert goufen a mat geseent Waasser gestreet goufen. De Bréif deen hei reproduzéiert ass vum 6. November 1912, op Franséisch vum Papp Agostino da San Marco zu Lamis geschriwwen.

lippen Richtung hinnen. Dann, jo, si hunn mech an deene béisaarteg Formen virgestallt a fir mech ze prevaléieren hunn se ugefaang mech mat giel Handschueder ze behandelen; mee dank Gott, ech hunn se gutt opgemaach, hunn se behandelt fir wat et wäert sinn. A wéi se gesinn hunn, hir Efforten am Damp eropzeklammen, hunn si op mech gesprongen, hunn mech op de Buedem gezunn an hunn haart op mech geklappt, Këssen, Bicher, Still an der Loft werfen, verzweifelt Gejäiz gläichzäiteg an extrem dreckeg Wierder ausgedréckt » (1/18/1).

«Déi kleng Männer viru kuerzem, am Empfang vun Ärem Bréif, éier en et opgaang ass, hunn si gesot, ech sollten en ophalen, oder ech hätt se an de Feier gehäit [...]. Ech hu geäntwert datt näischt wäert wäert aus mengem Zweck ze plënneren. Si hu sech selwer wéi sou vill hongereg Tiger verstäerkt, huele mech a menacéiert mech datt se mech géifen ofbezuelen. Mäi Papp, si hunn dat 1. Wuert gehalen! Zënter dem Dag hu se mech all Dag geschloen. Awer ech halen mech net un dat "(1-2-1913; kuckt och 13-2-1913; 18-3-1913; 1-4-1913; 8-4-1913.

«Vun elo un zwee an zwanzeg dauernd Deeg hunn geklongen datt de Jesus dës [béis Schlaangen] erlaabt hir Roserei ze venten, déi Dir iwwer mech wësst. Mäi Kierper, mäi Papp, ass alles gebitzt vun de ville Schlag, déi bis haut zu de Hänn vun eise Feinde gezielt hunn "(1-13-3).

«An elo, mäi Papp, dee konnt Iech alles erzielen, wat ech misst aushalen! Ech war eleng an der Nuecht, nëmmen am Dag. E bittere Krich gefouert vun deem Dag un mat deenen ellenen Co-Sacs. Si wollte mir ginn ze verstoen datt se endlech vu Gott verworf goufen "(18-5-1913).

Dat schrecklechste Leed gëtt duerch d'Onsécherheet vu Korrespondenz mat den Ufuerderunge vu Léift an der Angscht fir dem Jesus net gefalen ze loossen. Dëst ass eng Iddi déi dacks a Bréiwer zréckkënnt.

«Vun all dëst [déi onschëlleg Versuchungen] Ech laachen et als Saachen, déi net ze versuergen sinn, no sengem Avis. Nëmme wéi et deet mech awer, a bestëmmte Momenter, datt ech net sécher sinn, ob ech beim éischte Ugräife vum Feind bereet war ze widderstoen “(17-8-1910).

"Dës Versuchunge maachen mech vun Kapp bis Fouss ze béien fir Gott ze beleidegen" (1-10-1910; vgl. Och 22-10-1910; 29-11-1910).

"Awer ech hunn Angscht virun näischt, ausser der Beleidegung vu Gott" (29-3-1911).

De Padre Pio fillt sech méi zerstéiert duerch d'Stäerkt vum Satan, deen him um Rand vum Stierf féiert an hien op de Wee vun der Verzweiflung dréckt a freet, mat enger Séil voller Angscht, seng spirituell Direkteren ze hëllefen:

«De Kampf mat der Hell ass de Punkt erreecht wou mer net méi wäit kënne goen [...]. D'Schluecht ass superlativ an extrem bitter, et schéngt mir sos vun engem Moment op deen nächsten ze sinn "(1-4-1915).

