Eis Lady zu Medjugorje huet eis fënnef Steng ginn. Hei ass wat et seet

Vläicht hutt Dir och als Bouf bei engem Waasserkierper mat Äre Spillmaacher laanschtgoungen, gutt poléiert a flaach Steng geholl, an Är Frënn am Spill erausgefuerdert zu deenen, déi dës Steng op d'Waasseroberfläch werfen, andeems se e puer Mol op d'Uewerfläch sprangen, d'Zuel vun dëse Sprossen zielen, éier de Steen an d'Déiften vum Waasser séngt. De Gewënner war deen, deen et fäerdeg bruecht huet déi meeschte Sprongen ze sammelen.

Oder Dir hutt e Steen am Waasser vum Séi, oder vun engem Teich geworf, fir d'konzentresch Kreesser op der Uewerfläch vum Waasser ze gesinn, verursaacht duerch den Impakt mat der Waassermass, wéckelt méi a méi a strahlt op d'Uewerfläch vum Teich.

Datselwecht Saach geschitt fir déi, déi op Wallfahrt op Medjugorje goen: hie fillt säin Häerz erweidert, hien plangt an d'Bidden wéi ni virdrun, sou vill Hoffnungen datt d'Fréijoër an de Kapp sinn a Fridden an der Séil an him gebuer ginn.

Berühmt sinn déi fënnef Steng, déi fënnef glat Kieselstécker déi den David aus dem Stroum gewielt huet fir de Ris Goliath erof ze bréngen (vgl. 1 Sam 17,40). Am eenzegaartege Duell tëscht dem jonken David, Fanger vu Hoer a gutt ausgesinn, an dem formidabelen Philistinesche Krieger Goliath, war et dem David dat Bescht datt hie Gott vertraut huet ("Dir kommt bei mech - seet den David - mam Schwäert, mat der Spuer an de Rute. Ech kommen bei Iech am Numm vum Här vun den Häre Gott, vun den Häre vun Israel, déi Dir beleidegt hutt ").

Wien huet Fr. De Jozo, op der Wallfahrt zu Medjugorje, huet sëcherlech vun de "fënnef Steng" héieren, e Bild dat d'Messagen vun eiser Lady an hire Schiirungen zu de 6 Visionäre vu Medjugorje rifft a resüméiert: Vicka, Mirjana, Marija, Ivan, Jakov an Ivanka.

D'Muttergottes setzt 5 Steng an hir Hänn fir den Satan ze bréngen, dee probéiert eis Angscht ze maachen an ze ruinéieren. Tatsächlech huet de Satan, deen a sengem grousse Stolz virstellt datt hien ähnlech wéi Gott war, eis gär zu sech selwer versklavt; awer trotz all senger Bravado an der Stäerkt déi hien huet, ass hien net fäeg eis z'iwwerwannen, wa mir eis bescheiden Gott a senger Hellege Mamm uvertrauen. Hie kann net en eenzelt Gras kreéieren, well Gott eleng ass kapabel "ze kreéieren". A Gott, duerch d'Maria Hellegst, kreéiert seng Kanner och ënner de Steng vun Medjugorje: an et si vill. Wéi vill Konversiounen an de leschte Joeren, duerch d'Kinnigin vum Fridden. Si nennt all hir Kanner, hatt wëll se alleguer sécher sinn. Et ass also méiglech den Satan ze iwwerwannen, awer et ass néideg déi passend Mëttelen ze benotzen.

Leider gëtt et en dräifachten Doudesverbindung: tëscht dem Satan, der Welt an eise Passiounen (oder eisen stolzten "Ech"). Fir dëse Bond ze briechen, dësen Bund, hei sinn déi "fënnef Steng", déi de Segen Virgin, bedréit vun der Ruin vu ville vun hire Kanner, eis an hirer maternaler Suerg gëtt:

1. Gebied mam Häerz: de Rosary
2. D'Eucharistie
3. D'Bibel
4. Fasten
5. Déi Monatlech Beicht.

„Léif Kanner - wéi d’Kinnigin vum Fridden eis invitéiert -, ech invitéieren Iech op eng individuell Konversioun. Dës Zäit ass fir Iech! Ouni dech kann den Här net erreechen wat hie wëll. Léif Kanner, wuessen Dag fir Dag duerch Gebied, ëmmer méi géintiwwer Gott “.

De Saint Augustine huet gesot: "Hien, deen eis ouni eis erschaf huet, kann eis net ouni eis retten!", Dat heescht, Gott wëll d'Mënschen brauchen.

Eis Dame hëlt eis mat der Hand een nom aneren, individuell - tatsächlech wëll se eis "individuell" Konversioun - a kuckt eis net als Mass, well fir hatt si mir all "Kanner": Si wëll eis éiweg Erléisung a gëtt eis d'Freed um Liewen.

Quell: Reflexioune vum Don Mario Brutti - Ugeholl aus ml Informatioun vu Medjugorje