«Eigentlech ginn et Momenter, an dës sinn net seelen, wann ech mech an der kräfteger Kraaft vun dësem traurege Been fillen. Ech weess wierklech net wéi eng Weeër goen; Ech bieden, a vill Mol kënnt d'1 Liicht spéit. Wat soll ech maachen? Hëlleft mir, fir Himmel, net verlooss mech "(15-4-1915).

«De Feinde steet op, O Papp, dauernd géint d'Raumschëff vu mengem Geescht an jiddereen ass averstan op mech ze ruffen: Loosst hie falen, kräischen him, well hien ass schwaach a wäert net fäheg sinn ze widderstoen. Och, mäin Papp, wien befreit mech vun dëse brullende Léiwen, alles bereet fir mech z'evitéieren? " (9/5/1915).

D'Séil geet duerch Momenter vun extremer Gewalt; Hie fillt déi kräfteg Kraaft vum Feind a seng kongenital Schwächt.

Loosst eis kucken mat wéi engem Vivacitéit a Realismus de Padre Pio dës Stëmmungen ausdréckt:

"Ah! fir den Himmel, refuséiert mech net Är Hëllef, verleit ni Är Léier, wëssend datt de Dämon méi wéi jee géint d'Schëff vu mengem aarme Geescht rëselt. Mäi Papp, ech kann et just net méi huelen, ech fille meng ganz Kraaft net scheitert; d'Schluecht ass a senger leschter Etapp, zu all Moment schénge mir vun de Verdéiere vun de Gewässer ze verstäerkt ginn. Och! ween rett mech? Ech sinn eleng fir ze kämpfen, Dag an Nuecht, géint e Feind sou staark a sou mächteg. Wien gewënnt? Fir wien wäert de Sieg laachen? Extrem Kampf op béide Säiten, mäi Papp; d'Kräfte op béide Säiten ze moossen, ech gesi mech schwaach, ech gesi mech schwaach virun de Feindhëtzer, ech sinn amgaang ze kräischen, fir op näischt ze reduzéieren. Kuerz, alles berechent, schéngt et fir mech datt de Verléierer mech muss sinn. Wat soen ech ?! Ass et méiglech datt den Här et erlaabt ?! Nie! Als Gigant fillen ech ëmmer d'Kraaft fir dem Lord-King an engem intimsten Deel vu mengem Geescht haart ze ruffen: "rett mech, ech stierwen" (1-4-1915).

«D'Schwäche vu mengem Wiesen brécht mech a beweegt mech kal kal; De Satan mat senge béiswëllegen Konscht huet ni de Krich gefouert an déi kleng Festung eruewert, se iwwerall belagert. Kuerz gesot, de Satan ass fir mech wéi e mächtege Feind, deen sech beschloss huet e Quadrat ze iwwerwannen, ass net zefridden et an engem Rido oder e Bastioun ze attackéieren, awer all ronderëm et ëmginn, an all Deel ass et iwwerfalen, iwwerall dréit et hir. Mäi Papp, déi béis Konscht vum Satan huet mech Angscht; awer vu Gott eleng, fir Jesus Christus, ech hoffen d'Gnod fir ëmmer Victoire ze kréien an ni ze besiegen "(1-4-8).

D'Ursaach vun der gréisster Batterkeet fir d'Séil ass d'Versuchung géint Glawen. D'Séil ass Angscht bei all Dréck ze stoussen. D'Liicht, déi vu Männer kënnt, ass net derwäert ze riskéieren Intelligenz. et ass déi schmerzhafte Erfarung vun all Dag an all Moment.

D'Nuecht vum Geescht gëtt ëmmer méi däischter an dréngend. Den 30. Oktober 1914 huet hien dem spirituellen Direkter geschriwwen:

"Mäi Gott, déi béis Geeschter, mäi Papp, maache alles Effort fir mech ze verléieren; si wëlle mir mat Kraaft gewannen; et schéngt datt se vu ménger kierperlecher Schwächt profitéieren fir hir Liveliness géint mech besser ze ventéieren an an esou engem Staat ze kucken ob et méiglech ass fir aus menger Broscht dat Glawen an dës Festung ze räissen, déi mir vum Papp vun der Erliichtung kommen. An e puer Momenter gesinn ech mech direkt um Rand vum Sommet, et schéngt mer dann ze sinn datt d'Fist fir déi Raschen ze laachen ass; Ech fille wierklech alles, alles rëselt mech;

Sonndeg 5. Juli 1964, 22 Auer «Bridder, hëllef mir! Bridder, hëllef mir! ». Dëst war de Gejäiz deen e schwéieren Thud gefollegt huet deen de Buedem wackelt. De Papp gouf vun de confreres mam Gesiicht erof op de Buedem fonnt, bluddegt vum Stiermer an der Nues mat engem schlëmme Wonn un de richtege Wenkbrauen, also huet et zwee Punkte fir lieweg Fleesch ze huelen. Onerklärten Hierscht! Deen Dag ass de Papp virun enger Obsessioun aus enger Stad an der Bergamo Regioun gaang. Den nächsten Dag huet den Demon, duerch de Mond vun der obsesséierter Fra, zouginn datt um 22 Auer den éischten Dag "hie war een ze fannen ... hien huet sech gewinnt ... sou datt hie fir eng aner Kéier léiere wäert ...". Dat geschwollt Gesiicht vum Papp weist d'Zeeche vum gewalttätege Kampf mam Däiwel, deen zousätzlech quasi ouni Ënnerbriechung fir de ganze Bogen vu senger ierdlecher Existenz war.

eng stierflech Péng kruet mäi aarme richtege Geescht, dréckt sech och um aarmem Kierper a all meng Glieder, ech fille se schrumpfen. Da gesinn ech d'Liewen virun mir wéi wann et mech opgehalen huet: Si ass suspendéiert. D'Sendung ass ganz traureg a traureg: nëmmen déi, déi op den Test gesat goufen, kënne sech et virstellen. Wéi schwéier et ass, mäi Papp, de Prozess deen eis de gréisste Risiko stellt fir eise Retter a Retter ze beleidegen! Jo, hei gëtt alles fir alles gespillt "(kuckt och 11-11-1914 an 8-12-1914).

Mir kéinte laang op de bittere Kampf tëscht Padre Pio a Satan weiderfueren, wat e Liewensdauer gedauert huet a mir dëst Thema zoumaachen mat engem leschte Passage vun engem Bréif, deen de Padre Pio dem Papp vum 18. Januar 1912 geschriwwen huet: "Bluebeard seet net hie wëll opginn. Et huet bal all Formen opgeholl. Zënter e puer Deeg war hien mech zesumme mat sengen anere Satellitte besicht déi mat Bengel an Eisen Geräter bewaffnet sinn a wat schlëmmer an hiren eegene Formen ass.

Wie weess wéivill mol hien aus dem Bett gedréckt huet mech ronderëm de Raum gezunn huet. Awer Gedold! De Jesus, d'Mamma, d'Angio-Bett, de Saint Joseph an de Papp San Francesco si bal ëmmer mat mir ».

Duerch Virwëtzung listéiere mir d'Epitheten, déi de Padre Pio zu senger Konkurrent adresséiert huet, déi an der Korrespondenz tëscht Januar 1911 a September 1915 fonnt goufen: Schnurres, Schnurres, Bloebär, Birbaccio-ne, Onglécklech, béise Geescht, Been, schlecht Been, schlecht Déier , Dräi-Ste Cosaccio, éierlech Schlappen, onschiedlech Séilen, déi erbäermlech, béis Geescht, Béischt, verflucht Béischt, berühmt Apostate, onschëlleg Apostaten, gibberesch Gesiichter, Foiren déi brëllen, lästeg Meeschtesch, Prënz vun der Däischtert.